【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)


3楼猫 发布时间:2021-12-08 00:01:45 作者:青椒不食人间烟火 Language

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第1张

本期封面笔注—— ~业火盘身,风雨而归~


前序·本篇开卷语

三庭六笼火空燃,烟邪森罗鬼灵现。

雪山有道独足步,佛生二面善恶非。

浊酒妖魔终落首,身前孽果不可避。

叩问门扉几度虚,且看百鬼乱夜行。

在本期《评妖论怪》中,我们将揭开古笼火、烟烟罗、独脚踏鞴、两面宿傩、酒吞童子和火车等妖怪在现实日本文化中的原型,那就让我们进入本期的正题吧~

一·古笼火

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第2张

游戏中的古笼火形象

乌黑的斗篷,死灰般的肌肤,长镰的刃锋之上点燃着烛焰。游戏中的古笼火多出现在中期,攻击手段不多,以中远距离的火焰攻击为主,通常会伴随着其他妖怪敌人一同出现,在干扰玩家行动的同时趁虚而入,从而给玩家带来不小的生存威胁。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第3张

古笼火勾砸

而在日本传统文化背景中,古笼火与其说做是一种“妖怪”,其实更趋近于说是一种“妖象”,多指庭院中石质灯笼无端被点亮的奇异场景。

在上之山蒲松平家就曾经有过这么一个故事:从前有一个叫做山村诚一郎的武士,从京城搬到了荒郊的一座僻静的古宅,希望能过上远离喧闹的生活。有一天他打扫完房屋,跟家人们坐在一起吃饭时,忽然看见院子里的石头材质的旧灯笼无端亮了起来,他和家人们都感到非常诧异,出去查看情况,却没发现任何异样。
住在附近的老人看见了,才跑来跟他们说,这可能是一种叫做古笼火的妖怪在作祟。

从故事情形里看,古笼火的现身好像也仅仅只是引发奇怪现象,却没有形成如传统妖怪那类有着某种具体的样貌形态。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第4张

绘卷里的古笼火

而山田野里夫在《东北怪谈之旅》中也曾写道,古笼火有时会自己释放出妖气,到了夜里无人时刻,这种妖气累积到了一定程度,开始凝聚成形,这才变成了灯笼里朦胧的光。

日本漫画家水木茂也谈到在小时候院子里有一盏旧灯笼,深夜时,会带给人一种梦回远古的错觉,所以他认为古笼火会被人们认定为是一种妖怪也不足为奇。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第5张

在中日庭院中,石灯笼非常常见

而作为这种妖怪载体的石灯笼,其最早的雏形却是中国供佛时点用的灯,在后来经过朝鲜传入了日本,像是平等院凤凰堂佛前的供灯就是石灯笼的一种,有着“立式光明”的文化意象和内涵,如今也已经成为日本石文化里不可缺少的重要一环。

【古笼火】形征五维图:

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第6张

二·烟烟罗

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第7张

游戏中的烟烟罗形象

游戏中的烟烟罗作为BOSS在流程的前期部分中登场,在初见时会给玩家造成不少震慑感和压迫感,但在熟悉烟烟罗的攻击逻辑和技能形式后,烟烟罗实际对玩家所产生的威胁将会如同直线般下降。但其散发着地狱般红光的双目和獠牙外张的大嘴依然能让玩家印象深刻。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第8张

烟烟罗旋风甩击

烟烟罗,也被称做烟罗烟罗或烟罗,是一种在日本民间出现率较高的妖怪。从名字上就可以得知,这种妖怪往往寄身于烟雾或烟火当中。

烟烟罗中的“罗”通常指代的是手感粗糙的绸布,因为烟雾随风舞动时的姿态和绸布相似,因而这种妖怪被称为烟烟罗,也有人将其写作为“阎罗”,象征着来自地狱的业火。

在《今昔百鬼拾遗》当中就有对烟烟罗的最初原型有所提及:盛夏时节,在乡下许多居民的屋里都会点起蚊香,蚊香燃烧升起的烟在夜里会变幻成各种古怪的形状,如果在这时有人一直盯着烟看,就会发现烟雾中有时会浮现出一张形似怪兽的人脸。

其实不单只是燃烧蚊香时产生的烟,居民家里的炉灶或乡野地区的焚烧物所产生的烟中有时也会出现烟烟罗这种妖怪。

还有人说,如果有儿童将松树叶放在炉灶底下烧,也会把烟烟罗召唤出来。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第9张

