魂學:薪火之末的洛斯里克大陸劇情解析(二)


3樓貓 發佈時間:2021-12-08 00:07:35 作者:葉舞靈 Language

歐斯洛艾斯隱藏的白教權利

洛斯里克的前國王---歐斯洛艾斯,在我看來是魂3劇情上最重要的人物。因為這個大陸就叫做洛斯里克,作為國王的他無疑擁有最高的權利,和廣泛的支持。通過持有傳火的血緣,和各種資源,用這些東西換來了眾人的擁護,一直策劃傳火。雖然交代了他因為白龍學變得瘋狂,但遊戲裡還隱藏了他最至關重要的白教權利。

關於前國王的白教權利,我需要用幾個點來說明。先是魂3特有職業---傳令者。

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在魂3復活的灰燼有一個不同於前2代的區別,他們自身就攜帶白教之環,這說明他們生前不是信奉白教,就是受白教庇護的戰士。而灰燼墓地就是洛斯里克的領域,那麼要怎麼解釋這個關鍵的疑點呢?

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這就是一樣不曾出現在前2代的一個職業---傳令者!通過他,就可以解釋這個謎題。

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通過盔甲,可以知道這個傳令者就是白教內部往來的使者。初始的護符和奇蹟,都是白教的物品,已經完完全全證明了他的白教使者身份。那麼傳令者本來是往來與哪裡進行傳令呢?

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傳令者的盾牌似乎可以說明他的來歷,但可能會有人問一面多蘭古雷格的衛戍盾,能說明什麼?

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前面通過雙龍大旗我們已經略微知道在洛斯里克中多蘭古雷格文化的流入,包括龍血騎士,法漢戰士等。但實際還不止這些。

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多蘭古雷格的司祭聖鈴也在被洛斯里克的司祭使用著。註文上說這聖鈴是賦予他們的,也就說明洛斯里克擁有不少的多蘭古雷格的兵器財產。而且還有很多的武器盔甲,像巨騎槍什麼的就不一一舉例了。所以洛斯里克有這麼一位傳令者,而他在使用著蘭古雷格的衛戍盾。

而這位傳令者想要到達傳令的地點是哪呢?

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陪葬品裡,也有一件非常奇特的物品---嫩白樹枝,用陪葬樹枝和巨人樹枝對比,會發現或許---陪葬樹枝裡提到的,某人給予的友誼證明指的就是巨人。

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而攜帶著陪葬樹枝前往巨人處的話,不會受到巨人的射擊,而且和巨人對話也已經是友好關係狀態了,那麼陪葬樹枝的確就是灰燼生前就和巨人接觸過的證據。

這個巨人的任務,那就是通過白樹的標記,守護白教的教堂---包括詛咒大樹的教堂,和幽邃教堂。巨人自己所在的教堂塔上也有白教的標記。而巨人是洛斯里克通過和伊魯席爾合作,由偽娘發配老鷹戒指,外出協助洛斯里克的。【伊魯席爾合作關係,會在後面說明】歐斯羅艾斯把這些巨人用來看守白教教堂,多少也能說明他和白教的關係。

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這位白教的傳令者從洛斯里克出發,的確也是前往白教教堂,而他最終死在了前往幽邃教堂的門前,注意看這裡塌方堆積岩石的上面,就是幽邃教堂的正門,而我們是從後面的側門上去的。通過傳令者的旅途,可以知曉他是從洛斯里克出發前往幽邃教堂傳令,而且持有嫩白樹枝能避免遭受巨人看守的襲擊。(這樣才能解釋陪葬品有嫩白樹枝的原因和作用)

而他也通過了結晶長老看守的路口,這些也就證明了洛斯里克和 白教教堂的聯繫。

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其次,位於洛斯里克城內的卡利姆教會。其位置就是在洛斯里克城內召喚伊果的這個小教會。伊果會在這裡畫符也是有原因的。

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灰燼會在這教會里找到卡利姆的相關物品,像是白教女神夸特的戒指,聖鈴,還有錢幣。

