本期封面笔注 —— ~河海有畔，尾下无生~
前序·本篇开卷语
三更琵琶弦骤起，貉狸化僧百日增。
山有老妇屋下宿，河畔有尾闻人寒。
飞头潜入无人境，残珠鼠牙暗恨藏。
叩问门扉几度虚，且看百鬼乱夜行。
在本期《评妖论怪》中，我们将揭开琵琶牧牧、貉、山姥、濡女、辘轳首和铁鼠等妖怪在现实日本文化中的原型，那就让我们进入本期的正题吧~
一·琵琶牧牧
游戏中的琵琶牧牧形象
在游戏中，琵琶牧牧是一只不会行动的妖怪，会通过弹奏琵琶来召唤蕴含各种元素的鬼火来骚扰玩家，其本身非常脆皮，但其搅屎能力在乱战当中相当强。
根据古志记载，不是所有的琵琶都能成精，而是只有上品琵琶才配成精。
这时就要说到在琵琶中非常知名的两个日本名器，分别叫做“玄上”和“牧马”，在八九十世纪时起，一直被人们奉为宫中的宝物而不断继承与流传。
琵琶这个物象也出现在不少古籍古志之中
而其中的琵琶“玄上”据说十分通灵性，如果是琴艺不太高，乐感不太好的人来使用，则无论如何也没办法将它弹响。宫里几乎每天都要有专门的侍从来为它擦洗琴身，因为如果上面落了哪怕一点灰尘，则不管怎么弹都不会有响声，甚至还会发出刺耳的噪音。
当时村上天皇还在位的时候，“玄上”不慎遗失。在一天深夜，源博雅在清凉殿里饮茶赏月时，忽然听到一阵极其美妙的琵琶旋律从南面的某处幽幽地传来，他感到很诧异，因为这种音色只有用名器“玄上”才有可能弹奏出来。于是他站起身，一路顺着琵琶声找去，发现乐声是在罗城门的楼上传下来的。但当他登上楼阁后，琵琶声却戛然而止，不复所踪。源博雅感到非常奇怪，片刻后，忽然有一条粗麻绳子从另一侧垂吊下来，而名器“玄上”赫然正被栓在绳上。原来，“玄上”中有一股奇异的能量，会把神鬼吸引过来，方才源博雅所听见的琵琶奏乐声，就是由野鬼盗走“玄上”后弹奏出来的。
在江户时代的鸟山石燕眼中，“玄上”和“牧马”因为极通灵性，其灵力在常世与常暗之间阴阳相流，逐渐变成了一种叫做琵琶牧牧的妖怪，如果条件允许，甚至能化作人形，走遍日本各地，在到处弹奏出奇妙而优美的声音。但琵琶牧牧因为头颅形似琵琶，相当沉重，且没有眼睛，化作人形时走起路来异常不便。因此也曾传琵琶牧牧每次出现时，都会拄着一根乌黑色弯曲的拐杖而来。
绘卷里的琵琶牧牧
不幸的是，在顺德天皇时期对民间颁布了法令《禁秘抄》，并一举烧毁了“玄上”和“牧马”，据说“玄上”在火堆中燃烧时还发出悦耳的声音，令人啧啧称奇。
后来，琵琶牧牧则逐渐成为了民间付丧神的一种，相传能够为以演奏为生的艺人带来好运。
【琵琶牧牧】形征五维图：
绘卷里的琵琶牧牧
二·貉
游戏中的貉形象
貉在游戏中作为一种“宝箱怪”登场，玩家需要在由貉所幻化的宝箱面前做出指定的动作，才能够获得貉的好感，从而不战而胜。如果玩家打开宝箱，则貉会幻化成跟玩家一样的角色，并会攻击玩家。
《仁王1》中的貉
相传，貉是一种经常活跃在日本东北地区和佐渡岛地带的幻兽。貉的变化术比狐和狸都要高明许多，也有很多人通过目击认识到，貉是一种经常会变身为人的妖怪。
在《日本书纪》里曾记述，在推古天皇三十五年间，就发生过一起貉幻化为人唱歌的奇闻。
一些民间典故里，也流传着貉的故事。据说曾有一只貉化为了僧人，住进了寺中，一住就是六七年，在此期间没有一个人发现这僧人是貉所幻化而成的。直到后来，这只貉逐渐放松了警惕，在某次深夜酣睡时不小心露出了尾巴，这才被夜巡的住持发现，给逮了出去。
貉在形象上倒是和寻常的狸很相像，江户时代百科全书《和汉三才图会》里，曾比较全面地把狸、貉、獾等分别进行叙述，来提示人们区分它们。
狸的形象
还有另一种观点认为，貉和狸在本质上是同一种动物，只是雄雌性上的区别而已。而到了明治时期，人们才调查发现，此前一直被认为是完全不同种类的貉狸獾等生物，原来全都是同一种生物。
但是，貉与狸算得上是全日本公认数一数二的幻化高手，只要动点心思，人们就几乎不可能将其辨识出来。
现实中的貉
