隆道爾的秘密
在火之時代落幕的時候，一切都會彙集到末世所在之處-----聚集地。不得不說那幫人，連宇宙大爆炸的套路都搞進去，當宇宙中的能量耗盡時，宇宙也會收縮，回到原點。聚集地顯然就是模仿如此的一個原點，但實際上來說呢？這裡的景象是真實的嗎?
首先，聚集地的時間是在正常時間線的很久之後，具體的證據就是天上的太陽。薪王處的太陽光柱可以說非常的長，而聚集地的太陽拍攝點已經很近了，但光柱還更加短了。注意聚集地的光柱中間，有什麼物質在螺旋的上升，也就是說光柱在向太陽收縮，所以這裡是非常靠後的時間線。
我們在聚集地遇到的第一個人，就是隆道爾的老嫗，從她口中我們知道她和洛裡安有不小的關係，因為洛裡安曾經去惡魔巢穴懟過惡魔王子，而他的這個事蹟或許能給人們傳誦，但他卻對這位老嫗描述了惡魔的聲音，所以說這2人有很深的關係。
老嫗骨灰的手上的那個戒指就是鏡像的主祭戒指，所以她和洛裡安很深層的關係，就是她是洛裡安的乳母，而洛斯里克的乳母卻是隆道爾的遊民，那麼隆道爾到底是個什麼地方呢？
先來確認一下老嫗擁有的物品，女神祝福和白教的錢幣，都是她在洛斯里克擔任乳母時，
能擁有的道具，可能她就是白教的一位主祭，在照顧王子時接收了王妃發放的祝福飲料。
觀察隆道爾尤利婭的裝束，會發現她符合黑衣，烏鴉面具，羽毛裙襬等，
所以她的衣裝是符合信奉蓓爾嘉相關條件的。
翻看尤利婭擁有的道具會發現2個特別的道具，解咒石和犧牲戒指。犧牲戒指是蓓爾嘉製作的神秘戒指。而解咒石，上面的內容中，我們也知道了它是卡利姆的秘寶，而現在卻被描述成了隆道爾的寶藏。
隆道爾的騎士--維赫勒他會使用大恢復，而大回復是稀少的高階聖職，才能使用的高級奇蹟。而他所使用的粗布護符也是專門為聖職提供的護符。這裡我就不得不提一下，我們能拿到的大恢復是在一個蛆人身上得到的。
而維赫勒他還會使用沉默禁令，這是隆道爾的奇蹟，而它是蓓爾嘉流傳下來的秘法。
芙莉德以前也是卡利姆的身份，使用著卡利姆的戒指，並且能施展恢復的奇蹟。
而隆道爾流傳的傳說中的戒指--怪手戒指。注意看這個爪子上的鱗片，它符合蛇鱗的特點。
結合上面的分析，蓓爾嘉是個半蛇的基礎。所以這個怪手的蛇鱗也就是一個特別的細節，它就側面說明了隆道爾中以蛇為尊的。
好了，上面說了這麼些，我想已經有人反應過來了——現在的隆道爾就是曾經的卡利姆。結合上面卡利姆和蓓爾嘉的關係，蓓爾嘉的奇蹟+聖職者+解咒石等這些線索，完全符合曾經卡利姆是信仰蓓爾嘉的白教國家這一點。卡利姆是信仰蓓爾嘉的白教國家，而蓓爾嘉可能就是半蛇的形象，卡利姆自然對蛇有著特殊的信仰。而隆道爾完全傳承了卡利姆的一切特徵，包括信仰，奇蹟，對蛇的崇拜。
那麼為什麼這些鍋蓋老人都會去到隆道爾呢？隆道爾的黑教會是不是也在洛斯里克的體系裡呢？
蛇崇拜
卡利姆因為蓓爾嘉的形象，產生對蛇的崇拜，但可能由於其是禁忌的女神，並不能在明面上表示，連暗屬性的用具也要保密使用。但在蓓爾嘉的主場就無需顧忌了，畫中世界裡有非常多的表現。比如教堂門上的衛蛇雕刻，和教堂內蛇的壁雕，這些都是對蛇形象崇拜的表現。
在蛇女像房間有一副怪異的玻璃畫，在我看來這也是蛇崇拜的表現。
- 紅圈---的位置可以看見這2個人身上有火焰，所以這2人是灰燼。
