書接上文，人類被法涅斯創造出來，本篇主要講葬火之戰的永恒大陸，以及對葬火之戰前因後果的猜想。
【廂舟開門之年】不用說，還是《聖經》。這裡是neta上帝洪水過去，人類和動物們從方舟裡出來，開始創造新世界。僅有一句話，原初對人類有一套神聖的規劃。這與四件禮冠所描述的內容不謀而合，讓人懷疑這就是禮冠所記載的時代，但我覺得不是，這個我們放在後面細說。除此以外，我們提出一重疑惑，為何原初要讓人類幸福？
【次年】沒啥好說的，我們得結合【狂歡節之年】一起看，考慮到之前全是聖經，所以這裡我猜測可能也是在暗示基督教的狂歡節，也就是，在復活節齋戒之前最後放鬆一次。
但也有可能是在neta古希臘的酒神節，這是祭祀希臘神話中酒神狄俄尼索斯的節日，不知道大家還記不記得我之前所講述的俄爾普斯系希臘神話，在這一派系中，法涅斯，宙斯，狄俄尼索斯被看做是一體三面。因此，這裡的狂歡是在暗示酒神狄俄尼索斯的可能性也非常大。
我們可以看到，【次年】時，人類還需要耕種勞作，而【狂歡節】時則表現為，人類可以心想事成。期間發生了什麼並沒有給出詳盡的解釋。或許是沒有什麼值得注意的，【狂歡節】可能真的就是個節日年，屬於神明的恩賜。在基督教中狂歡節之後便是一段枯燥乏味的齋戒日，在這本書中，【狂歡】之後永恒大陸的【齋戒日】也來臨了，那便是葬火之年。
葬火之年裡，另一尊永恆王座襲擊了大陸，與第一王座展開了激烈的戰鬥，而這場戰鬥使得明鏡破碎，海洋升起，讓提瓦特大陸的板塊變成了現在這幅樣子。淵下宮也正是在這一場戰爭中不幸被擊沉，落入海淵之下。隨後的內容就是淵下宮的歷史了，這段內容我們下期再說，這期我們著重分析葬火之戰帶來的影響。
首先，我們確定一點，葬火之戰前記載的內容是非常非常可信的，因為坎瑞亞心心念唸的想要這本書，想了快三千年。這是核心指導思想，要謹記在心中。
葬火這個詞應該沒啥講究，英文那邊是葬禮的單詞，所以火這個意思屬於中文獨享了，很巧的是，旅行者的介紹裡就有這樣一句話，世界將不會再次燃燒。所以我猜測，提瓦特大陸目前所遭遇的一切危機，應該都源自葬火之戰。
按照火詠者所說，葬火之前，天理對人類文明的干涉極少，基本放任自流。被成為天之御史沒怎麼過多幹涉的人文風貌，御史，我們這裡取字面意思，出自中國古代官職，御史大夫，名列三公，職責是監察百官。
那麼能被稱之為天之御史的，無非是禮冠時代的天使，以及現如今的七執政，但是我們知道，坎瑞亞是沒有神的國度，就他們自己的歷史而言，如果這裡的御史是指七執政，其實沒有必要感嘆，所以這裡的【天之御史】應該是指禮冠時代的天使，而淵下宮在地上的時候沒有天使，這是我認為【廂舟開門之年】不屬於禮冠時代的第一重理由。
不僅如此，雷冠中還將天使稱之為【御使】，雖然中文與此處的【御史】不同，但英文都是【envoy】。中文文案和翻譯老哥，肯定有一個得背鍋。
根據《白夜國地理水文考》所說，當時人類的知識由天理直接賜予，這些內容包括，人類是如何誕生的，天空島的來歷，甚至是宇宙的年齡140億歲。沒有授人以漁，因此它們對於認識世界的方法是完全不知道的，一切都要從頭開始研究。
那時的天理對人類有求必應，我懷疑祂是在用這種方式來削減人類心中的慾望。就像食蓮者任務中那位戰士說的那樣，當不甘壓迫的人們變得滿足，反抗就無法繼續下去。然後逐漸把人類養成和鍾離一樣的社會廢人（doge）
那時，天理只有一條禁令，那就是人類被禁止輸給誘惑，但同時，誘惑的通道已經被封堵。雖然這句話讓人摸不著頭腦，但這意味著，無論人類幹什麼，都不會受到懲罰，或許是當時的天理不在意，也或許是由於【封堵】，導致一些問題不會被問出來，例如質疑天空島的永恆。這是我認為禮冠時代並非永恆時代的第二重理由。
而第三重理由，其實是因為《日月前事》中沒有對此類事件的記載，沒有記載自然不代表沒有發生，但它畢竟是坎瑞亞無比看重的書籍，因此，既然輪迴這種大事件如果沒有被記載的話，我暫且認為它不存在。而且淵上也是這樣說的，沒有神明，天使應該算神明吧
還有最後一重理由，我們從淵上口中得知，淵下宮有著三角崇拜，這與作為祭禮之國的雪山所崇拜的凱爾特三角是不一樣的，雪山的壁畫中，有一位天使將一團東西賜給國王，這個圖案其實是兩個凱爾特三角的疊加。