那麼這裡是卡利姆以前在王城內的一個小教會應該是沒問題的。但是....這些道具都是在屍體身上發現的,而且都是在相對絕境的地方,陽臺的死角和墜落的屋簷邊,似乎這裡發生了什麼殺戮事件,而殺戮的對象就是卡利姆的聖職者,伊果也正是發現了此事才在此畫符的,誰是兇手?兇手後面會解析,先繼續說城內的卡利姆勢力。

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傳火需要防火女,血緣之末王子的防火女-結晶女兒,就使用著卡利姆的標誌物-招架匕首。她自然是卡利姆出生。而防火女會遵從她主人的意願,所以保護王子滅火就是她現在意願。

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卡利姆的伊莉娜,為了成為防火女在地牢克服黑暗,這個時候她有一件關鍵的道具---防火女塔鑰匙。也就是說她是為了成為洛斯里克,灰燼墓地那裡的防火女。

二位防火女均來自卡利姆,可見白教國家卡利姆在支持國王歐斯洛艾斯的傳火事業,所以在洛斯里克城擁有自己的教會地盤是很正常的。

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卡利姆是一個白教信仰深固的國家,從他的態度裡我們可以略見一二。原白教主神--羅伊德已經無人信仰,而卡利姆還在落井下石,稱呼羅伊德其實是白教的分支,羅伊德稱呼自己是主神的行為是喧賓奪主。那麼推翻了白教主神羅伊德,卡利姆卻在給洛斯里克服務,並在洛斯里克城內紮根,是不是就解釋了他們新供奉的主神就是國王歐斯洛艾斯了呢?

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而洛斯里克國王還有支持他的三大支柱,當然三大支柱不是平白無故的支持他,而是為了相應的好處。

  • 騎士支持國王,是為了與龍為伍,他們都信奉太陽教。
  • 賢者支持國王,是為了大書庫收藏的書卷知識。
  • 主祭支持國王,是為了擔任王子的奶媽,而王子是傳火的血緣,非常重要的柴薪。

三支柱支持國王都是有條件的,不是給你白乾活。但卡利姆也在支持國王,為什麼沒有相應的好處呢?那就是因為卡利姆的白教是自己人,屬於國王自己本來就掌握的勢力,所以不用額外的賞賜。

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而在洛斯里克城,卡利姆教會中,有著直通皇室寢宮的電梯也說明了這一點。要知道電梯雖然是捷徑,但佈局上來說可不是隨便開的,能直通王子寢宮更說明白教屬於國王自己的勢力,所以才有這個捷徑在教會里。

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而妖王自己的親衛騎士,在使用原力的奇蹟,這等於說他們也是白教中的聖騎士。白教的聖騎士是自己的親衛騎士,這一點,也是歐斯洛艾斯擁有白教權利的證據。

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仰天巨鳥的圖紋,此為洛斯里克前代國王的知名圖案。雖然明白了國王的白教身份,但歐斯洛艾斯的統治到底持續了多久呢?或許那個一代的墓碑上相似的巨鳥是一個答案吧。

其實關於歐斯洛艾斯的白教權利還有很多的小細節,會在之後繼續介紹。

誰是葛慈德

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在洛斯里克有一種天使信仰,而三支柱卻視為異端,葛慈德還因異端之名被囚禁在書庫。

其實這事與國王歐斯洛艾斯有著直接的關係。

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在洛斯里克城內各處都有很多這樣的天使雕像,包括王子的寢宮內。說明天使的形象在洛斯里克有的廣泛的分佈,是非常流行的信仰。

這裡先要說明一點,沒有什麼事物最初就是異端的,比如咒術師們,一代咒術師勞倫迪斯稱呼自己是異端份子。而在葛溫的時代裡魔女們使用咒術一起討伐古龍,所以她們在那個時間段不可能是異端,而之後她們搞出了混沌之火引發了災難所以此後咒術師就成了異端。天使信仰也是如此,從流行信仰到異端打壓是有一個變化的轉折點的。

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在聖職區域內,多還能撿到白教的新鑄錢幣,上面也有像是天使的羽人圖紋。

