欧斯洛艾斯隐藏的白教权利
洛斯里克的前国王---欧斯洛艾斯，在我看来是魂3剧情上最重要的人物。因为这个大陆就叫做洛斯里克，作为国王的他无疑拥有最高的权利，和广泛的支持。通过持有传火的血缘，和各种资源，用这些东西换来了众人的拥护，一直策划传火。虽然交代了他因为白龙学变得疯狂，但游戏里还隐藏了他最至关重要的白教权利。
关于前国王的白教权利，我需要用几个点来说明。先是魂3特有职业---传令者。
在魂3复活的灰烬有一个不同于前2代的区别，他们自身就携带白教之环，这说明他们生前不是信奉白教，就是受白教庇护的战士。而灰烬墓地就是洛斯里克的领域，那么要怎么解释这个关键的疑点呢？
这就是一样不曾出现在前2代的一个职业---传令者！通过他，就可以解释这个谜题。
通过盔甲，可以知道这个传令者就是白教内部往来的使者。初始的护符和奇迹，都是白教的物品，已经完完全全证明了他的白教使者身份。那么传令者本来是往来与哪里进行传令呢？
传令者的盾牌似乎可以说明他的来历，但可能会有人问一面多兰古雷格的卫戍盾，能说明什么？
前面通过双龙大旗我们已经略微知道在洛斯里克中多兰古雷格文化的流入，包括龙血骑士，法汉战士等。但实际还不止这些。
多兰古雷格的司祭圣铃也在被洛斯里克的司祭使用着。注文上说这圣铃是赋予他们的，也就说明洛斯里克拥有不少的多兰古雷格的兵器财产。而且还有很多的武器盔甲，像巨骑枪什么的就不一一举例了。所以洛斯里克有这么一位传令者，而他在使用着兰古雷格的卫戍盾。
而这位传令者想要到达传令的地点是哪呢？
陪葬品里，也有一件非常奇特的物品---嫩白树枝，用陪葬树枝和巨人树枝对比，会发现或许---陪葬树枝里提到的，某人给予的友谊证明指的就是巨人。
而携带着陪葬树枝前往巨人处的话，不会受到巨人的射击，而且和巨人对话也已经是友好关系状态了，那么陪葬树枝的确就是灰烬生前就和巨人接触过的证据。
这个巨人的任务，那就是通过白树的标记，守护白教的教堂---包括诅咒大树的教堂，和幽邃教堂。巨人自己所在的教堂塔上也有白教的标记。而巨人是洛斯里克通过和伊鲁席尔合作，由伪娘发配老鹰戒指，外出协助洛斯里克的。【伊鲁席尔合作关系，会在后面说明】欧斯罗艾斯把这些巨人用来看守白教教堂，多少也能说明他和白教的关系。
这位白教的传令者从洛斯里克出发，的确也是前往白教教堂，而他最终死在了前往幽邃教堂的门前，注意看这里塌方堆积岩石的上面，就是幽邃教堂的正门，而我们是从后面的侧门上去的。通过传令者的旅途，可以知晓他是从洛斯里克出发前往幽邃教堂传令，而且持有嫩白树枝能避免遭受巨人看守的袭击。（这样才能解释陪葬品有嫩白树枝的原因和作用）
而他也通过了结晶长老看守的路口，这些也就证明了洛斯里克和 白教教堂的联系。
其次，位于洛斯里克城内的卡利姆教会。其位置就是在洛斯里克城内召唤伊果的这个小教会。伊果会在这里画符也是有原因的。
灰烬会在这教会里找到卡利姆的相关物品，像是白教女神夸特的戒指，圣铃，还有钱币。
那么这里是卡利姆以前在王城内的一个小教会应该是没问题的。但是....这些道具都是在尸体身上发现的，而且都是在相对绝境的地方，阳台的死角和坠落的屋檐边，似乎这里发生了什么杀戮事件，而杀戮的对象就是卡利姆的圣职者，伊果也正是发现了此事才在此画符的，谁是凶手？凶手后面会解析，先继续说城内的卡利姆势力。
传火需要防火女，血缘之末王子的防火女-结晶女儿，就使用着卡利姆的标志物-招架匕首。她自然是卡利姆出生。而防火女会遵从她主人的意愿，所以保护王子灭火就是她现在意愿。
卡利姆的伊莉娜，为了成为防火女在地牢克服黑暗，这个时候她有一件关键的道具---防火女塔钥匙。也就是说她是为了成为洛斯里克，灰烬墓地那里的防火女。
