瑕瑜
8月31日晚，隨著動畫《未盡》的播放，在BGM雲宮迅音的環繞下，我結束了《黑神話：悟空》（以下簡稱《黑猴》）的西遊之行。
整個遊戲過程中，我玩得很爽，遊戲的場景、動作設計、音樂都無可挑剔。
它古木參天、梵音嫋嫋，宛一幅寧靜的禪意畫卷；它沙塵漫天、雄渾壯闊，似一曲豪邁的蒼莽之歌；它銀裝素裹、危機四伏，如一道剖心露骨的絕筆古詩；它怪石嶙峋、思網滿布，像一封沉寂了數百年的無言情書；它烈焰熊熊，熾熱奔放，若一抹壯麗的烈火光影。
對於高手而言，可如無上意志“隨便躲一下”或“等它過來送”，在不斷地識破中虐翻敵人；對於手殘而言，亦可以在不斷翻滾的“拜年棍法”中看到動作設計的千變萬化。三種棍術、十種變身、眾多妙法、百花齊放。
上述遊戲的優點，都足以讓我在《黑猴》的世界中流連忘返，直至通關。
沙塵漫天、雄渾壯闊
要說《黑猴》最大的問題，必然是遊戲沒有內置的地圖，我全程都用了某某星空提供的互動地圖，上面的攻略和路線、甚至網友的互動交流都讓人頗為滿意——但官方為何不自己來做這麼一個東西？
第六章的地圖更是大得莫名其妙，離開某某星空的地圖來探索那簡直就是災難。我自問腦子裡是自帶gps定位系統的，在剛到第六章的時候也完全進入了六神無主的狀態，更別提那些天生的路痴玩家們了。
有人說，這麼設計是為了讓玩家能更沉浸在這完美的場景當中。那如果在遊戲中設置一個選項，讓玩家可以自由選擇打開或者關閉小地圖，豈不美哉？
我是誰，我在哪，我要幹什麼？
完全缺失的地圖引導，《黑猴》值得被給一個差評。
瑕不掩瑜，瑜亦不掩瑕，上述的本作優缺點都十分明顯，相信自己真實玩通關的玩家都不會反駁。但只有遊戲的劇情，它給我的觸感是複雜的。
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割裂
遊戲改編自我國四大名著之一——《西遊記》，這使我初玩一週目的時候感覺到了巨大的割裂感。這種割裂感主要體現在角色行為動機的模糊上，最主要的例子就是反派的作惡動機沒有得到充分的揭示。
天庭為何要屠殺猴子猴孫？又為何一定要剷平花果山？楊戩又為何如此思念孫悟空？
怎樣都要剷平花果山的楊戩
你這猴子，真令我歡喜❤
這一切遊戲似乎並未仔細交待，只知道大聖不想當鬥戰勝佛，想回花果山過逍遙日子。此等願望，對於一個護著唐僧取到真經的大功臣，我想是十分合理的吧？但遊戲裡卻帶來了殺生之禍，甚至禍及自己的猴子猴孫，如果不是有更嚴重的原因，那還真是有點太過了。
假設整個故事完全脫離了原作大綱，那麼這套邏輯也是完全可以成立的，我只當你是一個嶄新的故事來看——但真結局裡悟空被如來封佛的畫面又被一字不差地保留了下來。
孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為鬥戰勝佛。
全終全始
這段對話出自原作，一字未改，也體現了孫悟空在西行之後六根清淨、修成正果的精神狀態。但要結合遊戲劇情，那就成了悟空在可以靠著自己強大的地位保護猴子猴孫之時，卻要放棄特權而禍及猴子猴孫。我是真想不通其中的邏輯，很需要比較正式的官方解答。
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六根
雖然我對故事總大綱感到迷惑，但這不會妨礙我對遊戲每一個章節小故事的相對滿意。
眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂，在西遊記原著中是六名蟊賊的名字，暗喻人的六根，在《黑猴》中則是大聖死後留下的六個法力強大的殘骸。而每個章節，都是作為天命人的玩家尋回一個殘骸的故事。
已經收藏了無數袈裟的金池長老，看到唐僧的錦斕袈裟時，依舊無法遏制內心的惡念。他聽信廣智的讒言，妄圖燒寺取袈裟，最終引火上身，撞牆自盡。在遊戲中，他雙目緊閉，象徵著他雖深諳佛法，卻六根未淨，一身眼看喜的惡；後來他被黑風大王復活，卻成了一個行屍走肉，終日在林中徘徊。玩家後續可變身為它，攻擊方式永遠都是一頭栽下，正如同他最終撞牆而亡的一刻。
吃我一拜！
本因無慾無求的靈吉菩薩，在流沙國國王下令驅逐和尚、拆除寺廟時，下令自己的坐騎蝜蝂載著自己的佛頭與定風珠對流沙國進行迫害。黃風大聖路過此地，殺死蝜蝂為民除害，受到了流沙國的感激，從而國家頒佈了敬鼠令。但之後流沙國國民又被靈吉菩薩全體變為了鼠人，國家也改名為斯哈哩國。
黃風大聖自知是自己為流沙國引禍，找到靈吉菩薩表示臣服，但斯哈哩國國民卻未曾停止變化。後來黃風參與了誅殺大聖的行動，奪得了六根之一的耳聽怒，順勢斬下了靈吉之頭，回到斯哈哩國開始修煉。