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對天使宣誓的羽騎士,會掉落祝福寶石,祝福寶石是聖職者才會掉落的物品,也就是說羽騎士原本也是白教聖職。

上面我們已經知道,國王是白教的權利者,和白教有關係的天使被抨擊為異端,這不是觸犯君主嗎?可能嗎?然而當三支柱打壓白教視為異端的時候,國王歐斯洛艾斯已經瘋了。也正是因為國王瘋了,三支柱才敢這麼做。

關於國王散佈人之膿,這裡簡單說一下吧,之後在伊魯席爾中再詳細說明。

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國王在經歷兩次傳火相關事件挫折後,轉而研究白龍學。這2次失敗後面會解釋~~

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而實驗中的他陷入了瘋狂,把扭曲的研究成果---庭院中的毒潭水,也就是人之膿的誘發物

通過飛沫凝結的白片飛散到空中,覆蓋了整個洛斯里克城。人要是裸露身體的接觸過多的白片,就會感染所謂的人之膿,進而使自己的人性失控,爆發出扭曲的龍學物形象。所以為了方便,這白液以後就稱它為人之膿吧。

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關於飛舞的毒素白片,在洛斯里克很多地方都可以看見,只要細心注意天空就行。就算是在下層的妖王庭院的房間裡也一樣能夠看見白片的降臨。

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就單從人之膿的感染者,產生的人性變化也是有龍學的特徵。石油龍,似龍又似蛇,有角有爪,而蛇也是退化的龍,所以這種人性爆發也是龍學的範湊。而巡禮蝶非常像是白龍的實驗物月光蝶,二者的關係密切,也是屬於龍學範圍。而他們都是由於人性的扭曲才產生變化的,後面會慢慢說明。

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正因為,國王發瘋散佈人之膿,才有刺客前往行刺,想除去這個禍根。而三支柱本來就是為了利益才支持國王的,現在國王瘋了不幹人事,已經失去了支持的意義。俗話說牆倒眾人推,他們趁機發難,宣稱這樣瘋狂的國王,掌管的白教所推行的天使信仰是異端,我們要和他劃清界線。本來就和聖職有矛盾的賢者,更是帶頭屠殺了城內卡利姆的教會,俘虜了葛慈德關押到了大書庫。

(關於賢者襲擊卡利姆教會的線索也在後面說明~這裡先說葛慈德的故事。)

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上回說到葛慈德被賢者們以異端的名義關押了起來,天使和白教自然不會坐視不理,他們很快就展開了營救行動。由葛慈德的三騎士帶頭髮起了襲擊,3騎士保證了房頂的入口充當放風,讓營救者進入,並阻斷入口。

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他們打開屋內的地板閘門,跳落到鳥籠上,撬開鳥籠頂的一角,開了個缺口,跳了下去。

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順著羽毛的 延伸,大概推斷出他們從缺口跳下,走到葛慈德身後,攙扶起失明的葛慈德,打開門,跳上了房梁。屍體可能是信奉天使的人,自願當了替身,從而爭取更多的時間。因為天使光柱只是天使信仰的羽人所使用的奇蹟。

而就算葛慈德已經死了,在明顯有營救人離開的情況下,也絕對不可能把葛慈德的屍體留在籠內,因為神明的屍體也是重要的信仰物,營救者既然來了,就絕不會空手而歸,所以籠內的屍體就肯定不是葛慈德。

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而房梁下的蛆人可能就是當時的斷後人員,在他的身後發現了下行了樓梯,順著樓梯下行,發現前方有一處打破的窗戶,或許就是從這裡繼續逃亡到另一側的房間。

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雖然從打破的窗戶出去到了另外一個房間後,就能看見外出的陽臺,但可能石像鬼只是機械的運作,所以不能直接外出,而只能繼續衝向對面的樓梯間,進入了電梯間發現電梯並不能開動,無奈只得再下樓。電梯間的出口,就是結晶長老所在的屋內橫橋,見勢不妙的營救者們破壞了護欄帶著葛慈德一起跳下。

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在這裡他們兵分2路,一路翻過書檯襲擊了拿雅帆琳的看守,一路保護葛慈德破壞了鐵門(鐵門有凹陷的痕跡),從而打開書庫大門,成功脫逃了出去。

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雖然營救成功了,但白教聖職們也付出了犧牲,聖職的祝福寶石,和卡利姆的咬人戒指都是證明。這些聖職者進入到法師的地盤當然也冒著生命的危險在探索出路。

那麼葛慈德被他們帶到哪去了?

