初始賢者安迪爾
劇情裡提到，初始賢者是王子私下的老師，而在王子的寢宮房上會看見極其密集的賢者雕像，而這款賢者雕像的形象，是獨一無二的，結合這2點，這款雕像就是初始賢者的形象。
密密麻麻的初始賢者雕像，已經不是房子的裝飾物了，而是代表王子的思維，深受這位賢者的影響。之前已經知道國王是個白教的權利者，他的聖職勢力是法師天然的對立面，而這位初始賢者還對傳火存疑，國王卻還是個傳火國度的策劃者。
結合上面2個矛盾點，國王還是啟用了他？為什麼？？那就是因為這位初始賢者，超凡脫俗，深不可測。初始就是起始之意，從他開始，白教的國王才慢慢接納法師加入他的陣營。翻遍魂系列，哪個賢者能如此超凡脫俗？？？那就只有一位，便是安迪爾，只有他才有這個本事。
安迪爾，於黑魂2出場，他研究過各種怪異的事物，不死人.巨人.龍等，被稱為原罪學者（有也被翻譯成原罪賢者）。然而他在自己的研究中失蹤，最後化成了一個樹人的形態，只探出小半身與不死人交談講述哲學。一直以來，都有安迪爾是否有在魂3中的洛斯里克里出任初始賢者的疑問。我覺得可以先整理一下這點。
魔法：靈魂奔流
首先在3代裡魔法的名字是翻譯的問題，在日文的版本里~2代和3代都叫奔流，是同一個魔法。在大書庫中獲得的這個魔法，講述的是初始賢者傳授的魔法，他對傳火存疑，並且是王子的老師。
在2代這個魔法是安迪爾的發明，藏於荒廢的安迪爾之館裡。而在2代中安迪爾也多次的出現在通過考驗的不死人前，講述是否應該堅持傳火的問題。無疑，初始賢者也是同一態度，他不直接干擾傳火，而對傳火者探討是否應該傳火。這是第一個證據。
渴望王座。
蘭古雷格中出現的渴望王座，應該能夠承載薪王的靈魂，以達到和在初火邊一樣傳火的功能。而現今洛斯里克的火祭場出現了功能一樣功能的傳火王座，是否是初始賢者提供的技術呢？
那麼需要分析一下2代渴望王座的發明者。
多蘭古雷格的王----汎克拉德，他對黑暗之環的詛咒充滿恐懼，處心積慮的處理不死人和想法設法的化解詛咒。而當他發現使自己遭受詛咒浮現黑暗之環的人，正是王妃杜娜湘卓時，他害怕王妃四處躲藏拒絕傳火。
老王汎克拉德知道傳火不能解除詛咒，而他害怕死亡，繼承火他肯定會選擇駕馭黑暗，但他害怕元兇杜娜湘卓，所以他不會去傳火。老王既然鐵石心腸的不會選擇傳火，自然也就不會去修建渴望王座，而這種超凡技術的研究者一般都是安迪爾在開發。在不死人最後擊敗安迪爾通過考驗後，安迪爾也說到你符合王座的資格，所以他很清楚渴望王座的功能。自然我也認為渴望王座是安迪爾開發的，而相對的洛斯里克的傳火王座出處也能得以解釋。
石化人。
在洛斯里克城內會發現有騎士在守護著一些平躺的洛騎石雕，這些石雕的臉部--臉頰消瘦，眼眶深陷，牙齒裸露，一副不死人的面容，與石臺上的騎士全然不同的風格，屋裡擺放這麼多的不死人騎士雕像是很不正常的事。
而我們在王子門上看見的洛騎露臉雕像卻全然不是這樣，飽滿的面容上，臉頰眼睛鼻子嘴唇都非常的正常。那麼只有一個答案，地上平躺的騎士原本都是活生生的人，他們不死人化後，擺好了姿勢~選擇了石化！雖然不清楚他們選擇自我石化的目的是什麼，但就石化的技術可以進一步挖掘。
多蘭古雷格的王城中也有這樣的石化騎士，不同的是石化的他們中有些是可以復原的，但魂3中石化的洛騎卻沒有復原的例子，或許還有什麼特殊的原因。但2個王城石化人都有損毀的例子，而損毀後的石人就沒有復原的例子了。