而主角天命人來到此處，從無頭菩薩的歌聲中聽出黃風大聖危害一方的意思，加上要取回六根，遂誅殺了黃風大聖，讓靈吉菩薩頭顱歸位。
頭顱歸位
整個第二章的故事我可以給一個滿分，它對耳聽怒這一罪的描繪可謂是淋漓盡致。
遊戲內，不聽百姓疾苦，只對國家付之一怒的靈吉菩薩；只顧埋頭修煉，不理手下亂吃人的黃風大聖；只聽無頭靈吉的一家之言，拿著棍子大開殺戒的天命人，皆是脫離佛教向善宗旨，不會辨別真相的聾子。
現實中，追風小葉在成都地鐵被誣陷偷拍時，一時網暴不斷，對其工作與生活都造成了嚴重的影響，最終小葉丟了工作與伴侶，變得孑然一身。如今一年過去了，官司仍未結束。當初聞風便言雨、對其網暴之人，與靈吉、黃風、天命人也毫無區別。
鼻嗅愛，並非特指嗅覺，而是指一個人對某件事、某個目標有著失去理智的極致追求。
我瞬間想起的人物是電影《香水》中的男主角讓，他對女性體香的極致追求，讓他成為了一名獵殺少女的連環兇手，最終落得個被人盡食的下場。
讓
另一個被人盡食的人，就是《黑猴》中的黃眉了。他對“人性本惡”的理念追捧、對勝過金蟬子的執念，都到了過度極致的程度。
他不似佛祖菩薩般引人向善，反而處處故意激人向惡，釣著魚來執著法，卻一臉堅定地說著“這次你又輸了”的蠢話。眾生救他他無視、眾生拜他他也無視，而眾生在長期依賴他的恩澤之後愈發的貪婪，則被他用以證道——也難怪官方給他的主題曲取了一個名字叫《屁》。
看得懂人性，看不懂自己
至少在現代社會的一片渾濁之中，總會有一些摩頂放踵利天下的光芒存在，照耀著眾生；更有一些偉大的存在，能把愚蠢與貪婪，融化成一股擊破邪惡的力量。黃眉看清了世界的本質、人性的醜惡，自己也有足夠強大的能力，卻從未想過去讓世界變得更好。縱是贏了，又如何？
舌嘗思，更像是《黑猴》遊戲工作人員在開發遊戲時的真實體會。為了達成一個偉大的目標，人就必然需要停止自己對親人與愛人的思念與關懷。而一旦選擇了情感，就無法在另外一件事上完全地投入進去了。豬八戒那仰天一嘆與回眸一睹，又是多少人的真實寫照？
身本憂，身不由己。此物在《黑猴》中是一頭雙頭豬，顧得了這頭，卻顧不了那頭。《黑猴》中的牛魔王，一次次地會錯意，一次次地做出錯誤的選擇，最終落得個妻離子散、家破人亡。也有人不屈於暴力之下，怒而自刎；也有人嘗試把權，拯救同僚，但在那隻無形的大手之下，似乎再多的掙扎也是徒勞，只得認命、閉嘴、奄奄一息、圖個苟活。
最後才讀懂猴子真意的牛，讓我想起了《火鳳燎原》中臨死前的小孟
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太陽
反映現實與人性的六根故事、遊戲劇情與原作劇情之間的巨大割裂感，都讓我感覺，《黑猴》不像《西遊記》，倒更像《水滸傳》與《電馭叛客2077》。他描述的不是普度眾生的佛教道理，而是生於權力威壓下的人民反抗精神。
從1840年開始，林則徐虎門銷煙，英國用堅船利炮打開了中國的大門。從鴉片戰爭到八國聯軍侵華，帝國主義用60年時間把中國從一個主權國家變為了半殖民半封建的社會。
其後，有過勞動人民出頭反對清朝封建統治和外國資本主義侵略的農民起義；也有資產階級革命家通過學習西方先進軍事技術尋求御辱強國之道。但太平天國、洋務運動、戊戌變法、義和團行動、辛亥革命，都因為自身的侷限性失敗了。帝國主義的霸道與資產階級的腐敗，始終縈繞在中國人民的上方。
猴哥與兄弟們大鬧天宮，如同太平天國的農民起義
但在艱難的歲月中，中國人民還是一次又一次地找回了自己的根，取回了自己的意、堅定了方向、團結了一切可以團結的力量。其後，陽光普照，大聖重歸。
他在《丟掉幻想，準備鬥爭》中論述指出：“鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗，再鬥爭，直至勝利——這就是人民的邏輯。”
與結義兄弟們反抗天庭，失敗；取經後妄圖歸於自由，再失敗；最後自殺以脫離緊箍，將六根寄託於天命人身上，企劃下一輪的鬥爭。《黑猴》中的大聖的行為邏輯與上述論述何其相似。
鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗，再鬥爭，直至勝利
兜兜轉轉，不斷輪迴，窮其一生，他們又是為了誰呢？
是啊，三界，四洲，無所求，不可救。他卻說：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”
墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
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