二位防火女均来自卡利姆，可见白教国家卡利姆在支持国王欧斯洛艾斯的传火事业，所以在洛斯里克城拥有自己的教会地盘是很正常的。
卡利姆是一个白教信仰深固的国家，从他的态度里我们可以略见一二。原白教主神--罗伊德已经无人信仰，而卡利姆还在落井下石，称呼罗伊德其实是白教的分支，罗伊德称呼自己是主神的行为是喧宾夺主。那么推翻了白教主神罗伊德，卡利姆却在给洛斯里克服务，并在洛斯里克城内扎根，是不是就解释了他们新供奉的主神就是国王欧斯洛艾斯了呢？
而洛斯里克国王还有支持他的三大支柱，当然三大支柱不是平白无故的支持他，而是为了相应的好处。
- 骑士支持国王，是为了与龙为伍，他们都信奉太阳教。
- 贤者支持国王，是为了大书库收藏的书卷知识。
- 主祭支持国王，是为了担任王子的奶妈，而王子是传火的血缘，非常重要的柴薪。
三支柱支持国王都是有条件的，不是给你白干活。但卡利姆也在支持国王，为什么没有相应的好处呢？那就是因为卡利姆的白教是自己人，属于国王自己本来就掌握的势力，所以不用额外的赏赐。
而在洛斯里克城，卡利姆教会中，有着直通皇室寝宫的电梯也说明了这一点。要知道电梯虽然是捷径，但布局上来说可不是随便开的，能直通王子寝宫更说明白教属于国王自己的势力，所以才有这个捷径在教会里。
而妖王自己的亲卫骑士，在使用原力的奇迹，这等于说他们也是白教中的圣骑士。白教的圣骑士是自己的亲卫骑士，这一点，也是欧斯洛艾斯拥有白教权利的证据。
仰天巨鸟的图纹，此为洛斯里克前代国王的知名图案。虽然明白了国王的白教身份，但欧斯洛艾斯的统治到底持续了多久呢？或许那个一代的墓碑上相似的巨鸟是一个答案吧。
其实关于欧斯洛艾斯的白教权利还有很多的小细节，会在之后继续介绍。
谁是葛慈德
在洛斯里克有一种天使信仰，而三支柱却视为异端，葛慈德还因异端之名被囚禁在书库。
其实这事与国王欧斯洛艾斯有着直接的关系。
在洛斯里克城内各处都有很多这样的天使雕像，包括王子的寝宫内。说明天使的形象在洛斯里克有的广泛的分布，是非常流行的信仰。
这里先要说明一点，没有什么事物最初就是异端的，比如咒术师们，一代咒术师劳伦迪斯称呼自己是异端份子。而在葛温的时代里魔女们使用咒术一起讨伐古龙，所以她们在那个时间段不可能是异端，而之后她们搞出了混沌之火引发了灾难所以此后咒术师就成了异端。天使信仰也是如此，从流行信仰到异端打压是有一个变化的转折点的。
在圣职区域内，多还能捡到白教的新铸钱币，上面也有像是天使的羽人图纹。
对天使宣誓的羽骑士，会掉落祝福宝石，祝福宝石是圣职者才会掉落的物品，也就是说羽骑士原本也是白教圣职。
上面我们已经知道，国王是白教的权利者，和白教有关系的天使被抨击为异端，这不是触犯君主吗？可能吗？然而当三支柱打压白教视为异端的时候，国王欧斯洛艾斯已经疯了。也正是因为国王疯了，三支柱才敢这么做。
关于国王散布人之脓，这里简单说一下吧，之后在伊鲁席尔中再详细说明。
国王在经历两次传火相关事件挫折后，转而研究白龙学。这2次失败后面会解释~~
而实验中的他陷入了疯狂，把扭曲的研究成果---庭院中的毒潭水，也就是人之脓的诱发物
通过飞沫凝结的白片飞散到空中，覆盖了整个洛斯里克城。人要是裸露身体的接触过多的白片，就会感染所谓的人之脓，进而使自己的人性失控，爆发出扭曲的龙学物形象。所以为了方便，这白液以后就称它为人之脓吧。
关于飞舞的毒素白片，在洛斯里克很多地方都可以看见，只要细心注意天空就行。就算是在下层的妖王庭院的房间里也一样能够看见白片的降临。