而安迪爾也顯然深入研究過此道，在安迪爾館內有很多的咒蛙，說明安迪爾有長時間的研究過它們，並且把從外抓捕到的咒蛙用馬車運回提供素材。而安迪爾的研究也顯然是有成果的，在館內會發現給數個給石化的試驗生物，但這些河馬都能解除石化狀態，或許說明這個技術還不完善，或者這種可恢復石化就是安迪爾開發的本意。不管如何，這個技術從安迪爾館後運用到了多蘭古雷格王城，進而在魂3的洛斯里克王城內也出現了石化騎士。
人造龍
洛斯里克的騎士與龍為伍，但現在這些飛龍卻飽受人之膿的侵蝕，身體逐漸變黑接近死亡，在龍訓場右有一隻半黑的飛龍已不能飛翔，垂死的撘拉著脖子，相信不會後它就會像高牆那些龍一樣發黑死去吧。那麼既然叫人之膿為什麼龍會感染被寄生呢？
飛龍被人之膿寄生的部位都在腳部，而發黑的半死龍的狀況比後飛來的龍嚴重很多，可以明顯的看見人之膿將要爆發的狀況----更濃的黑霧以及浮現的紅眼，這也就說明龍變黑和死亡是因為人之膿的寄生。而之前也說過了人之膿催生變化的就是人性，也就是說這些龍體內是有人性的。
而刺激人之膿，讓其爆發後2只龍都一起失去了意識，這是因為爆發的人膿尖叫刺激到了另外一隻龍的人膿一起爆發。有人說是因為龍死了所以人之膿才爆發，所以這些龍是真龍。但要知道這個時候你還沒有拿到龍的掉落物，所以這個時候的龍應該還沒有死去。
再回過頭來看一下被寄生的人爆發後的狀態，一樣撘拉著腦袋，手上的斷劍也不再揮舞，轉而實施進攻的都是人膿的爪和口等，所以說是爆發後的人膿奪取了身體的控制權而人失去了意識。但龍的身軀太大，人膿就無法控制了，但給寄生的龍和人都一樣的失去了意識。
幹掉人膿時，龍也就一同死亡了，因為這個時候你獲得了龍的道具，而人膿的道具在地上，是2份物品。爆發人膿的小怪也是可以掉落2份物品的，這說明人膿和被寄生者是2個個體，但不管你殺死誰另外一方都會一同死亡。
回過頭來說龍的掉落物，餘火和石塊，是不是很奇怪？它卻少個魂系列龍的象徵掉落物---龍鱗。或者是掉落龍鱗楔形石。要知道即使是在一代，龍族中較低等的飛龍谷的小青龍也是掉落龍鱗的，然而洛龍卻不掉落這件關鍵的物品。
而2代中，安迪爾深入的研究過造龍，不但製造了飛龍還製造了古龍，而這些龍也是不掉落龍鱗的（雖然2代的掉落物都很迷）說到底也就加深了初始學者身份的可能性。
龍之子。
與妖王交戰時，他會一直唸叨著“龍之子”這個稱呼，顯然這是他化龍追求禁忌的目的，為了打破傳火的因果。然而這個製造龍人的方法是誰告訴他呢？
在魂2中的，綠衣巡禮女，承認自己是由人制造的龍之子，為了打破因果循壞的人---指的自然就是安迪爾。然而安迪爾走這一途徑失敗了，他的龍女是個失敗作。
在洛斯里克當王子不願意傳火，國王為之苦惱時，一定求助了最高的知識權威最初賢者，而如果最初賢者是安迪爾的話一定又是一堆哲學，一堆選擇，其實也包括了自己曾經的項目，他不干擾國王的思維，讓國王做出自己的選擇。最後國王選擇了打破循環因果，化龍並創造龍之子。那麼妖王口中這個龍之子稱謂的出處，也能增加一些安迪爾存在的可能性。
龍血騎士
洛斯里克的龍若是人造龍，且妖王自身化龍，再加上創造龍之子，我想都不是憑藉魔法研究就能達到的，這些事需要一件關鍵的媒介道具---龍血。而出現在妖王房內的龍血騎士恰好證明了這一點，他們入境踏上古龍頂，經過試煉，而後被蛇人の霊媒以英雄靈的形式召喚至古龍靈廟，從而尋龍追求龍血，那麼他們的原本身份是什麼？
龍血盔甲介紹，他們的祖國名號早已佚失，不知道出處，但他們在約亞的帶領下襲擊了聖壁之都，搶奪財物。而主要的還是為了沉睡的罪龍龍血，然而這一舉動導致了聖壁之都的毀滅。或許他們並不是佚失國名，而是隱藏起來了，這種行徑與強盜無異。
在龍血騎士領隊的約亞戒指上可以看見和多蘭古雷格的國旗相同的雙龍紋飾。
