瑕瑜
8月31日晚，随着动画《未尽》的播放，在BGM云宫迅音的环绕下，我结束了《黑神话：悟空》（以下简称《黑猴》）的西游之行。
整个游戏过程中，我玩得很爽，游戏的场景、动作设计、音乐都无可挑剔。
它古木参天、梵音袅袅，宛一幅宁静的禅意画卷；它沙尘漫天、雄浑壮阔，似一曲豪迈的苍莽之歌；它银装素裹、危机四伏，如一道剖心露骨的绝笔古诗；它怪石嶙峋、思网满布，像一封沉寂了数百年的无言情书；它烈焰熊熊，炽热奔放，若一抹壮丽的烈火光影。
对于高手而言，可如无上意志“随便躲一下”或“等它过来送”，在不断地识破中虐翻敌人；对于手残而言，亦可以在不断翻滚的“拜年棍法”中看到动作设计的千变万化。三种棍术、十种变身、众多妙法、百花齐放。
上述游戏的优点，都足以让我在《黑猴》的世界中流连忘返，直至通关。
沙尘漫天、雄浑壮阔
要说《黑猴》最大的问题，必然是游戏没有内置的地图，我全程都用了某某星空提供的互动地图，上面的攻略和路线、甚至网友的互动交流都让人颇为满意——但官方为何不自己来做这么一个东西？
第六章的地图更是大得莫名其妙，离开某某星空的地图来探索那简直就是灾难。我自问脑子里是自带gps定位系统的，在刚到第六章的时候也完全进入了六神无主的状态，更别提那些天生的路痴玩家们了。
有人说，这么设计是为了让玩家能更沉浸在这完美的场景当中。那如果在游戏中设置一个选项，让玩家可以自由选择打开或者关闭小地图，岂不美哉？
我是谁，我在哪，我要干什么？
完全缺失的地图引导，《黑猴》值得被给一个差评。
瑕不掩瑜，瑜亦不掩瑕，上述的本作优缺点都十分明显，相信自己真实玩通关的玩家都不会反驳。但只有游戏的剧情，它给我的触感是复杂的。
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割裂
游戏改编自我国四大名著之一——《西游记》，这使我初玩一周目的时候感觉到了巨大的割裂感。这种割裂感主要体现在角色行为动机的模糊上，最主要的例子就是反派的作恶动机没有得到充分的揭示。
天庭为何要屠杀猴子猴孙？又为何一定要铲平花果山？杨戬又为何如此思念孙悟空？
怎样都要铲平花果山的杨戬
你这猴子，真令我欢喜❤
这一切游戏似乎并未仔细交待，只知道大圣不想当斗战胜佛，想回花果山过逍遥日子。此等愿望，对于一个护着唐僧取到真经的大功臣，我想是十分合理的吧？但游戏里却带来了杀生之祸，甚至祸及自己的猴子猴孙，如果不是有更严重的原因，那还真是有点太过了。
假设整个故事完全脱离了原作大纲，那么这套逻辑也是完全可以成立的，我只当你是一个崭新的故事来看——但真结局里悟空被如来封佛的画面又被一字不差地保留了下来。
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。
全终全始
这段对话出自原作，一字未改，也体现了孙悟空在西行之后六根清净、修成正果的精神状态。但要结合游戏剧情，那就成了悟空在可以靠着自己强大的地位保护猴子猴孙之时，却要放弃特权而祸及猴子猴孙。我是真想不通其中的逻辑，很需要比较正式的官方解答。
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六根
虽然我对故事总大纲感到迷惑，但这不会妨碍我对游戏每一个章节小故事的相对满意。
眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，在西游记原著中是六名蟊贼的名字，暗喻人的六根，在《黑猴》中则是大圣死后留下的六个法力强大的残骸。而每个章节，都是作为天命人的玩家寻回一个残骸的故事。
已经收藏了无数袈裟的金池长老，看到唐僧的锦斓袈裟时，依旧无法遏制内心的恶念。他听信广智的谗言，妄图烧寺取袈裟，最终引火上身，撞墙自尽。在游戏中，他双目紧闭，象征着他虽深谙佛法，却六根未净，一身眼看喜的恶；后来他被黑风大王复活，却成了一个行尸走肉，终日在林中徘徊。玩家后续可变身为它，攻击方式永远都是一头栽下，正如同他最终撞墙而亡的一刻。
吃我一拜！
本因无欲无求的灵吉菩萨，在流沙国国王下令驱逐和尚、拆除寺庙时，下令自己的坐骑蝜蝂载着自己的佛头与定风珠对流沙国进行迫害。黄风大圣路过此地，杀死蝜蝂为民除害，受到了流沙国的感激，从而国家颁布了敬鼠令。但之后流沙国国民又被灵吉菩萨全体变为了鼠人，国家也改名为斯哈哩国。
黄风大圣自知是自己为流沙国引祸，找到灵吉菩萨表示臣服，但斯哈哩国国民却未曾停止变化。后来黄风参与了诛杀大圣的行动，夺得了六根之一的耳听怒，顺势斩下了灵吉之头，回到斯哈哩国开始修炼。