就单从人之脓的感染者，产生的人性变化也是有龙学的特征。石油龙，似龙又似蛇，有角有爪，而蛇也是退化的龙，所以这种人性爆发也是龙学的范凑。而巡礼蝶非常像是白龙的实验物月光蝶，二者的关系密切，也是属于龙学范围。而他们都是由于人性的扭曲才产生变化的，后面会慢慢说明。
正因为，国王发疯散布人之脓，才有刺客前往行刺，想除去这个祸根。而三支柱本来就是为了利益才支持国王的，现在国王疯了不干人事，已经失去了支持的意义。俗话说墙倒众人推，他们趁机发难，宣称这样疯狂的国王，掌管的白教所推行的天使信仰是异端，我们要和他划清界线。本来就和圣职有矛盾的贤者，更是带头屠杀了城内卡利姆的教会，俘虏了葛慈德关押到了大书库。
（关于贤者袭击卡利姆教会的线索也在后面说明~这里先说葛慈德的故事。）
上回说到葛慈德被贤者们以异端的名义关押了起来，天使和白教自然不会坐视不理，他们很快就展开了营救行动。由葛慈德的三骑士带头发起了袭击，3骑士保证了房顶的入口充当放风，让营救者进入，并阻断入口。
他们打开屋内的地板闸门，跳落到鸟笼上，撬开鸟笼顶的一角，开了个缺口，跳了下去。
顺着羽毛的 延伸，大概推断出他们从缺口跳下，走到葛慈德身后，搀扶起失明的葛慈德，打开门，跳上了房梁。尸体可能是信奉天使的人，自愿当了替身，从而争取更多的时间。因为天使光柱只是天使信仰的羽人所使用的奇迹。
而就算葛慈德已经死了，在明显有营救人离开的情况下，也绝对不可能把葛慈德的尸体留在笼内，因为神明的尸体也是重要的信仰物，营救者既然来了，就绝不会空手而归，所以笼内的尸体就肯定不是葛慈德。
而房梁下的蛆人可能就是当时的断后人员，在他的身后发现了下行了楼梯，顺着楼梯下行，发现前方有一处打破的窗户，或许就是从这里继续逃亡到另一侧的房间。
虽然从打破的窗户出去到了另外一个房间后，就能看见外出的阳台，但可能石像鬼只是机械的运作，所以不能直接外出，而只能继续冲向对面的楼梯间，进入了电梯间发现电梯并不能开动，无奈只得再下楼。电梯间的出口，就是结晶长老所在的屋内横桥，见势不妙的营救者们破坏了护栏带着葛慈德一起跳下。
在这里他们兵分2路，一路翻过书台袭击了拿雅帆琳的看守，一路保护葛慈德破坏了铁门（铁门有凹陷的痕迹），从而打开书库大门，成功脱逃了出去。
虽然营救成功了，但白教圣职们也付出了牺牲，圣职的祝福宝石，和卡利姆的咬人戒指都是证明。这些圣职者进入到法师的地盘当然也冒着生命的危险在探索出路。
那么葛慈德被他们带到哪去了？
葛慈德既然被白教的圣职们救走，那原白教教堂的幽邃教堂，在艾尔德利奇传火后已经近乎废弃，那是不是一个好的藏身场所呢？而这个铁门上圆形的花纹就是白教的一种标志，在幽邃教堂和画中世界教堂，都能看见。
翻看鸟笼和罗萨莉亚的铁门，也有这些原型的花纹，并且鸟笼和罗莎莉亚的铁门是一样的结构。证明这些都是白教的东西。
而罗莎莉亚处的蛆人们掉落的狩猎和决斗护符，都是白教的战士所有物，所以这些蛆人变身前应该就是白教的骑士或圣职一类的家伙，而他们现在在守护罗萨莉亚。
蛆人杖，最后却反问到重生尽头的他们究竟是化成了什么？这个反问其实很有意思，就算再迟钝的人，刷够30舌头后还不知道重生的最后是蛆人吗？所以这是在暗示蛆人并不是变化的终点。而蛆人法师打出的魔法却带着羽毛，这就很有意思了。
蛆是昆虫的幼虫，这些蠕虫最后都会进化成有翅的家伙，莫非....这些蛆人还需要什么进化的条件？那最后的他们会是什么呢？
随着DLC2发售，终于看见了天使，虽然这个只是幻象类的东西，但我的确从他身上找到了自己所想的线索。
这里就不得不提一下天使的生命问题，击杀这些天使是没有任何灵魂的，就算是那些腐肉也包含了一点灵魂，而灵魂就是生命，也就是说这些天使是没有生命的东西，而且被无限的召唤所以说它们是幻象类的法术物体。