而多蘭古雷格士兵的盾牌上也有雙龍紋飾，多蘭古雷格國王---汎克拉德的盾也同樣有著這雙龍紋飾。這些證據，也就說明龍血騎士是多蘭古雷格的一支隱藏的強盜部隊！只有在他們隊長的戒指上才能看見這個隱藏的線索，說明他們在刻意隱藏著自己的身份。
而之前我們已經知道安迪爾和汎克拉德是兄弟是多蘭古雷格建造者。安迪爾進行著龍的相關研究，龍血自然是必不可少的媒介，所以這支隱藏來歷的龍血騎士團襲擊各處奪取龍血，以提供給安迪爾研究之用。所以龍血騎士出現在妖王所在地也是同樣的目的，他們追尋龍血提供給妖王，那麼是誰唆使他們的呢？自然是他們曾經的主人安迪爾。
而洛斯里克的雙龍大旗與多蘭古雷格的雙龍紋飾旗，有著相似的圖案構架，這僅僅是巧合嗎？還是說國王爭取了某人的意見，表達了某人的過去的心境？
在洛斯里克王城的初始賢者雕像身上有著很不正常的條狀觸手從身體各處探出，有人說這是蠟,但可以仔細看他的頭部，觸條是有著明顯從腦袋中伸出的現象的，這正和安迪爾之戰中，從他臉部伸出的樹枝觸手相同的情況。這也就說明了這個初始雕像的形象，是符合魂2裡安迪爾的姿態的。
回過頭來看洛騎士劍的介紹，在很久以前洛斯里克騎士就與飛龍征戰漂泊所至的各個地方，雷壺的註文卻介紹他們在更早之前獵龍。就是說，期間有人改變了他們對龍的態度，並開始利用龍征戰四方。
龍哪裡來？記得騎士戒指註文嗎？騎士支持國王才被允許於龍為伍，龍是國王獨有的資源。那麼符合這一條件的，也只有安迪爾提供的造龍技術，所以國王才擁有龍這個資源。
綜上所述，安迪爾的確是輔佐了國王一段時間，從一個旁觀者的角度，看待傳火的可行性。而當國王在實驗中開始瘋狂後，安迪爾便就預見了這個國家的滅亡，再度離去。
灰燼人
這代的不死人稱呼為灰燼人，自帶元素瓶，白教環，死亡之後也不會遊魂化，關於他們的身份，還有很多人不清楚，我覺得這裡可以拖一樓，簡短的寫一下吧。
首先從黑騎套的註文，就能知道，灰燼就是被初火燃燒過的人。初火能燃燒一切的靈魂成為能量，當然也包括黑暗靈魂--人性。不管你靈魂的大小，一旦被燒光那你就是灰燼。
而遊戲裡，反覆提到的薪王一詞，比如這句--薪王們已從此城離去。在原話裡是，You will not find the Lords of Cinder here.你在這裡不會找到薪王。而 Lords of Cinder 這個詞 直接翻譯過來就是灰燼領主。領主就是一個地區的王，所以就是灰燼王。
足夠強大的靈魂，傳火方能長時間的延續初火，擁有強大靈魂傳火人的才被叫為薪王，燒乾淨後他們也是灰燼，所以也能叫灰燼王。而灰燼人的靈魂不夠強大，就算燒了自己也不足以稱王。但就此也就表示這代的灰燼人也是傳過火的人，或是眾籌傳火，或是配合薪王一起。
而與傳火有關的NPC，見到你也是不吝讚美之詞，對你尊稱有加。而隆道爾的傢伙更是直呼你為英雄。
王子洛斯里克本是要註定傳火的英雄，為了符合薪王的形象，才為他鑄造了聖劍。英雄一詞，雖然用到灰燼人的身上，有點拍馬屁，但也不失本意。畢竟蒼蠅也是肉嘛。
For the Lords of Cinder, for the ashen prisoners
最後當要傳火時，防火女也會請求你去傳火，而灰燼們的身份是和薪王們並列的，薪王灰燼都能傳火去，解救那些被火束縛的人。
而灰燼人為什麼不會遊魂化呢，那就是因為他們以前治癒了黑暗印記，沒有黑暗印記的他們，人性就不會流逝出來，死多少次當然也不會“變醜”。而流逝出來的人性，就是不死人遊魂化的源頭（這點很複雜，這裡就不詳細說了）。