而主角天命人来到此处，从无头菩萨的歌声中听出黄风大圣危害一方的意思，加上要取回六根，遂诛杀了黄风大圣，让灵吉菩萨头颅归位。
头颅归位
整个第二章的故事我可以给一个满分，它对耳听怒这一罪的描绘可谓是淋漓尽致。
游戏内，不听百姓疾苦，只对国家付之一怒的灵吉菩萨；只顾埋头修炼，不理手下乱吃人的黄风大圣；只听无头灵吉的一家之言，拿着棍子大开杀戒的天命人，皆是脱离佛教向善宗旨，不会辨别真相的聋子。
现实中，追风小叶在成都地铁被诬陷偷拍时，一时网暴不断，对其工作与生活都造成了严重的影响，最终小叶丢了工作与伴侣，变得孑然一身。如今一年过去了，官司仍未结束。当初闻风便言雨、对其网暴之人，与灵吉、黄风、天命人也毫无区别。
鼻嗅爱，并非特指嗅觉，而是指一个人对某件事、某个目标有着失去理智的极致追求。
我瞬间想起的人物是电影《香水》中的男主角让，他对女性体香的极致追求，让他成为了一名猎杀少女的连环凶手，最终落得个被人尽食的下场。
让
另一个被人尽食的人，就是《黑猴》中的黄眉了。他对“人性本恶”的理念追捧、对胜过金蝉子的执念，都到了过度极致的程度。
他不似佛祖菩萨般引人向善，反而处处故意激人向恶，钓着鱼来执着法，却一脸坚定地说着“这次你又输了”的蠢话。众生救他他无视、众生拜他他也无视，而众生在长期依赖他的恩泽之后愈发的贪婪，则被他用以证道——也难怪官方给他的主题曲取了一个名字叫《屁》。
看得懂人性，看不懂自己
至少在现代社会的一片浑浊之中，总会有一些摩顶放踵利天下的光芒存在，照耀着众生；更有一些伟大的存在，能把愚蠢与贪婪，融化成一股击破邪恶的力量。黄眉看清了世界的本质、人性的丑恶，自己也有足够强大的能力，却从未想过去让世界变得更好。纵是赢了，又如何？
舌尝思，更像是《黑猴》游戏工作人员在开发游戏时的真实体会。为了达成一个伟大的目标，人就必然需要停止自己对亲人与爱人的思念与关怀。而一旦选择了情感，就无法在另外一件事上完全地投入进去了。猪八戒那仰天一叹与回眸一睹，又是多少人的真实写照？
身本忧，身不由己。此物在《黑猴》中是一头双头猪，顾得了这头，却顾不了那头。《黑猴》中的牛魔王，一次次地会错意，一次次地做出错误的选择，最终落得个妻离子散、家破人亡。也有人不屈于暴力之下，怒而自刎；也有人尝试把权，拯救同僚，但在那只无形的大手之下，似乎再多的挣扎也是徒劳，只得认命、闭嘴、奄奄一息、图个苟活。
最后才读懂猴子真意的牛，让我想起了《火凤燎原》中临死前的小孟
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太阳
反映现实与人性的六根故事、游戏剧情与原作剧情之间的巨大割裂感，都让我感觉，《黑猴》不像《西游记》，倒更像《水浒传》与《赛博朋克2077》。他描述的不是普度众生的佛教道理，而是生于权力威压下的人民反抗精神。
从1840年开始，林则徐虎门销烟，英国用坚船利炮打开了中国的大门。从鸦片战争到八国联军侵华，帝国主义用60年时间把中国从一个主权国家变为了半殖民半封建的社会。
其后，有过劳动人民出头反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义；也有资产阶级革命家通过学习西方先进军事技术寻求御辱强国之道。但太平天国、洋务运动、戊戌变法、义和团行动、辛亥革命，都因为自身的局限性失败了。帝国主义的霸道与资产阶级的腐败，始终萦绕在中国人民的上方。
猴哥与兄弟们大闹天宫，如同太平天国的农民起义
但在艰难的岁月中，中国人民还是一次又一次地找回了自己的根，取回了自己的意、坚定了方向、团结了一切可以团结的力量。其后，阳光普照，大圣重归。
他在《丢掉幻想，准备斗争》中论述指出：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。”
与结义兄弟们反抗天庭，失败；取经后妄图归于自由，再失败；最后自杀以脱离紧箍，将六根寄托于天命人身上，企划下一轮的斗争。《黑猴》中的大圣的行为逻辑与上述论述何其相似。
斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利
兜兜转转，不断轮回，穷其一生，他们又是为了谁呢？
是啊，三界，四洲，无所求，不可救。他却说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
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