在现实层面里，貉则是一种类似犬科祖先的物种，体型短胖，是东亚特有的动物，在日本的数量较多，但在中国的一些地方几近灭绝。
【貉】形征五维图：
三·山姥
游戏中的山姥形象
山姥在游戏中算是一种在较为前期遇到的怪，初见时玩家往往都会被其凌乱的刀法、疯狂的走位给吓到，但在熟悉其攻击模式后则变得非常容易对付。
山姥身材矮小佝偻，拿着柴刀，常常躲在场景的角落中磨刀，一旦玩家听见磨刀声，就意味着山姥就正潜藏在附近。
山姥扑倒连刺
顾名思义，“山姥”名中带山，生活在深山之中，看上去像是一个孱弱的老太婆。它一般以拾荒为主要的日常，衣衫褴褛，披头散发，头发多为白色，有少数则是红色。但当它开始发怒时，则会瞬间眼中露出凶光，嘴巴一直咧到耳根，十分骇人，因此也被称作“鬼婆婆”、“妖婆”、“鬼老太”等。
山姥平时都在人迹罕至的山野里徘徊，在下大雨或大雪时才会到无人居住的废旧山屋取暖，身上常备着一个葫芦装酒用。但实际上这是一个具有灵性的工具，不管装多少酒都不会溢出来。
山姥有时还会用自己采摘的野菜或者蘑菇草药来跟人交换酱油或是味噌。据说，那些给它东西并且不知道它是山姥的人，之后都会交上好运，这些品性善良的山姥会给友好的人留下财富与幸福。
除了拾荒以外，山姥一般也会在山里织布和编草鞋，甚至还会养育孩子。例如源赖光的四天王之一“坂田金时”就相传是被足柄山（在如今的神奈川县）的山姥培养长大的。
绘卷里的山姥
而在鸟山石燕的《画图百鬼夜行》的“阴之卷”里，山姥被更多地描述成一种能透过人心知道人在想什么的恐怖山间妖怪，有过把前来投宿的旅人吃掉的事迹。而这种邪恶的山姥死亡后，则会使此间山地的土壤肥润，来年收成变好。
至于山姥的原型，在各界一直众说纷纭，有的说是山中的千年老木凋零后所化成的，也有说是山中的野鬼所化来迷惑行人，未必外貌全都是老太婆。
在《更级日记》里也曾记录到许多以美貌中年女子为形象诱惑行人，并将其谋害的邪恶山姥。
同时，山姥也被人们看做是一种土山神的象征，是日本女妖的典型代表之一。
【山姥】形征五维图：
四·濡女
游戏中的濡女形象
濡女在游戏中相当难缠，走位灵活，招式繁多，既有能造成大量伤害的投技，也有从眼中迸射出光芒定身的辅助能力，是前期非常让人头疼的妖怪之一，有的濡女还会盘附在洞窟或房间的天花板上，等待玩家靠近后再从高处直接扑杀。
濡女缠绕咬杀
濡女通常也被叫做“濡女子”、“海女”、“海姬”等，是一种河海边的女妖，一般被认为是在水中溺亡的女子亡魂所化。形象特点是上半身是女子形象，下半身却呈现蛇形龙尾，长发委地，全身濡湿，色若岩石。
绘卷里的濡女
关于濡女最广为流传的记述是来自于日本新潟县和福岛县交界处的一条河上，因为河畔种植了许多柳树，因此这里成为了柳编加工者寻找材料的好地点。
有一次，几个年轻人也想用柳编来挣点钱，于是就他们做了两个竹筏一前一后划进河中，想要收集一些柳树的嫩枝。但因为经验和技术不足，竹筏被湍急的河水冲到了一个三岔口边。
就在这时，划在前头的年轻人看见有个女人正在这般荒凉的地方洗头，心生奇怪，马上就意识到了这是妖怪濡女，于是立刻掉头返航，并大声告诉后面的人别再向前进。但后方的同伴却不以为然，说那不过是个普通的农女而已，于是就笑着朝三岔口划去。但没过多久，就从三岔口边传来了惊恐凄厉的尖叫声，剩下的年轻人见状赶快逃跑，并报了案。
传说在之后的搜寻中，人们找遍了河流上下，却连年轻人的半点人影都没找着，甚至连当时他们所乘坐的竹筏都诡异地消失不见了。
据生活在附近的老人说，濡女的尾巴能够伸到三町有余（大约330米），一旦被发现，不管逃得有多远，都会被瞬间卷回去。她常常会在水边静立，只露出上半身，来吸引人们靠近，一旦有人靠近则会迅速甩出蛇尾将目标紧紧缠住，露出狰狞面貌，张开血盆裂口，一口气就能吸干目标全身的血液。而在另一边的鹿儿岛县，则有跟濡女对视一眼，就会在数天内因突发大病而去的传闻。
艺术作品里的濡女
