本期封面筆注—— ~業火盤身，風雨而歸~
前序·本篇開卷語
三庭六籠火空燃，煙邪森羅鬼靈現。
雪山有道獨足步，佛生二面善惡非。
濁酒妖魔終落首，身前孽果不可避。
叩問門扉幾度虛，且看百鬼亂夜行。
在本期《評妖論怪》中，我們將揭開古籠火、煙煙羅、獨腳踏鞴、兩面宿儺、酒吞童子和火車等妖怪在現實日本文化中的原型，那就讓我們進入本期的正題吧~
一·古籠火
遊戲中的古籠火形象
烏黑的斗篷，死灰般的肌膚，長鐮的刃鋒之上點燃著燭焰。遊戲中的古籠火多出現在中期，攻擊手段不多，以中遠距離的火焰攻擊為主，通常會伴隨著其他妖怪敵人一同出現，在干擾玩家行動的同時趁虛而入，從而給玩家帶來不小的生存威脅。
古籠火勾砸
而在日本傳統文化背景中，古籠火與其說做是一種“妖怪”，其實更趨近於說是一種“妖象”，多指庭院中石質燈籠無端被點亮的奇異場景。
在上之山蒲松平家就曾經有過這麼一個故事：從前有一個叫做山村誠一郎的武士，從京城搬到了荒郊的一座僻靜的古宅，希望能過上遠離喧鬧的生活。有一天他打掃完房屋，跟家人們坐在一起吃飯時，忽然看見院子裡的石頭材質的舊燈籠無端亮了起來，他和家人們都感到非常詫異，出去查看情況，卻沒發現任何異樣。
住在附近的老人看見了，才跑來跟他們說，這可能是一種叫做古籠火的妖怪在作祟。
從故事情形裡看，古籠火的現身好像也僅僅只是引發奇怪現象，卻沒有形成如傳統妖怪那類有著某種具體的樣貌形態。
繪卷裡的古籠火
而山田野裡夫在《東北怪談之旅》中也曾寫道，古籠火有時會自己釋放出妖氣，到了夜裡無人時刻，這種妖氣累積到了一定程度，開始凝聚成形，這才變成了燈籠裡朦朧的光。
日本漫畫家水木茂也談到在小時候院子裡有一盞舊燈籠，深夜時，會帶給人一種夢迴遠古的錯覺，所以他認為古籠火會被人們認定為是一種妖怪也不足為奇。
在中日庭院中，石燈籠非常常見
而作為這種妖怪載體的石燈籠，其最早的雛形卻是中國供佛時點用的燈，在後來經過朝鮮傳入了日本，像是平等院鳳凰堂佛前的供燈就是石燈籠的一種，有著“立式光明”的文化意象和內涵，如今也已經成為日本石文化裡不可缺少的重要一環。
【古籠火】形徵五維圖：
二·煙煙羅
遊戲中的煙煙羅形象
遊戲中的煙煙羅作為BOSS在流程的前期部分中登場，在初見時會給玩家造成不少震懾感和壓迫感，但在熟悉煙煙羅的攻擊邏輯和技能形式後，煙煙羅實際對玩家所產生的威脅將會如同直線般下降。但其散發著地獄般紅光的雙目和獠牙外張的大嘴依然能讓玩家印象深刻。
煙煙羅旋風甩擊
煙煙羅，也被稱做煙羅煙羅或煙羅，是一種在日本民間出現率較高的妖怪。從名字上就可以得知，這種妖怪往往寄身於煙霧或煙火當中。
煙煙羅中的“羅”通常指代的是手感粗糙的綢布，因為煙霧隨風舞動時的姿態和綢布相似，因而這種妖怪被稱為煙煙羅，也有人將其寫作為“閻羅”，象徵著來自地獄的業火。
在《今昔百鬼拾遺》當中就有對煙煙羅的最初原型有所提及：盛夏時節，在鄉下許多居民的屋裡都會點起蚊香，蚊香燃燒升起的煙在夜裡會變幻成各種古怪的形狀，如果在這時有人一直盯著煙看，就會發現煙霧中有時會浮現出一張形似怪獸的人臉。
其實不單只是燃燒蚊香時產生的煙，居民家裡的爐灶或鄉野地區的焚燒物所產生的煙中有時也會出現煙煙羅這種妖怪。
還有人說，如果有兒童將松樹葉放在爐灶底下燒，也會把煙煙羅召喚出來。