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葛慈德既然被白教的聖職們救走,那原白教教堂的幽邃教堂,在艾爾德利奇傳火後已經近乎廢棄,那是不是一個好的藏身場所呢?而這個鐵門上圓形的花紋就是白教的一種標誌,在幽邃教堂和畫中世界教堂,都能看見。

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翻看鳥籠和羅薩莉亞的鐵門,也有這些原型的花紋,並且鳥籠和羅莎莉亞的鐵門是一樣的結構。證明這些都是白教的東西。

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而羅莎莉亞處的蛆人們掉落的狩獵和決鬥護符,都是白教的戰士所有物,所以這些蛆人變身前應該就是白教的騎士或聖職一類的傢伙,而他們現在在守護羅薩莉亞。

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蛆人杖,最後卻反問到重生盡頭的他們究竟是化成了什麼?這個反問其實很有意思,就算再遲鈍的人,刷夠30舌頭後還不知道重生的最後是蛆人嗎?所以這是在暗示蛆人並不是變化的終點。而蛆人法師打出的魔法卻帶著羽毛,這就很有意思了。

蛆是昆蟲的幼蟲,這些蠕蟲最後都會進化成有翅的傢伙,莫非....這些蛆人還需要什麼進化的條件?那最後的他們會是什麼呢?

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隨著DLC2發售,終於看見了天使,雖然這個只是幻象類的東西,但我的確從他身上找到了自己所想的線索。

這裡就不得不提一下天使的生命問題,擊殺這些天使是沒有任何靈魂的,就算是那些腐肉也包含了一點靈魂,而靈魂就是生命,也就是說這些天使是沒有生命的東西,而且被無限的召喚所以說它們是幻象類的法術物體。

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線索就在召喚天使幻象的巡禮蛹身上,第一眼看上去是不是就覺得非常的像蛆人?而我之前也說了,蛆是昆蟲的幼蟲,這些蠕蟲最後都會進化成有翅的傢伙。

而按照他們的進化路線應該是,蛆蟲---化蛹---羽化。假設蛆人和巡禮蛹,是一種東西,那麼?他們身上應該有極其相似地方才對。

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答案自然是在腳底,不管怎樣的昆蟲在蛹化時尾部都是變化最晚的部份,我們可以看見蛹底那清楚的蛆人皮,那明細的紋路,和腳掌的形狀。所以蛆人進化後就是巡禮蛹,而蛹最後就會化羽變成羽人,也就是葛慈德的三騎士那樣。

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從巡禮蛹後,我們已經能看見成型的翅膀,美麗的東西都是從醜陋進化而來的嗎?就和蝴蝶一樣~~~現在這雙翅膀通紅,那是因為裡面充滿的血液正在進化。

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關於這個巡禮蛹和蛆人的同樣點。這裡總結一下吧。

  • 1,他們下身都完全一樣,有皮皺,有腳掌的形狀。上身也非常的接近,屬於進化的範圍。
  • 2,他們都有相似的體型,以及體色,而蛹的翅膀是紅的,應該是充血生長的原因,並且蛹是用翅膀支撐著的,說明他的翅膀裡有骨骼的結構。
  • 3,他們都和羽毛的魔法有聯繫,並且他們都是幼體所以同樣都極度畏懼火焰。

所以這個蛹和蛆人肯定是在一個進化線上的物種,而聚集地上層是洛斯里克的廢墟,蛆人因為葛慈德的關係也不會少。不過究竟是蛆人依附的巡禮者的屍體作為養份,還是其他什麼情況,這裡就不多腦補 了。