- 紫線---但從這2個人的身形來看，他們成一個傾斜的姿勢站立，而人是不能這樣斜著直立的，所以這2人的下身可能是蛇體。而大小姐一樣擁有不死的屬性，但她有蛇的特徵，參考偽孃的身材是神魂+蛇，所以人魂+蛇也是有可能的。
- 藍圈---注意看立劍的位置，是在蛇的側面，而不是插在蛇身上，也並沒有傷口的表示，所以這隻白蛇是盤繞在這個人劍旁的。
- 黃圈---一人的手握著蛇頭，而蛇口中吐出黑色的物質，而不像是血液的表現，更像是靈魂，也就是黑魂的流液。
- 橙圈---畫布的下面表示了燃起的火焰，而人們正像，高牆人膿樹下那些活屍一樣，高舉雙手祈求著。
綜合上面的分析，這正是2個蛇人灰燼，伴隨著眾人的祈求，在2只白蛇的伴隨下，用蛇口中的靈魂點燃了火焰的畫面。所以整個教堂都是宣傳蛇的元素，加上半蛇的女雕主神像，正符合卡利姆的對蛇崇拜。而這位半蛇的女人也最有可能是他們信奉的主神蓓爾嘉。
畫中世界的大小姐
之前就已經分析了，洛斯里克和亞諾爾隆德聯合保護傳火，也分析了2家的紋章。而在這個畫中世界裡，更是表露無遺。比如這個教堂的鳶尾花紋章柵欄，和四葉花紋飾。
教堂內的鳶尾花紋章窗飾。
白教教堂內的殘缺洛斯里克旗幟。
蛇女像處的暗月座堂無名神龕，和伊魯席爾的雕刻壁飾。
以及畫中世界書庫裡，洛斯里克各種桌椅和主祭的雕像。等等還有很多。由上面的內容就看出，白教的洛斯里克國王和偽孃的勢力在管理著這裡。卡利姆白教信奉蓓爾嘉，而她也是偽孃的母親，所以這裡才會供奉著蓓爾嘉的真身雕像。
至於為什麼要損毀一些物件形象呢？我認為這是芙莉德一派控制畫世界後，寧願過著腐壞的日子，也不想按這個世界居民的意願燒掉繪畫,而對他們採取的一種勢力的打壓。這要破壞這些勢力雕像的形象，最終時日就會讓人們遺忘，過去這個繪畫曾經所依附的勢力。
而畫世界的人們也不會全都屈服，蓋爾就是畫世界白教中的一名騎士，他為了點燃繪畫而四處奔走，一切都是為了大小姐的畫，而這位大小姐的身份現在也能得以揭曉。
繪畫裡供奉的最高的神就是半蛇的蓓爾嘉。而這位大小姐，有著蛇眼和散佈全身的蛇鱗皮膚，這些特徵也就表示，她就是蓓爾嘉的女兒。所以白教的騎士才會恭敬的稱呼她為大小姐。
通過傳送的圖標，得以知道，這代的繪畫不同於一代的繪畫，是一副新的繪畫。這位大小姐又要畫出一副繪畫，她說到的繪世條件，就是她的母親傳授給她的教條。從此也就得出，蓓爾嘉就是之前的繪世者，傳授了她繪畫的技巧。而繪畫的名字，則是這個世界的管理人，或提名者。
初次在教堂見到這位原黑教會長女芙莉德的時候，她的語氣柔和而又親切。
而且還帶有謊言，當然這都是為了勸退灰燼。
而教堂門口的隆道爾騎士維赫勒，從他的武器我們已經得知，芙莉德和他已經斷絕了關係，並應該也像勸退灰燼那樣，與維赫勒離別導言過了。但是維赫勒深守騎士的忠誠之道，仍然在教堂門口守護著曾經的主人。
而維赫勒還因為忠誠做出了一件傻事，導致了他的殺身之禍。因為他深知芙莉德是要維持現在繪畫，而繪畫的居民渴望結束這個腐朽的世界，讓大小姐看見火併畫出新的世界。所以維赫勒，把這個事端的根源大小姐隔離並囚禁了起來。
後給吃飽沒事幹，成天閒逛的灰燼把大小姐救出，大小姐就這麼屁顛屁顛回到教堂，在芙莉德的面前爬上了閣樓。