繪卷裡的煙煙羅
而也正因為這種妖怪生於亦存於無形，一般人在日常生活中是無法發現這種妖怪的。
但在諸多記載中都未曾提及這種妖怪或對人類生活造成影響甚至對人類產生威脅，因此也有許些關於煙煙羅其實並不是傳統意義上的妖怪，而是一種能帶來福緣的精靈的民間說法。
【煙煙羅】形徵五維圖：
三·獨腳踏鞴
遊戲中的獨腳踏鞴形象
獨腳踏鞴作為精英級別的妖怪敵人在遊戲的前期就會開始出現，通常肩扛巨大無比的鐵錘，用跳擊等力量感十足的招式來攻擊玩家，在前期對玩家的威脅性非常之高。於遊戲設定而言，曾經是一位不折不扣的“打鐵匠”。
獨腳踏鞴重壓
獨腳踏鞴，又被稱為一本踏鞴或一本多陀羅，常常在雪山高地的深處之間神出鬼沒。有時候，附近的村民會在雪山山腰往上的地方看到一些巨大無比的腳印，寬約三四十釐米，但不是雙腳，而是獨腳。相傳，這就是獨腳踏鞴路過時留下的痕跡。
據說在紀州（如今日本的和歌山縣和三重縣的南部地區）熊野的山裡，至今仍存在著這種妖怪。雖然很少別人所目擊，但人們一致認為，獨腳踏鞴是一隻獨腳獨眼，頭髮無比髒亂，樣貌與人有幾分近似的妖怪。
水木茂筆下的一本踏鞴
但值得注意的是，在不同的地區，對獨腳踏鞴形象的描述也不盡相同。比如有人說在奈良縣伯母峰活躍的獨腳踏鞴樣子像一根長有大眼和勾鼻的電線杆，通常會在雪地裡翻滾取樂。如果專門挑選在十二月二十日這天的黎明前後上山，就能遇到獨腳踏鞴，因此在這一天當地人基本不會踏足山地半步。
也有一些地區的民眾認為，獨腳踏鞴是如同山神一般具有著高度靈性和廣大神通的妖怪，
如果冒犯到它就會遭來禍患。
而在中國的《太平廣記》和《廣異記》中也曾提到過一種與獨腳踏鞴有幾分相似的名為山魈的獨腳妖怪，多在廣東嶺南山附近活躍，會向路過的人討要錢財或胭脂粉，若是給了的話則會得到它們的庇佑。
【獨腳踏鞴】形徵五維圖：
四·兩面宿儺
遊戲中的兩面宿儺形象
在遊戲中，兩面宿儺是一隻在遊戲中後期出現的BOSS，同名字一般具有兩面之身，一面用劍斧等兵器進行狂暴的劈砍和揮舞，另一面則手持巨大的弓箭，對玩家造成中遠距離的連續打擊，稍有跑神，就會容易陷入到被壓制的僵局。
兩面宿儺猛刺
事實上，兩面宿儺比起被定義為妖怪，其實更接近於是一種鬼神、鬼佛。
在《日本書紀》中記載，兩面宿儺出現在日本的飛騨國地區，一體兩面，面各相背，頂合無項，各有手足。並且還提到，兩面宿儺力氣非凡，且行動迅捷，左右都佩有鋒銳的刀劍，四隻手能並用一把大型神弓，常常以欺壓擄掠人民取樂。最後被天皇派遣的武振熊命誅殺。
在寺廟中供奉的兩面宿儺像
而在飛騨地區的丹生川卻流傳著另一種有關兩面宿儺的民間說法，雖然對於兩面宿儺的形象與《日本書紀》中的描述沒有太大出入，但卻傳說兩面宿儺本性非惡，其實是觀音的化神。
頗為有趣的是，在日本另一邊的袈裟山千光寺，甚至就是以宿儺作為其開山緣由， 寺廟當中至今還供奉著許多兩面宿儺的雕像和牌碑。
民間巫術活動“儺舞”
此外，“儺”有“驚驅疫厲之鬼”之意，作為遠古原始文化的“儺”文化也同樣是中國傳統文化的重要組成部分。起源於漢族先民的自然與圖騰崇拜和巫術意識。而由此衍生而出的“儺舞”至今在保留於民間，有著驅逐惡鬼與招徠福運的意味。
【兩面宿儺】形徵五維圖：
五·酒吞童子
遊戲中的酒吞童子形象
