且说黄眉重整旗鼓，收了亢金，伏了马猴，收了子弟，只待西游。
耽乐？芳华刹那而已。
偷盗，强弱与我何异？
我执，唯己天命所归。
黄眉，是西行路上最傲慢的一位，占山为王自封世尊，小雷音寺自比西天。他与金蝉子论道，认为自己生来便当受香火，强弱不言自明，众生入不得他法眼，取经那更是贻笑大方。
可也正是他这自视甚高的陋习，才落入了执念，他所为所求无非是被认可，是“赢”。
他若真自比如来，又何必取名“小”雷音？
他若真功德无量，怎么需手工做那功德轮？
他若真未来在己，为何还要扮作弥勒模样？
他自视甚高，却也因此力求证明自己生来的优越。他扮作弥勒，是因为他认同弥勒比自己强；他与金蝉子辩论，是觉得这位师弟能与自己比肩；他收了不白不空不能不净，是觉得那西行狗屁哪有自己牛逼？
他收亢金和马猴，是为了衬托自己比大圣更值得追随；他先用人种袋困了玩家，却又说“不使法术”打一架，是为了让玩家认同自己。这都是他维护“自命不凡”这一自我认知的手段。他需要被众星捧月，需要别人的俯首帖耳。
庙小妖风大，差生文具多，菜鸡话最密，如此而已。
他太想赢了，所以一遍遍试探人们的底线来证明自己生来的优越，而低贱的凡人只会自取灭亡。
诚然，人性之恶必然会遭致厄难，但无底线的试探终究才是苦海之源。苦海难渡，是真难渡吗？他就没想让人渡过去而已。待人求了尽了服了跪了，他再说句“命里难求”
“倒果为因，惑乱人心”
也是因此，第三章的法术，才是“禁”，一切欲望，一切痴心的答案便在这里。
克己止欲，不是说让人放下一切静心求佛，而是跳出我执跃过成见，真正客观地看待难题。在复杂的世事倾轧里，人们缺少的却往往是纯粹的心。
亢金追随大圣而来，却擅自想象了悟空形象；不空所谓遁入空门，却从未放下过往事；不能跪地力证自身，却为何不愿另投他门？不白执着主角天命，却从未堪破主角何以为主角。
这都是执念，都是痴心。他们把所求假托于外物之上，便永不能求得己身清明。
夜生白露，夜生白露，白露当真由夜晚所生？追着夜去，却求不得心中所想，也就顺理成章了。正像动画结尾黄眉所说：
“若不能赢，还证什么因果人心？”
黄眉意在证因果人心吗？不，他只是想赢。