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至此我們就已經知道了,羅薩莉亞最終轉生出的就是天使信仰終端的羽人。而眾多的白教聖職明知道會轉生成為蛆人也要做,那是因為他們知道最終的結果。正因為他們知道最後會變化成羽人,所以羅莎莉亞的門口才有那麼多的蛆人。葛慈德的三騎士就是最後成型的羽人(雖然不知道容貌)

所以羅薩莉亞就是葛慈德!!葛慈德本在洛斯里克的卡利姆教會給人們轉生,而國王的瘋狂連累到她,她被賢者用異端的罪名抓獲囚禁研究,又被白教聖職們救出,改名後在白教的教堂穩定了下來。

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雖然已經證明了羽人和羅薩莉亞的直接聯繫,但只憑此就下結論難免讓大家不夠盡興,那麼我再整理一下其他的線索。

  • 首先,記錄中天使直接接觸的是葛慈德,而葛慈德記述著天使的故事(也就是天使有關的奇蹟),是洛斯里克天使信仰的淵源。也就是說天使的直接關係人就是葛慈德,而不是王妃。
  • 其次,羅薩莉亞的靈魂,換得的奇蹟---陽光滋潤,是太陽長女傳授的奇蹟。一代時我們就是從聖女怪身上獲得,而葛慈德是王妃的聖女。她是一位聖女,這奇蹟在她身上是不是很正常呢?。
  • 再來,她失去了光明與聲音。也就是說她又瞎又啞,只能聽聲音。

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羅莎莉亞,被她的孩子奪去了舌頭,強行失聲。老賊你狠~~但被割舌也不妨礙之前是啞巴的可能。那再讓我們看她,是否是瞎子。

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請注意黑魂的NPC細節,就算灰心哥,咒術師這些傢伙不怎麼理人,但讓他注意到你後比如打他,他的視線會跟著你人轉動,當然其他NPC包括幽兒希卡也是這樣。

而伊莉娜,我們已經知道她是個瞎子,在攻擊她後她只會求饒,但視線絕對不會移動,也就是她瞎子的證明。再來看羅莎莉亞,一樣一頓老拳,想引起她的注意,但她的視線並不會跟著你,都沒有注意到你的表現,也就是她是瞎子的證明。

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而與羅莎莉亞的溝通方式是互動的!是交談而不是像其他誓約點是單方面的祈禱,能交談的都是活人有意識的人,說明羅薩莉亞對聲音是有反應的。

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我們與羅薩莉亞交談中,宣誓立約,和貢獻舌頭請她收下時,她的頭明顯是靠著聲源轉向了你的方向。這就說明羅薩莉亞是靠聲音來定位我們的。

綜上所述,葛慈德的一切特點都完整的重合到了羅莎莉亞身上,能轉生出羽人,擁有聖女的奇蹟,又瞎又啞,靠著聲音來與人交流。雖然斷舌與啞巴可能有點問題,但她被斷舌也是有原因的,後面會說起。都到這份上了,還能說她不就是那位王妃的聖女葛慈德嗎?

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葛慈德被稱是王妃真正的女兒,而我們知道了羅莎莉亞的身份後,就可以倒推王妃的身份。

1代女神的祝福----由葛維艾薇雅出產,並象徵豐饒與恩惠,而洛斯里克也有一位王妃在發放女神祝福而她被比喻為豐饒與恩惠的女神,就說明來看王妃被比喻成她人,說她像是那位女神一樣。而我們知道這種獨一無二的東西,其有人專門發放意味著什麼。

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王妃有一位聖女---葛慈德,她在傳授騎士們----光芒恩惠後~~就被傳是王妃的女兒,為什麼?現在我們知道葛慈德被傳授過陽光滋潤,而奇蹟是神的故事,縮短這個故事,就能產生新的簡短奇蹟。

所以光芒恩惠就是簡短化的陽光滋潤的故事。而我們也知道簡化後的故事保持原有的效果,卻會弱化奇蹟的威力。所以2個奇蹟的對比後,也完全符合這一點,在保持緩慢大幅恢復的前提下,縮小了範圍。【你們有趣可以去翻一代的,諸神之怒---神怒---原力,這一系的簡化魔法】