酒吞童子在遊戲的中後期劇情中登場，以一頭金燦燦的長髮，手持巨大的狼牙棍棒和赤紅色的酒葫的形象出現在玩家面前，會使用各種各樣的火焰攻擊。但實力稍遜，只要摸清了其出招邏輯，玩家可以比較輕易地就將其拿下。
酒吞童子砸擊
酒吞童子，又稱酒癲童子、大江山鬼王，是一個在日本平安時期流傳的知名度奇高的妖怪。
在《御伽草子》等小說古志當中，酒吞童子的原身其實是一個生活在越後寺從侍，因樣貌過於俊秀而受到他人的陷害，逐漸產生惡念，墮落為妖的小和尚。
在之後的傳聞中，有人說他受到高僧驅逐，離開了寺廟後，就來到了丹波國地區的大江山上集結了一大幫妖怪和惡鬼，並以大江山為中心據點，在周圍大肆燒殺搶劫，擄掠婦女兒童，其造成的事件、所引發的恐慌一度被傳到了京都之中，漸漸地引起了皇室及天皇的注意與警惕。
直到某日，天皇下令派遣出了平安時期的名將源賴光，最終在“酒吞童子退治戰”中用“天下五劍”之一的名刀童子切安綱成功討伐，並斬殺了酒吞童子，成為後世的一番佳話。
從記載資料來看，酒吞童子能力強大，除了能通曉各類鬼語，把妖怪惡鬼都集結到自己的麾下為自己效勞之外，還精通各種幻術。有時會親自下陣，變化成英俊的男子，或是溫柔少年等模樣來勾引騙取女性和孩童，得手後再把他們吃掉。甚至會將其中的部分人囚禁起來，當做奴隸來使喚。
而關於酒吞童子的真身形象，在傳說中也有提到，說酒吞童子在醉酒之後，就會現出原形。
他有著三米多高的身子，一頭像燃燒的烈火般赤紅的長髮，頭上還生長著兩個扭曲的犄角，膚色蒼白無比。
這也許才是你們想要看的酒吞童子.jpg
但綜合而言，酒吞童子確實是日本妖怪中廣為人所知的妖怪之一，在不少文學小說和影視頻或遊戲中，都有著各種關於他的衍生形象。
【酒吞童子】形徵五維圖：
六·火車
遊戲中的火車形象
她來了她來了，她終於轉著軲轆朝我們駛來了。火車在遊戲中非常地大，指的是其腳下的車輪。根據其特性所展現出的機動性非常之高，容易把初次見到她的玩家打得手忙腳亂，在一片驚慌中迎來悽慘落命的結局。
火車車輪碾壓
據傳，火車通常在出雲（如今日本島根縣的東部）和薩摩（如今日本鹿兒島縣的西部）這類日本西部地區，偶爾也會在日本的東部現身。
在《茅窗漫錄·下之卷》中就有過關於火車的相關記述，說是有次鄉下的人們在舉行一場葬禮時，晴朗的天氣突然間大變，狂風四起暴雨傾盆，不但把參加葬禮的人群紛紛吹散開來，甚至還捲起了棺材，現場一片狼藉。
繪卷裡的火車
人們認為，這就是死者被火車附身，是一件非常恐怖且不吉利的事情，因為只有生前作惡多端，罪行無數的死者才會在入土之日遭到報應，也就是所謂的被火車附身，由火車來接送死者下到地獄裡去。
但如果溯其根源，火車最早卻是佛教中的一種說法，在《因果經》中略有提及。類似火車附身，或被火車接送走的故事，在中國也有著不少流傳所在。
而在群馬縣甘樂郡等地區還流傳著另一種說法，說葬禮結束後，墓地裡有時還會出現一種名為天丸的妖怪，這種妖怪名字不一，在鹿兒島縣出水郡等地也被人叫做挖肝，是一種與火車非常類似的妖怪。
藝術作品中的火車
但這種妖怪的實體形象如何，卻基本不曾被目擊到，結合火車的出現徵兆和原因，有人認為這種妖怪的身體就是一節類似轎般的車身，四足還生長著輪子，從地獄中襲來，腳下常常會帶著正在熊熊燃燒的業火。
【火車】形徵五維圖：
END