芙莉德看見失蹤已久的大小姐迴歸想必已經心知肚明。雖然需要人們淡忘管理這裡的勢力，但大小姐卻不同，繪畫就是蓓爾嘉的秘術所制，她是繪畫裡最高的神，大小姐身份自然也無比高貴，而維赫勒卻做出這種以下犯上的行為，這對於想安安靜靜過日子的芙莉德來說，無疑是瞎搞。隨即她處死了維赫勒，丟進了屍坑。被主人處決的維赫勒也就此喪失了意志。
讓我來告訴你，在這個寒冷的繪畫世界裡，好奇心可是個要不得的東西。你如果在這裡亂轉，就會像在風雪中搖擺的火苗一樣，隨時都可能熄滅吧。不管什麼時代，狂人總喜歡尋找真相，但卻不知這會給他帶來極大的痛苦。
作為一個冷酷送葬者，維赫勒無疑在灰燼面前裝滿了逼格，但卻落得如此下場，只剩他的精彩語錄。
冰冷的芙莉德
剛到教堂的時候，在芙莉德旁邊能聽見啪啪的抽打聲，那是神父為壓制火焰在抽自己的聲音，但後面見到神父的時候他卻要我們去找芙莉德拿鞭子，說明期間芙莉德打開過機關拿走了鞭子，這也就是她到過屍坑的證據。
而芙莉德也意識到了灰燼的探索，再度見到灰燼時她語氣變得嚴厲並具有威脅性，那麼為什麼芙莉德要維持這樣一個腐敗的世界呢？
通過她的靈魂，我們得以知道她也是一名灰燼身份，而她拒絕火焰。前面我們已經知道了，灰燼就是傳過火的人，而傳火就是焚燒自己。
成為柴薪的感覺，薪王的感受，自然能最直觀的表達。那就是傳火非常的痛苦，而芙莉德是灰燼也就是燒乾淨一次，灰燼的使命是什麼呢？就是收集靈魂再度燃燒。芙莉德經歷過那樣的一次燃燒痛苦，而仍然看不見這個世界的希望，可能她也發現了傳火就是詛咒。
在黑火祭場撿到的靈魂骨灰，手上拿著的黑白色的頭髮護符，正是蓓爾嘉的護符。而他侍奉某位女性，後來走散，而這些遊魂是侍奉傳火的人，聯繫起來，我們現在就知道這位跑路的女性可能就是芙莉德。她可能對傳火、奪火都失去的信念，也不想再度接觸火，所以離開了隆道爾。
傳火對於她來說，已經等同於詛咒。
而從縞瑪瑙劍的註文中，即使是灰燼的她，現在在他體內也有黑色的火焰在燻燒，那就是她黑暗的靈魂在燃燒著。所以她在進入繪畫前都帶著咬霜戒指，而冰冷無疑可以壓制灼燒的感覺，所以寒冷的繪畫無疑就是她的歸宿。（在她送咬霜戒指的時候說這作為寒冷的回憶，所以這戒指功能是提供一定的寒冷來抵禦寒氣的，而芙莉德之前用此來壓制灼燒感。）
在這裡，平靜而又寒冷，正是她這種看穿世事後所寄望的場所，自然她就不能放任這個歸宿消失。
芙莉德因為傳火，而看透火之世界的末路，當火熄滅，光於暗都將消亡，傳火只是扭曲輪迴的詛咒。因此她丟下隆道爾離去，而火焰的灼燒痛楚，讓她最終選擇了畫世界棲身。正如她所說的，有可以回去的地方是多麼幸福的事啊，她也終於找到了自己的歸宿。
而當灰燼打開地道，她還會嘲諷的說一句：“灰燼還真是渴求火焰呢”。無疑在說灰燼只是一個愚者罷了。
火焰環繞中的謎之修女
芙莉德為了化身眾人盼望的模樣，穿上了修女服~~那麼這位眾人所盼望的修女是誰呢？
在芙莉德的周圍有很多的修女的畫像，有看書寫字看畫等的形象描述，顯然這就是芙莉德要扮演的角色。
而最後這位修女，卻有著投身火海的表達，這代最後我們也知道了，繪畫要是燒掉的話，差不多就是這個效果。
繪畫裡一切的物品都可以燃燒，所以這位修女可能就是上一副繪畫的人士。