正因為灰燼是個封閉的容器，空殼，所以升級才需要觸碰防火女的黑暗，防火女為了維持篝火，身體都會保有很多的人性，所以她要我們觸碰的也就是，灰燼觸碰不到的人性。
這段話，瞎幾把翻譯的話，意思大概是：
- 脫離你原本軀殼的靈魂啊，
- 你是人世間差異的顯現，初火讓你更明晰，
- 爬入我的身體吧，躲入我的黑暗，逃離火焰的觸及。
- 讓這些靈魂侍奉一個新的主人，讓他們鑄成新的形態，棲身於無火之灰吧。
- 離器之魂，千差萬別，淨與初火，入我之體，因我之暗，免於火焚，侍汝新主，再塑新形，棲身於燼。
由此可見，灰燼把得到的靈魂獻給了防火女，而防火女接收靈魂，在自己體內過了一遍，再度賦予了灰燼（不知道有沒有揩油）。灰燼正是藉助防火女體內的人性，吞噬靈魂並活化，最終用黑暗的靈魂成為了自己的力量。這正和一代主角可以自己升級一樣，不過灰燼單靠自己做不到而已。
烏鴉與蓓爾嘉
烏鴉是一種有雙重身份的鳥類，它既象徵了不幸災難與死亡，也代表了吉祥幸福與預言。
烏鴉的雙面形象在全球都不乏多見。但就以魂系列是個日系人造的前提下……
在日本，烏鴉就是超度亡靈的使者，而其能力職責就是超度死靈和執行復仇。其在日本還有著太陽神鳥的稱呼，起因為古時人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥——烏鴉，又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，意為三足烏鴉---八咫鴉。八咫鴉乃是日本太陽神天照大御命的使者，也作為太陽的象徵之一。所以魂系列中的烏鴉和傳火扯上關係也不無線索，那就是日本的文化所致。
在不死人的路途中，不僅有烏鴉帶路，還有卡利姆的牧師為你提供保護與脫罪。
藉由著他們的裝束，能知道他們乃是屬於蓓爾嘉的牧師，而面罩裡提到了要隔離世俗，也就表示他們與非白教信徒是保持距離的。也就是說他在這裡現身不是為了不死人，而是為了早就存在的使命。
而通過他售賣的物品，能更進一步的瞭解蓓爾嘉.蓓爾嘉由定罪並執行的職責，而她所定罪的罪人必定會受到暗月之劍的制裁，成為暗月的亡魂。就此統計，蓓爾嘉乃是白教卡利姆供奉的女神，她掌管著神罰的權利，並驅使暗月之劍進行討伐。那麼誰是她的暗月之劍呢？
在一代的畫中世界，就有這一種名為 蓓爾嘉的鴉人 的生物，而你就能從他們身上得到復仇之證。所以他們就是蓓爾嘉的暗月之劍。
一直以來，大家似乎都對一代的契約道具有個誤區，那就是以龍鱗來自龍自身，死眼來自蛙自身這樣的推論，錯誤的把復仇之證也劃為來自鴉人自身。的確之前的契約道具都是那些怪自身的一部分。
而復仇之證卻不同，它是暗月騎士誅殺罪人後，專門割下耳朵這部分帶回主神處以資證明。也就是說不是暗月之劍的人根本不會去割耳朵，而玩家殺這些鴉人不帶暗月契約一樣可以打出耳朵，這就說明耳朵是這些鴉人本來就擁有的契約道具，是他們執行了暗月刑法後帶回的證物。
就算從最直觀的角度去看，他們也只有鳥頭，哪來耳朵這個部位嘛。所以通過這些聯繫，就可以知道蓓爾嘉的暗月之劍，就是這些鴉人，他們在執行著暗月的刑法所以身上才會有復仇之證這個東西。
而畫中世界裡初了暗月的鴉人，還充斥著可怕的刑法。在這裡可以看見很多這樣的牢籠，顯然是為了關押罪人所用。
而我們會在畫中世界，能看見極多的用尖杆立刺的屍體。這種恐怖的刑法名為穿刺之刑，是一種對罪人極其殘酷的刑法，而這就證明了這些受刑的都是罪犯，而這裡是蓓爾嘉白教相關的場所，所以用酷刑處罰著罪人。
那麼為什麼會用這種可怕的刑法呢？那就是因為蓓爾嘉和卡利姆的關係。