线索就在召唤天使幻象的巡礼蛹身上，第一眼看上去是不是就觉得非常的像蛆人？而我之前也说了，蛆是昆虫的幼虫，这些蠕虫最后都会进化成有翅的家伙。
而按照他们的进化路线应该是，蛆虫---化蛹---羽化。假设蛆人和巡礼蛹，是一种东西，那么？他们身上应该有极其相似地方才对。
答案自然是在脚底，不管怎样的昆虫在蛹化时尾部都是变化最晚的部份，我们可以看见蛹底那清楚的蛆人皮，那明细的纹路，和脚掌的形状。所以蛆人进化后就是巡礼蛹，而蛹最后就会化羽变成羽人，也就是葛慈德的三骑士那样。
从巡礼蛹后，我们已经能看见成型的翅膀，美丽的东西都是从丑陋进化而来的吗？就和蝴蝶一样~~~现在这双翅膀通红，那是因为里面充满的血液正在进化。
关于这个巡礼蛹和蛆人的同样点。这里总结一下吧。
- 1，他们下身都完全一样，有皮皱，有脚掌的形状。上身也非常的接近，属于进化的范围。
- 2，他们都有相似的体型，以及体色，而蛹的翅膀是红的，应该是充血生长的原因，并且蛹是用翅膀支撑着的，说明他的翅膀里有骨骼的结构。
- 3，他们都和羽毛的魔法有联系，并且他们都是幼体所以同样都极度畏惧火焰。
所以这个蛹和蛆人肯定是在一个进化线上的物种，而聚集地上层是洛斯里克的废墟，蛆人因为葛慈德的关系也不会少。不过究竟是蛆人依附的巡礼者的尸体作为养份，还是其他什么情况，这里就不多脑补 了。
至此我们就已经知道了，罗萨莉亚最终转生出的就是天使信仰终端的羽人。而众多的白教圣职明知道会转生成为蛆人也要做，那是因为他们知道最终的结果。正因为他们知道最后会变化成羽人，所以罗莎莉亚的门口才有那么多的蛆人。葛慈德的三骑士就是最后成型的羽人（虽然不知道容貌）
所以罗萨莉亚就是葛慈德！！葛慈德本在洛斯里克的卡利姆教会给人们转生，而国王的疯狂连累到她，她被贤者用异端的罪名抓获囚禁研究，又被白教圣职们救出，改名后在白教的教堂稳定了下来。
虽然已经证明了羽人和罗萨莉亚的直接联系，但只凭此就下结论难免让大家不够尽兴，那么我再整理一下其他的线索。
- 首先，记录中天使直接接触的是葛慈德，而葛慈德记述着天使的故事（也就是天使有关的奇迹），是洛斯里克天使信仰的渊源。也就是说天使的直接关系人就是葛慈德，而不是王妃。
- 其次，罗萨莉亚的灵魂，换得的奇迹---阳光滋润，是太阳长女传授的奇迹。一代时我们就是从圣女怪身上获得，而葛慈德是王妃的圣女。她是一位圣女，这奇迹在她身上是不是很正常呢？。
- 再来，她失去了光明与声音。也就是说她又瞎又哑，只能听声音。
罗莎莉亚，被她的孩子夺去了舌头，强行失声。老贼你狠~~但被割舌也不妨碍之前是哑巴的可能。那再让我们看她，是否是瞎子。
请注意黑魂的NPC细节，就算灰心哥，咒术师这些家伙不怎么理人，但让他注意到你后比如打他，他的视线会跟着你人转动，当然其他NPC包括幽儿希卡也是这样。
而伊莉娜，我们已经知道她是个瞎子，在攻击她后她只会求饶，但视线绝对不会移动，也就是她瞎子的证明。再来看罗莎莉亚，一样一顿老拳，想引起她的注意，但她的视线并不会跟着你，都没有注意到你的表现，也就是她是瞎子的证明。
而与罗莎莉亚的沟通方式是互动的！是交谈而不是像其他誓约点是单方面的祈祷，能交谈的都是活人有意识的人，说明罗萨莉亚对声音是有反应的。
我们与罗萨莉亚交谈中，宣誓立约，和贡献舌头请她收下时，她的头明显是靠着声源转向了你的方向。这就说明罗萨莉亚是靠声音来定位我们的。
