今天又是我医疗废物刀戟退隐为大家带来霹雳布袋戏的内容，我这个网名也是取材于素素的化身。
半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。
——2001年-2018年连续十八年荣获霹雳人气票选排行榜第一名：素还真
上面这句诗描述的就是今天要说的作品的首席主角：素还真，这诗也称为他的诗号。每个有头有脸的角色在首次出场的专属诗词，诗号可以代表人物的性格和特点。大多的角色都会有一个诗号（化身众多的素素除外，因为他多达16个化身），也会根据角色此时剧情的转变而有新的诗号。
喷气式莲花战机
素还真初登场于霹雳金光第13集，开篇就说出最为经典的诗号。但只是他作为日之才子的谦逊，他博学多才，文武双全。身着玄色道袍，头戴莲花冠、身背剑套、一手持拂尘、一手拿金叶；其五官最大的特色是，前段带有漩涡状之雪白眉形，以及眉心一点朱砂痣——漩涡眉、朱砂痣皆是一种智慧出众的象征。素还真的造型，从莲冠、发簪、装饰于额上的宝石，以及两耳的鬓毛，一直到脸部特征的漩涡眉、朱砂痣，出道历经二十多年来都未曾变动过，因而成为素还真最大的外型特色。
谈无欲
诗号：真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤；脑中玄机用不尽，统辖文武半边天。
而作为和日之才子相提并论的月之才子：谈无欲，从诗号里也可以看到出来，他有着过度的骄矜自满与好胜。骄傲心促使他一出道便和素还真在台面下互相较劲，两人维持着亦敌亦友的关系。之后更是因为自己的自满而坠入深渊，至此一蹶不振。不过之后在号昆仑的帮助下，蜕变自己变得较为稳重。个性冷峻，语多讥诮，但偶尔也有无神经、脱线的一面。激越如火，沉冷似冰。
号昆仑
诗号：海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。
号昆仑绝对能排的上霹雳前十，道门专研修仙之境的第一人。助月才子谈无欲恢复功体，教功力全失的傲笑红尘太极功法，一套太极玄拳法就能让年轻一辈中的紫宫太一跻身一线高手的恩师。被鬼梁天下暗算重伤濒死前，依旧安排好一切，从容不迫自封水晶湖，退场也退的如太极理念——“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰，道，即为大，即为太极，借力而生，名为太极。”
叶小钗
诗号：爱落红尘心已死，持刀抱剑了一生。
叶小钗初登场于《霹雳至尊》第一集，钗公从小命运坎坷，为了练成心剑自断舌根，变成了哑巴。但是他的朋友亲人恩人都一个个离他而去，种种遭遇让人心酸，从诗号中老郭也能感受到钗公心里的苦楚。他也是素还真的挚友。
一页书
诗号：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄啊！
不是所有诗号都如诗句一样，也很多长短句。而初登场于《霹雳异数》的一页书，虽然在历经跨剧多集的变化，除了部分的化身形象，基本的造型变化不大，特色是手持拂尘，顶一头至高修行者象征的金色舍利子。作为和素还真并列苦境中原武林两大支柱，身为佛门高僧，悲悯如一页天书渡化迷航众生，但行事作风果决明快、妒恶如仇，铲奸除恶绝不手软，为正道的精神指标及领导者之一，与众不同的百世经纶，半阖眼眸看尽世俗庸人，微扬嘴角笑尽天下英雄。 是公认的中原第一强者。
八音才子 黄文择
再回到霹雳布袋戏里，口白（也可以理解为旁白，配音）由“八音才子”黄文择统筹，诗号是口白的一部分。而诗号源自布袋戏的传承，出场诗。通常，布袋戏每位要角出场时都会有自己的四念白，而这四念白即是所谓的出场诗或定场诗；而之所以称为四念白，是因为该出场诗通常由“四句”五言或七言古诗所组成的闽语“念白”。
八音才子：在霹雳布袋戏中演出的男女老幼，飞禽走兽之角色口白，皆出于黄文择先生之口。外号八音才子。八音才子一词来自霹雳狂刀当中五儒生之首南宫布仁的外号，南宫布仁的特长就是可以模仿戏中所有人的声音，而正是黄老的专长，一个人可以配出霹雳布袋戏数百集来，数千个截然不同的声音。黄文择每天晚上进录音室，半夜录音，平均三天录一集。
经常看特摄片的人肯定对假面骑士和战队系列里，角色变身前喜欢说的自己口头禅和变身器台词不陌生吧。这两者在演出上的功效类似。
在国内同类艺术，只有在闽南和苍南、崇明岛、东南亚等闽南方言区均称之为“布袋戏”