那麼她是誰呢？在眾多的繪畫中，唯獨這一張很特別，修女抱著一副畫，而她在細眼傾視著這畫，說明這是她非常珍惜的畫作。那麼畫中是誰呢？揭開這個畫裡的形象，就能知道這位修女是誰了。
那麼我不說了，因為是和劇情無關的東西，偶爾我也想大家也能燒燒腦子的說。給2個提示吧，1-這位修女是金髮，2-她手中的畫有上色的陷阱誤區。
卡利姆與黑教會
上面已經通過分析，發現遊魂之國隆道爾，有著非常多的卡利姆信息的傳承。而在洛斯里克卻一樣有著很多的卡利姆信息，2地信息的重複是為什麼呢？
其實這一點，並沒有物品註文的提示，只能通過整個洛斯里克大陸的信息來推敲。
- 1，洛斯里克王城內有卡利姆的教會，並且深受國王的重用。
- 2，洛斯里克大陸有非常多的卡利姆白教教堂，並且都供奉著蓓爾嘉的相關雕像。
- 3，卡利姆公爵阿爾斯特的武器，在咒腹大樹內，不管他是生是死，專屬的武器在這，那麼他人肯定是在洛斯里克境內。
從這些條件，大概就可以知道，卡利姆通過依附著歐斯洛艾斯，佔據了神之地的信仰，而包括公爵，大主教這些權貴也全都遷移到了洛斯里克，在這裡把事業做得如火如荼。而當這些權貴離開卡利姆後，等待著它的就是沒落。
再來清點一下遇到的背蓋人。
- 侍奉灰燼的尤艾爾，是一個魔法師，他會使用一些基本的魔法。
- 聚集地的老嫗，是一位主祭，可能是白教徒的身份，並且照顧過洛裡安。
- 婚禮老嫗，她會擬態，而黃衣研究者海澤兒也會使用擬態，所以她應該也是一位黃衣學者。
這些人雖然身份雜亂，但都與洛斯里克本地有關係，且他們都是老人。
在2代不死人氾濫的時候，他們遭受了捕殺，關押，流放等的對待。而在3代，當薪火無人繼承時，面對不斷增加的不死人，歷史又一次重演。洛斯里克的不死村，就是不斷折磨不死人，使他們徹底死絕後進行處理。隆道爾應該就是捕殺開始之前的流放地，這些老邁而又無用的不死人被放逐到了那裡。
具體能聯繫起來就是這把定約劍，這個圈中的標誌在矮人的環城也大量的出現。而它代表的是神對矮人的封印，環城就是矮人的流放地，所以隆道爾有這一樣的圖標，就說明它也是一個流放之地。
而就在原沒落的卡利姆，在成為流放地，遊魂氾濫之時，三位救助者出現了，其實大多宗教就是這麼出現，當人們被拋棄，並絕望的時候總會信仰一些奇奇怪怪的東西。三位女性在保持卡利姆當地信仰的前提下，創建了黑教會，並開始傳輸以不死的遊魂為真人的思想。
遊魂之國隆道爾也由此而誕生。
從黑暗之手，可以得知這是世界蛇卡斯的遺產，她們是卡斯的“女兒”。雖然她們叫做世界之蛇的女兒，也不一定就是血緣關係，因為先有結晶女兒之稱的克琳姆希德的例子，在其法杖的註文裡說明了她是結晶老者的徒弟，所以她是因為傳承了結晶老者的技藝，才有了結晶女兒這個稱謂的。黑教會三女，也是傳承了大蛇的技藝，才叫做世界蛇女兒的，而黑暗之手就是她們帶來的。
在火焰的末世，作為影子存在的黑暗面，顯然也十分衰弱，曾經的卡斯動不動就能煽動一個國家跳反，他的徒弟們如今卻要利用當地的蓓爾嘉信仰，從流放地的內部來傳播遊魂的信仰。自然她們的最終目的就是為了篡火，迎來不死人的黑暗火時代。即使是這樣她們也不敢公開的做。
沒有真正的遊魂之王的話，就達不到篡火的條件，尤利雅對灰燼這個現幽魂王，甚至連篡火的半點意圖都不會透露，而是叫灰燼去傳火。之前我們已經知道大姐芙莉德也傳過火，所以隆道爾在找到合適的人選前，都會一直把火傳下去。