综上所述，葛慈德的一切特点都完整的重合到了罗莎莉亚身上，能转生出羽人，拥有圣女的奇迹，又瞎又哑，靠着声音来与人交流。虽然断舌与哑巴可能有点问题，但她被断舌也是有原因的，后面会说起。都到这份上了，还能说她不就是那位王妃的圣女葛慈德吗？
葛慈德被称是王妃真正的女儿，而我们知道了罗莎莉亚的身份后，就可以倒推王妃的身份。
1代女神的祝福----由葛维艾薇雅出产，并象征丰饶与恩惠，而洛斯里克也有一位王妃在发放女神祝福而她被比喻为丰饶与恩惠的女神，就说明来看王妃被比喻成她人，说她像是那位女神一样。而我们知道这种独一无二的东西，其有人专门发放意味着什么。
王妃有一位圣女---葛慈德，她在传授骑士们----光芒恩惠后~~就被传是王妃的女儿，为什么？现在我们知道葛慈德被传授过阳光滋润，而奇迹是神的故事，缩短这个故事，就能产生新的简短奇迹。
所以光芒恩惠就是简短化的阳光滋润的故事。而我们也知道简化后的故事保持原有的效果，却会弱化奇迹的威力。所以2个奇迹的对比后，也完全符合这一点，在保持缓慢大幅恢复的前提下，缩小了范围。【你们有趣可以去翻一代的，诸神之怒---神怒---原力，这一系的简化魔法】
葛慈德在传授简化后的阳光滋润，自然故事的大体不会变动太多，而王妃一定也传授过完整阳光滋润。所以骑士们一听这个光芒恩惠就马上联想到了王妃传授的阳光滋润。而奇迹是神的故事，不是一般人能随便创造新的同类简化奇迹。所以骑士们就开始疯传这人其实是王妃的女儿，才有修改同宗奇迹的力量。
至此我们也由此推断出王妃的确在洛斯里克传授过阳光滋润。
在魂世界，强大的灵魂有着他本人的力量形态表现，恶魔因属混沌所以灵魂炽热，无名乃太阳子嗣灵魂光芒闪耀，妖王研究结晶灵魂幽蓝发白，食人魔性属幽邃灵魂深沉透黑。而罗莎莉亚的灵魂，透着微红，带有暖意，是非常独特的颜色。
这正和阳光公主的2个奇迹色相符合，一样的微红透暖，这就说明了罗莎莉亚的灵魂就是阳光公主的奇迹颜色。而我们也知道了，罗莎莉亚就是葛慈德，她是王妃的女儿。综合上面3点，洛斯里克的王妃就是阳光公主。葛慈德传承了她的血脉和奇迹，所以葛慈德的灵魂才是红色的。
也许有人会疑问，那这红色的灵魂也可以说是阳光公主啊。但是请注意，虽然这个灵魂扭曲了，但是这个灵魂非常的细小，就像是芙莉德修女那种型号。而请看上面的无名灵魂可以说是非常的大块，当然还有一些中型的灵魂，但罗莎莉亚的灵魂是最小号的形态。所以这个灵魂的份量，是不符合阳光公主的身份地。
就这样所有的道具，事件，条理都指向王妃的身份可能就是葛维艾薇雅，但她却是被洛斯里克人，比喻为阳光公主为什么？最合理的解释，就是大家并不知道王妃就是阳光公主，所以才把她比喻为。那么迎娶葛维艾薇雅应该是一件非常风光的事情，为什么大家都不知道呢？
那就是因为这一场婚姻是必须避讳的丑陋的结亲，所以迎娶的人和她自己本人都不愿透露身份。
天使信仰
上次解释了国王欧斯洛艾斯的白教权利，那么白教除了天使信仰，还有什么特别的事物呢？
教堂中有很多的壁雕，虽然我不是什么宗教人士，但这些东西还是可以猜一下的吧。自古以来鹿头代就表权利,地位与金钱~~配合白教在洛斯里克的地位，这3样都很符合白教的状态。下面的羊角人脸，是恶魔的象征，代表的是邪恶的事物。它在壁画里表现的似乎是审判，对权利地位的看护，这似乎说恶魔是白教的一项战力。
另外一张，一个面目狰狞的人长着奇异尖耳朵和蹄子脚，似乎也是一个恶魔，而他在吹号，恶魔的号声应该是有不详的寓意吧。
如此的诡异的画像，作为教堂的壁雕无不透露着禁忌的意味。
而存在最多的，无疑就是这幅狐猴的雕刻了。从雕刻上看，狐猴藏身于树丛之中，而你要知道---如果在树林中发现狐猴正在树木上注视着你，那么你将厄运缠身。而且有的狐猴就被比喻为恶魔的化身....