葛慈德在傳授簡化後的陽光滋潤,自然故事的大體不會變動太多,而王妃一定也傳授過完整陽光滋潤。所以騎士們一聽這個光芒恩惠就馬上聯想到了王妃傳授的陽光滋潤。而奇蹟是神的故事,不是一般人能隨便創造新的同類簡化奇蹟。所以騎士們就開始瘋傳這人其實是王妃的女兒,才有修改同宗奇蹟的力量。

至此我們也由此推斷出王妃的確在洛斯里克傳授過陽光滋潤。

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在魂世界,強大的靈魂有著他本人的力量形態表現,惡魔因屬混沌所以靈魂熾熱,無名乃太陽子嗣靈魂光芒閃耀,妖王研究結晶靈魂幽藍髮白,食人魔性屬幽邃靈魂深沉透黑。而羅莎莉亞的靈魂,透著微紅,帶有暖意,是非常獨特的顏色。

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這正和陽光公主的2個奇蹟色相符合,一樣的微紅透暖,這就說明了羅莎莉亞的靈魂就是陽光公主的奇蹟顏色。而我們也知道了,羅莎莉亞就是葛慈德,她是王妃的女兒。綜合上面3點,洛斯里克的王妃就是陽光公主。葛慈德傳承了她的血脈和奇蹟,所以葛慈德的靈魂才是紅色的。

也許有人會疑問,那這紅色的靈魂也可以說是陽光公主啊。但是請注意,雖然這個靈魂扭曲了,但是這個靈魂非常的細小,就像是芙莉德修女那種型號。而請看上面的無名靈魂可以說是非常的大塊,當然還有一些中型的靈魂,但羅莎莉亞的靈魂是最小號的形態。所以這個靈魂的份量,是不符合陽光公主的身份地。

就這樣所有的道具,事件,條理都指向王妃的身份可能就是葛維艾薇雅,但她卻是被洛斯里克人,比喻為陽光公主為什麼?最合理的解釋,就是大家並不知道王妃就是陽光公主,所以才把她比喻為。那麼迎娶葛維艾薇雅應該是一件非常風光的事情,為什麼大家都不知道呢?

那就是因為這一場婚姻是必須避諱的醜陋的結親,所以迎娶的人和她自己本人都不願透露身份。

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天使信仰

上次解釋了國王歐斯洛艾斯的白教權利,那麼白教除了天使信仰,還有什麼特別的事物呢?

教堂中有很多的壁雕,雖然我不是什麼宗教人士,但這些東西還是可以猜一下的吧。自古以來鹿頭代就表權利,地位與金錢~~配合白教在洛斯里克的地位,這3樣都很符合白教的狀態。下面的羊角人臉,是惡魔的象徵,代表的是邪惡的事物。它在壁畫裡表現的似乎是審判,對權利地位的看護,這似乎說惡魔是白教的一項戰力。

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另外一張,一個面目猙獰的人長著奇異尖耳朵和蹄子腳,似乎也是一個惡魔,而他在吹號,惡魔的號聲應該是有不詳的寓意吧。

如此的詭異的畫像,作為教堂的壁雕無不透露著禁忌的意味。

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而存在最多的,無疑就是這幅狐猴的雕刻了。從雕刻上看,狐猴藏身於樹叢之中,而你要知道---如果在樹林中發現狐猴正在樹木上注視著你,那麼你將厄運纏身。而且有的狐猴就被比喻為惡魔的化身....

魂學:薪火之末的洛斯里克大陸劇情解析(二)-第59張

瞭解了白教的惡魔文化後,再看一個關鍵的惡魔。離群的惡魔過去曾經是洛斯里克城門的看守,是不是有什麼一下刺激到你的腦線?