传统布袋戏中，食指放入偶头中，拇指放入右手。所以传统的操偶师一般会双手分饰双角。各种操偶表演要显现出各类角色的手势、步伐和动作。传统的布袋戏学者都大约认定布袋戏起源为福建泉州，时间则约为17世纪左右。演出内容则和京剧、川剧以及黄梅戏等传统戏剧大同小异的为才子佳人，审案居多。配乐上也是使用锣、小锣、拍板、二胡、唢呐等民族传统乐器。
而霹雳布袋戏就是在此传统布袋戏上衍化出来的以各种武侠、仙侠奇幻的故事来重新用布袋戏来演绎，现在的霹雳布袋戏有着数字特效和物理烟花等道具制作出来的特效。
黄俊雄 布袋戏宗师
1970年3月2日，黄俊雄将黄海岱的《忠孝节义传》改编，成为自己的首部作品《云州大儒侠》，首创以布袋戏搬到电视上表演。他将布偶尺寸加大，强调眼部的神气，以流行音乐取代传统的锣鼓。在台视播出后轰动全台湾，造成万人空巷，连续演出583集，创下当年台湾电视节目最高收视率97%。1974年6月25日，乃遭国民政府以“妨碍农工作息”为由停播（非禁播）。
黄俊雄先生育有四子一女。分别经营霹雳布袋戏（黄华强，黄文择），金光布袋戏（黄凤仪，黄立纲），天宇布袋戏（黄文耀）。互相之间都是有传承关系的，是黄家第三代传承者，连各自的编剧都是互相跳槽的。
家族传承：八十年代末，黄俊雄正室陈美霞之子黄强华、黄文择继承衣钵，组成大霹雳节目录制公司，以‘霹雳布袋戏’抢攻录像带市场；1995年大霹雳成立霹雳卫星电视台，声势极盛。 另外一方面，黄俊雄三子黄文耀则成立“大天宇”，曾推出‘天宇布袋戏’。 黄俊雄本人目前则和与西卿所生的长女黄凤仪、小儿子黄立纲共同经营‘金光布袋戏’继续活跃于台湾电视布袋戏市场。
天宇论皇
其中天宇布袋戏在2010年一度停播，其主要卖点为黄文耀先生单人配音，架空背景（包括但不限于神话、外星人、吸血鬼、游戏等元素），在偶上的创新，如马靴造型，使用等人身尺寸偶。很可惜现在已经式微了。
在上世纪五十年代，布袋戏的主流以声音道具等奇关变景吸引观众的表演形态，被称之为「金光戏」，也就是开始舍弃传统掌中小戏偶，而改以较大的戏偶来表演，此一时期的变革给了布袋戏的一个转变契机，后来黄俊雄大师把金光戏的表演型态搬上电视舞台，也就是1970年，云州大儒侠史艳文的故事。后于1994年，黄俊雄大师重新开拍云州大儒侠系列故事时，因为感怀1970年的「金光戏变革」，故把自己旗下的布袋戏事业，称为金光布袋戏。
金光布袋戏很传统。金光将更多的笔墨用在剧本上，用在操偶技术上。这两点是布袋戏是本质，有好剧本和好技术，才能演好布袋戏。（相比于霹雳）缺点是商业运营略差，没能很好打开大陆市场，雕偶造型略差，特效略差。
而现在最为在布袋戏里最火热的霹雳布袋戏，是由“十车书”黄强华职司编剧、由“八音才子”黄文择统筹口白 ，以《霹雳城》为创始，不过大家所熟悉的霹雳布袋戏，是指1988年开始播出的《霹雳金光》，剧情以霹雳三大主角清香白莲素还真、百世经纶一页书、刀狂剑痴叶小钗作为主线而衍生发展的天下武林故事，剧情以魔幻为主，剧集之间既环环相扣又可独立成章。霹雳系列从《霹雳金光》、《霹雳眼》、《霹雳至尊》三部作品开始，到2021年上档的《霹雳战魔策》已播出超过两千六百余集，为霹雳国际多媒体的主干布袋戏。
东离剑游纪
还有和日方合作的作品：东离剑游纪，是由黄强华、王嘉祥执导，日本剧作家 虚渊玄 负责剧本，台湾霹雳负责拍摄的。
Saber
非的干不过欧的还和东离剑游纪进行过一次联动，在联动中，呆毛王Saber无意中被召唤到了东离剑的世界中。
对战被魔眼所控制的殇不患。
最后在呆毛王发动宝具誓约胜利之剑后，成功地将殇不患所中的魔眼打破。
这也是霹雳商业化成功的表现，不拘泥于传统。加入了很多时尚的元素， 为此不惜牺牲多年特色的配音而在大陆推出普通话版（个人认为这是败笔，普通话配音比不上黄老），普通话版的三轰迅速吸粉。再加上注重雕偶和特效，很符合现在大部分观众的审美。加上现在黄老于2022年去世之后，再也听不到他的新作里的声音了。
除了素还真，霹雳也塑造了大量有血有肉的角色。没有传统戏曲里那样生旦净末丑妆面就代表了这个角色的一生，比如道貌岸然的奸邪人物道境高人孤愁先生，而相反的，面恶心善的角色也是时有出现命七天等。
刀狂剑痴 叶小钗 爱落红尘心已死，持刀抱剑了一生
即使布袋戏如此火热，也同样不断拍摄新剧的特摄片里。霹雳和霓虹界的同行比起来可惨多了，三大特摄的相关周边卖的风生水起，而布袋戏的偶像轻轻松松能破千。不过还是希望霹雳在改正自己的错误后，越走越远吧。#唤醒你内心的小孩#