了解了白教的恶魔文化后，再看一个关键的恶魔。离群的恶魔过去曾经是洛斯里克城门的看守，是不是有什么一下刺激到你的脑线？
没错，那就是在1代的白教不死院中，看守巡礼大门的也是一位恶魔，这已经充分说明了，
白教不知道用什么手段，管束并利用着这些恶魔来做事。恶魔在白教服役从一代就已经开始，要说有什么联系那就是葛温讨伐恶魔了，葛温自家也收了一批恶魔做小弟，而葛温的叔父就在白教里任职，其中也许有一定的联系。
在法兰要塞中有一种名为咕噜的奇异生物，他们是不死队助祭（随从）的【后裔】。那么他们的身份是什么呢？
从他们的羊角和蹄子，已经可以明确的看出他们是恶魔的后代。
而他们背后有退化的爪子，这就明显和恶魔遗迹里---会使用火球的デーモンの助祭【恶魔辅祭】相似，似乎是他们退化的结果。而恶魔们能自我繁衍？
不管是在法兰森林还是恶魔遗迹都能看见这种四肢着地的咕噜，他们的名字是---グルーの落とし子【咕噜的孩子】。但这些咕噜都不会2脚走路也不会使用武器，也印证了咕噜在不断退化的状况。
他们身上会掉落狼血剑草，说明咕噜和他们的先辈一样，在协助不死队守护着法兰要塞。
了解了咕噜的生态后，在来仔细看，他们会实用白教的回复奇迹，这说明什么呢？我们已经知道了欧斯洛艾斯的白教权利和白教的恶魔文化。自然这些恶魔的后裔--咕噜们也是通过白教的关系顺从着洛斯里克【而且他们还在使用着回复奇迹的证明】，那么洛斯里克的国王欧斯罗艾斯，通过自己白教的权利，自然可以把他们调配到属于洛斯里克的不死队那里，进行协助。这也就是为什么不死队会和恶魔的后裔合作的原因。
上面说了，葛温神族在讨伐恶魔的过程，不知怎么控制了部分恶魔，而有关系的白教也得到了部分恶魔的战力。而魂3中神族对于恶魔也没有放弃管制。在烟熏湖高壁上架设的巨弩正对着恶魔遗迹，那么巨弩来自哪里呢？
在巨弩的高壁上有一个洞口，可以看见外面的景色，这个地点就在一伊鲁席尔。
就是地下监牢的入口那一段。
而在地下监牢的门口也能看见一段塌方的道路，而且路上铺了承重用的大石条。
稍微脑补一下塌方点的延长线，就会发现这个道路刚好可以直通巨弩高壁洞口，而承重的大石条是为了运输什么大件的物品进洞。
巨弩周围的巨人无疑已经告诉我们这巨弩就是他们架设的。所以~巨弩就是由这些伊鲁席尔的巨人，通过山道搬运零件，进到洞内高壁组装了巨弩。巨弩正对恶魔遗迹也就表示了，就算是现在神族也没有放松对恶魔的管制，把恶魔都封堵起来就是他们的目的。
而之前也说过卡萨斯是不是一开始就在法兰地下呢？巨弩边的骷髅会告诉我们答案，那就是只有这里骷髅才掉落的黄虫药丸。卡萨斯的守墓人们用这药丸来猎杀一只砂虫，说明这是他们来烟熏湖的目的和时间。
如果是这些骷髅先在这边的话，如何不发生冲突的架设巨弩？所以巨弩是骷髅来之前就存在了。而砂虫的名字也是卡萨斯的砂虫，加上卡萨斯本来就是个沙漠国家，所以这个砂虫可能是卡萨斯不小心带来长大的外来物种。所以卡萨斯至少是在巨弩架设后，甚至是洛里安袭击恶魔王子之后才来到这里的，因为并没有提到洛斯里克对卡萨斯的认知。袭击恶魔巢可能会用到巨弩辅助，而卡萨斯这一刻并未在此与洛里安接触过。