绘卷里的烟烟罗

而也正因为这种妖怪生于亦存于无形,一般人在日常生活中是无法发现这种妖怪的。

但在诸多记载中都未曾提及这种妖怪或对人类生活造成影响甚至对人类产生威胁,因此也有许些关于烟烟罗其实并不是传统意义上的妖怪,而是一种能带来福缘的精灵的民间说法。

【烟烟罗】形征五维图:

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第10张

三·独脚踏鞴

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第11张

游戏中的独脚踏鞴形象

独脚踏鞴作为精英级别的妖怪敌人在游戏的前期就会开始出现,通常肩扛巨大无比的铁锤,用跳击等力量感十足的招式来攻击玩家,在前期对玩家的威胁性非常之高。于游戏设定而言,曾经是一位不折不扣的“打铁匠”。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第12张

独脚踏鞴重压

独脚踏鞴,又被称为一本踏鞴或一本多陀罗,常常在雪山高地的深处之间神出鬼没。有时候,附近的村民会在雪山山腰往上的地方看到一些巨大无比的脚印,宽约三四十厘米,但不是双脚,而是独脚。相传,这就是独脚踏鞴路过时留下的痕迹。

据说在纪州(如今日本的和歌山县和三重县的南部地区)熊野的山里,至今仍存在着这种妖怪。虽然很少别人所目击,但人们一致认为,独脚踏鞴是一只独脚独眼,头发无比脏乱,样貌与人有几分近似的妖怪。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第13张

水木茂笔下的一本踏鞴

但值得注意的是,在不同的地区,对独脚踏鞴形象的描述也不尽相同。比如有人说在奈良县伯母峰活跃的独脚踏鞴样子像一根长有大眼和勾鼻的电线杆,通常会在雪地里翻滚取乐。如果专门挑选在十二月二十日这天的黎明前后上山,就能遇到独脚踏鞴,因此在这一天当地人基本不会踏足山地半步。

也有一些地区的民众认为,独脚踏鞴是如同山神一般具有着高度灵性和广大神通的妖怪,

如果冒犯到它就会遭来祸患。

而在中国的《太平广记》和《广异记》中也曾提到过一种与独脚踏鞴有几分相似的名为山魈的独脚妖怪,多在广东岭南山附近活跃,会向路过的人讨要钱财或胭脂粉,若是给了的话则会得到它们的庇佑。

【独脚踏鞴】形征五维图:

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第14张

四·两面宿傩

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第15张

游戏中的两面宿傩形象

在游戏中,两面宿傩是一只在游戏中后期出现的BOSS,同名字一般具有两面之身,一面用剑斧等兵器进行狂暴的劈砍和挥舞,另一面则手持巨大的弓箭,对玩家造成中远距离的连续打击,稍有跑神,就会容易陷入到被压制的僵局。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第16张

两面宿傩猛刺

事实上,两面宿傩比起被定义为妖怪,其实更接近于是一种鬼神、鬼佛。

在《日本书纪》中记载,两面宿傩出现在日本的飞騨国地区,一体两面,面各相背,顶合无项,各有手足。并且还提到,两面宿傩力气非凡,且行动迅捷,左右都佩有锋锐的刀剑,四只手能并用一把大型神弓,常常以欺压掳掠人民取乐。最后被天皇派遣的武振熊命诛杀。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第17张

在寺庙中供奉的两面宿傩像

而在飞騨地区的丹生川却流传着另一种有关两面宿傩的民间说法,虽然对于两面宿傩的形象与《日本书纪》中的描述没有太大出入,但却传说两面宿傩本性非恶,其实是观音的化神。

颇为有趣的是,在日本另一边的袈裟山千光寺,甚至就是以宿傩作为其开山缘由, 寺庙当中至今还供奉着许多两面宿傩的雕像和牌碑。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第18张

民间巫术活动“傩舞”

此外,“傩”有“惊驱疫厉之鬼”之意,作为远古原始文化的“傩”文化也同样是中国传统文化的重要组成部分。起源于汉族先民的自然与图腾崇拜和巫术意识。而由此衍生而出的“傩舞”至今在保留于民间,有着驱逐恶鬼与招徕福运的意味。

【两面宿傩】形征五维图:

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第19张

五·酒吞童子

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第20张

游戏中的酒吞童子形象

酒吞童子在游戏的中后期剧情中登场,以一头金灿灿的长发,手持巨大的狼牙棍棒和赤红色的酒葫的形象出现在玩家面前,会使用各种各样的火焰攻击。但实力稍逊,只要摸清了其出招逻辑,玩家可以比较轻易地就将其拿下。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第21张

酒吞童子砸击

酒吞童子,又称酒癫童子、大江山鬼王,是一个在日本平安时期流传的知名度奇高的妖怪。

在《御伽草子》等小说古志当中,酒吞童子的原身其实是一个生活在越后寺从侍,因样貌过于俊秀而受到他人的陷害,逐渐产生恶念,堕落为妖的小和尚。
在之后的传闻中,有人说他受到高僧驱逐,离开了寺庙后,就来到了丹波国地区的大江山上集结了一大帮妖怪和恶鬼,并以大江山为中心据点,在周围大肆烧杀抢劫,掳掠妇女儿童,其造成的事件、所引发的恐慌一度被传到了京都之中,渐渐地引起了皇室及天皇的注意与警惕。
直到某日,天皇下令派遣出了平安时期的名将源赖光,最终在“酒吞童子退治战”中用“天下五剑”之一的名刀童子切安纲成功讨伐,并斩杀了酒吞童子,成为后世的一番佳话。

从记载资料来看,酒吞童子能力强大,除了能通晓各类鬼语,把妖怪恶鬼都集结到自己的麾下为自己效劳之外,还精通各种幻术。有时会亲自下阵,变化成英俊的男子,或是温柔少年等模样来勾引骗取女性和孩童,得手后再把他们吃掉。甚至会将其中的部分人囚禁起来,当做奴隶来使唤。

而关于酒吞童子的真身形象,在传说中也有提到,说酒吞童子在醉酒之后,就会现出原形。

他有着三米多高的身子,一头像燃烧的烈火般赤红的长发,头上还生长着两个扭曲的犄角,肤色苍白无比。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第22张

这也许才是你们想要看的酒吞童子.jpg

但综合而言,酒吞童子确实是日本妖怪中广为人所知的妖怪之一,在不少文学小说和影视频或游戏中,都有着各种关于他的衍生形象。

【酒吞童子】形征五维图:

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第23张

六·火车

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第24张

游戏中的火车形象

她来了她来了,她终于转着轱辘朝我们驶来了。火车在游戏中非常地大,指的是其脚下的车轮。根据其特性所展现出的机动性非常之高,容易把初次见到她的玩家打得手忙脚乱,在一片惊慌中迎来凄惨落命的结局。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第25张

火车车轮碾压

据传,火车通常在出云(如今日本岛根县的东部)和萨摩(如今日本鹿儿岛县的西部)这类日本西部地区,偶尔也会在日本的东部现身。

在《茅窗漫录·下之卷》中就有过关于火车的相关记述,说是有次乡下的人们在举行一场葬礼时,晴朗的天气突然间大变,狂风四起暴雨倾盆,不但把参加葬礼的人群纷纷吹散开来,甚至还卷起了棺材,现场一片狼藉。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第26张

绘卷里的火车

人们认为,这就是死者被火车附身,是一件非常恐怖且不吉利的事情,因为只有生前作恶多端,罪行无数的死者才会在入土之日遭到报应,也就是所谓的被火车附身,由火车来接送死者下到地狱里去。

但如果溯其根源,火车最早却是佛教中的一种说法,在《因果经》中略有提及。类似火车附身,或被火车接送走的故事,在中国也有着不少流传所在。

而在群马县甘乐郡等地区还流传着另一种说法,说葬礼结束后,墓地里有时还会出现一种名为天丸的妖怪,这种妖怪名字不一,在鹿儿岛县出水郡等地也被人叫做挖肝,是一种与火车非常类似的妖怪。

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第27张

艺术作品中的火车

但这种妖怪的实体形象如何,却基本不曾被目击到,结合火车的出现征兆和原因,有人认为这种妖怪的身体就是一节类似轿般的车身,四足还生长着轮子,从地狱中袭来,脚下常常会带着正在熊熊燃烧的业火。

【火车】形征五维图:

【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第28张


【评妖论怪】从仁王出发,一睹百鬼万妖之形(四)-第29张

END


© 2022 3楼猫 下载APP 站点地图 广告合作:asmrly666@gmail.com