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沒錯,那就是在1代的白教不死院中,看守巡禮大門的也是一位惡魔,這已經充分說明了,

白教不知道用什麼手段,管束並利用著這些惡魔來做事。惡魔在白教服役從一代就已經開始,要說有什麼聯繫那就是葛溫討伐惡魔了,葛溫自家也收了一批惡魔做小弟,而葛溫的叔父就在白教裡任職,其中也許有一定的聯繫。

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在法蘭要塞中有一種名為咕嚕的奇異生物,他們是不死隊助祭(隨從)的【後裔】。那麼他們的身份是什麼呢?

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從他們的羊角和蹄子,已經可以明確的看出他們是惡魔的後代。

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而他們背後有退化的爪子,這就明顯和惡魔遺蹟裡---會使用火球的デーモンの助祭【惡魔輔祭】相似,似乎是他們退化的結果。而惡魔們能自我繁衍?

不管是在法蘭森林還是惡魔遺蹟都能看見這種四肢著地的咕嚕,他們的名字是---グルーの落とし子【咕嚕的孩子】。但這些咕嚕都不會2腳走路也不會使用武器,也印證了咕嚕在不斷退化的狀況。

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他們身上會掉落狼血劍草,說明咕嚕和他們的先輩一樣,在協助不死隊守護著法蘭要塞。

瞭解了咕嚕的生態後,在來仔細看,他們會實用白教的回覆奇蹟,這說明什麼呢?我們已經知道了歐斯洛艾斯的白教權利和白教的惡魔文化。自然這些惡魔的後裔--咕嚕們也是通過白教的關係順從著洛斯里克【而且他們還在使用著回覆奇蹟的證明】,那麼洛斯里克的國王歐斯羅艾斯,通過自己白教的權利,自然可以把他們調配到屬於洛斯里克的不死隊那裡,進行協助。這也就是為什麼不死隊會和惡魔的後裔合作的原因。

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上面說了,葛溫神族在討伐惡魔的過程,不知怎麼控制了部分惡魔,而有關係的白教也得到了部分惡魔的戰力。而魂3中神族對於惡魔也沒有放棄管制。在煙燻湖高壁上架設的巨弩正對著惡魔遺蹟,那麼巨弩來自哪裡呢?

魂學:薪火之末的洛斯里克大陸劇情解析(二)-第66張

在巨弩的高壁上有一個洞口,可以看見外面的景色,這個地點就在一伊魯席爾。

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就是地下監牢的入口那一段。

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而在地下監牢的門口也能看見一段塌方的道路,而且路上鋪了承重用的大石條。

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稍微腦補一下塌方點的延長線,就會發現這個道路剛好可以直通巨弩高壁洞口,而承重的大石條是為了運輸什麼大件的物品進洞。

魂學:薪火之末的洛斯里克大陸劇情解析(二)-第70張

巨弩周圍的巨人無疑已經告訴我們這巨弩就是他們架設的。所以~巨弩就是由這些伊魯席爾的巨人,通過山道搬運零件,進到洞內高壁組裝了巨弩。巨弩正對惡魔遺蹟也就表示了,就算是現在神族也沒有放鬆對惡魔的管制,把惡魔都封堵起來就是他們的目的。

魂學:薪火之末的洛斯里克大陸劇情解析(二)-第71張

而之前也說過卡薩斯是不是一開始就在法蘭地下呢?巨弩邊的骷髏會告訴我們答案,那就是隻有這裡骷髏才掉落的黃蟲藥丸。卡薩斯的守墓人們用這藥丸來獵殺一隻砂蟲,說明這是他們來煙燻湖的目的和時間。

如果是這些骷髏先在這邊的話,如何不發生衝突的架設巨弩?所以巨弩是骷髏來之前就存在了。而砂蟲的名字也是卡薩斯的砂蟲,加上卡薩斯本來就是個沙漠國家,所以這個砂蟲可能是卡薩斯不小心帶來長大的外來物種。所以卡薩斯至少是在巨弩架設後,甚至是洛裡安襲擊惡魔王子之後才來到這裡的,因為並沒有提到洛斯里克對卡薩斯的認知。襲擊惡魔巢可能會用到巨弩輔助,而卡薩斯這一刻並未在此與洛裡安接觸過。


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