廂舟時代的人類可以直接與神明進行交流，不用天使作為中介，相比之下，禮冠時代頗有一種東施效顰之感。而後，人類重新進入了七之秩序，應該是天空島模仿古代七龍的統治所制定的新政策，直接原因我們不得而知。
但根本原因，肯定是葬火之戰。
由於缺少了關鍵信息，所以我們不能自行判斷葬火之戰的勝利者究竟是誰，這裡我列舉一下我們不知道但卻很重要的信息。
1.提瓦特到底有什麼好的，居然能引來兩個高等文明爭奪
2.為何法涅斯創世創到一半擺爛了
3.人類對於兩尊王座的意義在哪裡
4.如今的天空島為何對日月前事記載的內容諱莫如深
5.既然諱莫如深，為什麼不像懲戒雪山那樣，將海祇島徹底覆滅
我個人認為葬火之戰的勝利者是第一王座，沒有什麼我自己的理由，純粹是因為《日月前事》說葬火之戰的勝利者是第一王座。缺少了關鍵信息，無法下定論，那這個時候只能搬出《日月前事》的含金量為佐證了。
然後我們以第一王座勝利為前提，做出以下推理，我再次重申，我們沒有證據證明勝利者是第一王座，推理的措辭只要稍微改一改，就能說成是第二王座獲得了勝利，我只是給大家展示一下我的思路，歡迎大家發散思維。
以下內容純屬腦補。
葬火之戰最終以第一王座的勝利告終，但原初之人法涅斯在這場戰爭中死亡，只得將不知名的重任交付給自己的一位光影，也就是天理的維繫者，維繫者並非原初，沒有那種強大的力量，又因為某些原因，不得洩露原初之死，所以祂禁止了淵下宮的迴歸，以免這些經歷過箱庭紀年的人看出破綻。
但原初已經不在，維繫者無法像原初一樣滿足人類的訴求，或者說，如果滿足就會洩露原初已死的秘密，為了防止這一情況發生，祂一次又一次的毀滅了人類的文明。但卻因為第一王座的目的，不得不一次又一次的讓文明重燃。這就是我們所熟知禮冠時代。
但是如今祂要死了，維繫者一人維持著當初法涅斯留下來的規則，同時將這個世界保持在創世未半的狀態，這使得祂即將油盡燈枯。在這樣下去，不但重任無法完成，原初之死的消息也難以隱藏。
於是，祂想起了創世之前的場景，提瓦特的龍族在七之秩序下安穩生活，最終的結果就是，維繫者創造了名為魔神的新物種，讓這些代行者統治人類，並且最終因為又一個【黑暗時代】的出現，促使魔神戰爭爆發，選出了七執政，創造了新的七之秩序。
嘛，從結果來看，這一舉措還挺成功的，魔神體系存在了起碼六千年，七執政體系存在了兩千年都沒有受到過致命打擊，至於為什麼維繫者沒有隨隨便便的毀滅淵下宮，我猜測是因為，維繫者也得遵守原初之人定下的規則，如果人類沒有違反禁忌，則不能隨意將其抹殺。而且淵下宮並不在提瓦特的管轄範圍內。至於大蛇為啥被殺了，我還是隻有猜測，因為大蛇是擁有人界力的魔神，一舉一動都能被維繫者察覺，而且它與淵下宮的人類不一樣，有能力回到提瓦特，將秘密傳播出去，所以大蛇必須死。
【唯一禁止之事，就是輸給誘惑。】那麼，被毀滅的坎瑞亞，恐怕就是【輸給了誘惑】。從這裡來看的話，輸給誘惑就是指使用了世界之外的力量了，也就是所謂的深淵力量。淵上所說的虛無界，總感覺就代表了深淵力量，此事按下不表，下次再做詳談。
然後，有關第二王座，說實話，給的信息太少了，我對他的猜測並不多，只是認為，坎瑞亞應該是繼承了第二王座的遺志，因為戴因在pv中反覆強調人類有人類的底蘊，人類很偉大巴拉巴拉，對神明沒啥尊重。而自稱為神的，正是第一王座，會與創造提瓦特如今人類的【神】唱反調，很容易讓人覺得，坎瑞亞是與天空島對立的另一個王座。這也是我覺得第一王座獲勝的一個原因，因為他們還在自稱為神，而坎瑞亞則在反神。
黃金的原初之人計劃極有可能就是要創造一個新的原初之人，然後讓這個原初之人將蛋殼打碎，創造出完整的世界，雖然維繫者也在等待原初的到來，但兩方的目的應該是不同的，維繫者想要的應該是讓原初之人將提瓦特維繫在目前狀態，不要徹底完整，具體原因，不得而知。
本篇內容到此為止，按照計劃，下一篇專欄就是該系列最後一篇內容了，會對淵下宮的歷史進行梳理，也會對四位執政的身份做出些許猜想，那些比喻我看著非常眼熟，應該會認真解讀一番，如果篇幅不夠，那就還有下下期，日後也有可能會進行拾遺補充，敬請期待。#原神2.4##原神#