在藤泽卫彦的《妖怪画谈全集·日本篇》和山田野里夫的《东北怪谈之旅》中，都可以找到关于濡女的记载。在一些描述里，濡女还会经常与妖怪牛鬼一同出现，进行合作来更迅速地捕食人类。在鸟山石燕的《画图百鬼夜行》里，濡女的形象还有两只弯曲而锐利的爪子，能轻易撕碎野兽的皮肤，口中吐着蛇信子一般的血红长舌，暗藏嗜血的渴望。
因其传闻甚多，且展开捕食时形象恐怖，濡女也自然成为了在日本广受传播的一类女妖。
【濡女】形征五维图：
五·辘轳首
游戏中的辘轳首形象
辘轳首在游戏的前中期出现，有时也回由外表看似普通的士兵突然变化而成，其头颅既能够对前方进行扫荡攻击，也能够喷射毒物，也能缠住玩家进行捕获攻击，在前期具有较高的威胁性。
辘轳首缠绕刺杀
辘轳首其实还有个更广为人知的名字，叫做“飞头蛮”。属于长颈妖怪的一种，据说会在夜深人静的时候，伸长脖子来寻找猎物。但在其特征上则有细微的差别，飞头蛮的头颅可以与身体分离，而辘轳首却不行。
绘卷里的辘轳首
辘轳首通常是一种女性妖怪，善于吸取熟睡男性的精气与阳气。
在记载中，从前有位贵人去江户的途中在一家路边客栈过夜，将马拴在了棚内。到了丑时三刻左右（半夜两点），看马的侍从也迷糊着睡着了，这时不知从何处出现了一个辘轳首，伸长了脖子，从马的两腿之间吸走了马的精气。
当第二天贵人准备继续骑马上路的时候，发现原本精力十足的马看起来疲惫不堪，根本没法奔跑。后来他派人调查了这件事，发现那家客栈在当天夜里还住着一个来此地旅居的女人，女人趁着黑夜无人，伸出了头吸走了马的精气。但是那个女人现在已经消失得无影无踪了。
也有些人认为，辨识辘轳首的特征是观察喉咙部位是否有紫红色的筋。且辘轳首睡觉时，会从床上伸出脖子，把头枕在门楣上。不过较为统一的说法是辘轳首一般只在夜晚伸长脖子，在白天时看起来和普通女人没有什么明显区别。
艺术作品里的辘轳首
这种妖怪在中国古代异闻录《搜神记》中也有过相关的记载，会在无意识中伸长脖子，跑到屋外，吸食人血甚至将其残忍杀害，被称为“落头氏”。
【辘轳首】形征五维图：
六·铁鼠
游戏中的铁鼠形象
在游戏中，铁鼠的行动相对敏捷，会用身体来对玩家进行各种攻击，还能释放出极度恶臭的屁，来达到驱散敌人和恐吓的作用。
铁鼠扑杀踩踏
铁鼠，也被叫做“赖豪鼠”。这只妖怪在鸟山石燕的《图画百鬼夜行》、《平家物语》以及京极夏彦的《铁鼠之槛》中都有过相关的记载。
据传，这是一种非常特殊的妖怪，外形是一只巨大的鼠类，但却常常身残破不堪的僧人衣袍，有着佛链或佛珠，身怀金币财宝。在这种层面上，铁鼠多被人们认为是一种和尚类的妖怪。
绘卷里的铁鼠
一个发生在平安时代的故事曾记述，白河天皇的皇后一直没有怀孕，天皇一直都想有一个子嗣。
于是在某一天，天皇就叫来了滋贺县三井寺的高僧赖豪，让他诵经求佛，祈祷皇后能够早日生下孩子，并许诺赖豪，如果成功，会满足他的任何要求。
于是赖豪连续不断地祈祷了足足一百天，皇后终于怀孕，生下了皇子。天皇喜出望外，询问赖豪有什么要求尽管提，自己都能满足。但赖豪并不看重世俗的金钱和利禄，就提出想在三井寺修建一座佛坛，用以为僧侣举行受戒仪式，希望佛法兴隆。
但是，势力关系强大的比睿山的延历寺听闻此事后却大加干涉，极力劝阻天皇，于是天皇用借口搪塞了赖豪的请求，指出如果修建佛坛，会引发比睿山山门与三井寺的矛盾。赖豪因此而十分憎恨比睿山和天皇，最后绝食而死。
人们都说，在赖豪死后不久，皇子便大病一场，离开人世。赖豪的怨恨至此并不甘休，最后在比睿山上化作了一只长着大铁牙的灰老鼠，率领着无数鼠群，对比睿山延历寺肆意破坏，摧毁了大半的佛经佛书。
艺术作品里的铁鼠
但是在民间的一些说法当中，铁鼠有时会被认为是一种招财的妖怪，有幸目睹铁鼠的人都能够大升财运，遇上天上掉馅饼的好事。
也有人说，铁鼠是一只藏身在山顶破败佛庙里的妖怪，因为撕破了太多佛经而受到僧人们的渡裁，化作了一只妖怪，并被永世封印在佛院之中，要终日承受着饥寒交迫的痛苦。
【铁鼠】形征五维图：
END