沒有了火，光於暗都將不復存在，所以傳火是必須的大前提。而如果有人傳火，世界就將恢復正常，次序就可能迴歸，那隆道爾就必須等待下一次機會。所以在確定能篡火之前，她們都會隱藏起自己的動機，作為一個普通的傳火支系國蟄伏著。
深淵是由什麼沉澱而成？
而在薪火的最末期，這些隆道爾的老人，卻以巡禮者的身份來到洛斯里克朝聖。按理來說流放之地的人，是沒有這樣的朝聖權利的。可能就是，在黑教會管理的時期，由大姐芙莉德傳過一次火，而使這個遊魂國和火聯繫了起來，從而有了表達夙願的權利。
即使是這樣，他們的身份一樣的低微，卑賤。在進入到城內後，可以看見他們是很守規矩的跪在路邊的。
這也就是他們身份低賤的表示，而他們表達著一種祈求跪拜的姿態。那他們朝聖是在祈求誰？
在洛斯里克，有感染人之膿化身巡禮蝶的生物，它們也以巡禮為名，進行朝聖。最後它們都會到達王子的寢宮，在寢宮周圍盤旋，說明這就是他們的目的地。
所以在洛斯里克，也只有一位人士符合這標準，那就是血緣之末的---聖王洛斯里克王子，這些巡禮者就是為了祈求王子傳火，而來到洛斯里克巡禮的。
在聚集地，能見到一種從黑暗出現的怪物---濡溼人形。所謂濡溼即物體經過水類液體的浸泡而成。而有一種會杖溼人會召喚其他溼人，他召喚前會響起鳴鐘一樣的聲音。
一般的溼人甚至連站立都做不到，只能靠爬行移動。
那麼溼人是怎麼來的呢？我覺得他們就是沉澱人性的液體，再附身於屍體後擁有的人型狀態。就以巡禮者這種老邁的不死人來說，他們處在生命的末期，人性的形態也屬於晚期，需要和溼人一樣要支撐站立，而離開了杖他們也多表示伏地狀，說明他們也難以保持身型。
而巡禮者的身體各部位，也有這種黑色晶體凸出的小塊，這和人形身上的幽邃黑晶非常類似。但這不是說巡禮者就是這些溼人的原型~溼人即人性最後沉澱後一種表現，這些人性通過依附骨骼，再度讓骨骼成為了有生命的人形。
而這些沉澱的人性，不止來至於巡禮者，在洛城死掉的人都提供了一定了份量。還記得之前說的石化騎士的事嗎？他們原本都是活人被化石這一點。先有誓言水盆斷頭出血的石像，後在DLC2發現這種彷彿被溶解的石像。從這個石像上看，石像徒留盔甲，而裡面像是液體流下石臺這樣的痕跡。而符合DLC2現狀的，就是人性的液體，所以洛斯里克的騎士石像，都是活人這點是真的喲。
而這些溼人也會有爆發的姿態，他們會變成一個人性的姿態進行攻擊後，再度沉澱回地底。
這也就說明了溼人他本身，也就是人性的一種表現方式。
而這也符合一代，以黑暗靈魂發動的暗系魔法的描述，黑暗靈魂的魔法有重量這一點。所以黑暗的靈魂---人性即是一種有重量能沉澱，會賦予物體生命的物質。這也就是為什麼在暗穴的表述上，對人性要用流出這個形容詞的原因了。
再觀察溼人的武器，會發現其杖和鐮刀都是拼接而成的，而棍身成黑色流液狀，這正和洛斯里克的人膿樹一樣。說明這棍子和人膿樹幹，都是人性液凝固而成的物體，這也就說明了~為什麼他們的武器適合暗屬性的釋放。而人性龍的黑色液體為什麼一直在流動，也能得以解釋，因為人性本就是可以表現為流動的液體。所以洛斯里克的人之膿事件，確確實實是不死人自身的人性爆發。