通過解咒石的說明，我們知道了白教的卡利姆公爵 叫做 阿爾斯特。
而在三代終於給出了這裡的線索，這位卡利姆的阿爾斯特，被稱為穿刺公爵。所以一代的畫中世界裡那種可怕的穿刺之刑，就是基於這位卡利姆公爵的影響。
在一代的畫中世界，有著這個小教會，而還有著卡利姆牧師的蓓爾嘉套裝，和白教的錢幣。所以這裡存在的除了禁忌者，還有卡利姆的教會聖職，他們信奉蓓爾嘉，並對罪人進行處刑。還有身為暗月之劍的蓓爾嘉的鴉人。
這位白教的穿刺公爵---阿爾斯特，在歷史上也有著其原型，那就是穿刺公---弗拉德三世。他們都用同樣的穿刺刑法來處罰罪犯，阿爾斯特是白教的信徒，弗拉德三世則是基督教的信徒。魂設計者顯然參考了這一點，而這就是穿刺公爵---阿爾斯特的名聲為什麼不好的原因了。
那麼問題就來了，蓓爾嘉是暗月之劍的定罪裁決者，並且白教卡利姆在協助著執行。那麼她的職責和葛溫德林出現了重複，這是怎麼回事呢？
先來看看他倆的力量。
蓓爾嘉在卡利姆的白教中深受信仰，但她所發放護符卻是以智力作為奇蹟加成。
而葛溫德林號稱月之魔法師，但他卻是用信仰來強化魔法。
乍一看2個人的屬性完全相反，但其實並不然，因為他們用相反的能力去驅動本來的發動途徑，這是正好是負負得正。正因為用信仰驅動奇蹟，和用智力驅動魔法，都是最基本的條件，而他們2個卻都能用相反的能力去發動奇蹟和魔法。這就說明了實際上蓓爾嘉和葛溫德林有著相似的能力。
而在畫中世界還能拿到，收藏著繪畫守護者套裝的寶箱。繪畫的守護者，保護著位於亞諾爾隆德的大繪畫，葛溫德林作為遺棄城池的管理者，肯定是參與其中的。而繪畫守護者，就來著畫中世界的教會中。
2個人力量上的相似，和同為暗月的執行人，加上繪畫使者的穿引，不禁讓人想到一個可能性，蓓爾嘉可能是作為上一代暗月法皇，而後傳位給了葛溫德琳。而我們知道葛溫德林有著蛇的下體，蛇是龍的退化，所以他有著龍的血脈。那麼蓓爾嘉呢？
老實說直視蓓爾嘉身份的線索，很難發現，而芙拉姆特那傢伙特別喜歡給自己喜歡的東西歸類。遊戲中，世界之蛇--芙拉姆特會用自己的喜好給物品歸類，並以此來交換等量的靈魂。而可以交換的武器裡，除了白龍的東西，芙拉姆特會把龍系列的武器化為交換5000這一項。
而蓓爾嘉的武器刺劍雖然其貌不揚，但卻也規劃進了龍系列交換5000這一項。如果蓓爾嘉真是與龍有關係的人，就和葛溫德林又多了相同的一點。可能2人並不止暗月教務的關係，還多了血緣的關係。
魂系列有其劇情的特別性，NPC對話看英文，道具註文看日文，這2條無疑就是最好的選擇。後に公爵として王の外戚と....之後以公爵的身份成為王的外戚的時候。這裡外戚中文裡翻譯裡成了外藩。
而我查了下日文外戚卻並不是外藩的意思。日文外戚與中文外戚為同一個意思，那就是指帝王的母族、妻族，外戚者，皇親國戚也。如果是王的妻子，也就是國舅的意思。
白龍通過出賣古龍得到了公爵的身份，而又因為親族的關係得到了部分王魂。而這位龍族的女性，就是葛溫大王的妻子。白龍就是沾了她的光。正是因為這位龍族女性，才有了葛溫德林這個混血龍人的出現。
就此也就知道了，蓓爾嘉--葛溫之妻---德林之母---受白教卡利姆支持---暗月前代教皇的身份。當然，這都是一種可能性——畢竟線索有限。
蓓爾嘉被稱為禁忌之母，在3代的畫中世界裡，也出現了亞諾爾隆德系列的教堂建築，周圍盤旋著無數的烏鴉。
而在教堂深處，在正位供奉著這具半蛇的女性雕像，正位供奉的雕像必定身份是最高的神。這代表著雕像就是畫中世界神的最高形象，如果上面分析的沒錯的話，這應該就是蓓爾嘉的形象吧。後面畫中時間會再說一點關於她的事情。