而當這些沉澱的人性，彙集了一定的份量後，就會形成深淵的泥潭。在洛斯里克的廢墟中，就有這麼一小塊人性彙集地，就此也印證了環城裡的深淵泥潭情況。從泥潭中不用召喚，也會出現很多的溼人形，說明這些盔甲骸骨就是因此才有了新的生命。
所以黑暗的靈魂--擁有重量--會成為液體---會沉澱--會彙集---最後形成深淵。
這也正如一代蘑菇奶媽表達的一樣，深淵來自馬努斯的散佈。擁有的黑暗靈魂越強，就能散佈更多的人性形成更大的深淵之地，雖然他才醒了沒多久就給不死人搞翻了，也不知道他這個深淵之主能把人性散佈到什麼範圍。
感染者的變異與天使幻象
前面說過聚集地是非常靠後的時間線，所以在這個洛斯里克的廢墟里，還看見了人之膿。這個末世中，感染人之膿的患者，必定有受刺激爆發的例子。而這些傢伙是不分敵我的人性怪物。所以洛斯里克的騎士也對其進行了討伐，它身上插滿的洛式武器就是證明。
而這些討伐人之膿戰死的騎士，被人拖動到可以坐靠的位置，他們的身邊都有明顯的拖痕。把他們靠牆坐好後，隨即割下了他們的頭顱，象徵他們已經獻上了騎士的忠誠。雖然這裡和高牆的場景相似，但並不是同樣的情況。一是有明顯的敵人，二是死去的騎士武器都好好的單獨立在身邊，並不是雜亂的插在身上。
遊戲的洛斯里克高牆只是很小的一塊，上面的討伐人之膿的戰鬥顯然是，高牆的某一角。
而處理那些戰死騎士屍體的，顯然就是一邊教會里的洛騎做的。在這個末世，他們的身體也發生了些許的變化~生出了樹枝。
其實遊戲裡有很多生長著樹枝的人，包括古達，其實這應該是一種返祖的現象。因為一代已經提到，初火出現之前世間只有樹木和古龍，而初火在大樹中生成，由火孕育出了生命。所以這些人木化，應該就是初火即將消失，所產生的一種生命返祖現象。
聚集地還有一種能被無限召喚的天使，上回也說到它們是沒有生命的物體，是來自蛹的召喚。這些蛹會召喚一種天使的幻象，就像是惡魔輔祭釋放的浮空混沌那樣，創造出一個單獨的個體，釋放法術。
說天使是幻象的最大根據，就是他們沒有靈魂，而他的下身與蛹的區別也很大，天使的下身和說客蟲下面是一樣一樣的，大屁股上有明顯的蟲翅和節肢腳，而蛹的身上並沒有這3樣東西，蛹的下身也可以看見明顯的腳掌。對於一個將要羽化的生物來說一定會有一些身體的特徵，但蛹的特徵並不像召喚出的天使。
所以我覺得，應該是這些蛹受到了當地沉澱深淵的影響，而召喚出了類深淵蟲類的天使形象。
葛慈德見到天使後，記錄下天使的奇蹟進行傳播，成為了洛斯里克的流行信仰，在國王歐斯洛艾斯權利尚在之前，無疑都是洛城的主流信仰，而這位白教的老嫗在流放之前，也一定信仰過天使，所以她才會在最後說出，也想看見天使。通過她也能從另一視角瞭解孿生王子的處境，
健壯的洛裡安被交於這位白教的主祭老嫗照顧，白教是國王最親近的勢力。而體弱的洛斯里克王子，卻被交於了傳火守護分支的青教主祭照顧，註定他要肩負傳火。所以即使同生在王家，雙子的待遇也卻截然不同。
再補隆道爾的一點吧，前面分析了隆道爾是繼承了蓓爾嘉的相關信仰~~再按之前蓓爾嘉的身份推測。蓓爾嘉是暗月的最早的執法者，所以隆道爾的婚禮選在暗月陵廟中也是有跡可尋的。因為這裡是非畫世界中，暗月等級最高的場所了吧，想想也是有些許的排場。好了聚集地的東西差不多就說完了，惡魔王子那東西也是劇情非常明瞭，不用多說了。
