本期封面筆注 —— ~飄林群霧，青光盡義~
前序·本篇開卷語
佛門眾生鬼入道，鉛沉足首拾礦辛。
簷下古傘成心性，海隱駭浪奪民安。
飛輪疾隙端人識，風影藏刀破甲衣。
叩問門扉幾度虛，且看百鬼亂夜行。
在本期《評妖論怪》中，我們將揭開餓鬼、敷次郎、油傘妖、小海坊主、輪入道和鐮鼬等妖怪在現實的日本文化中的原型，下面就讓我們進入本期的正文~
一·餓鬼
遊戲中的餓鬼形象
相信玩家們都不陌生，在《仁王2》中玩家遇見的第一個妖怪就是餓鬼，它也是遊戲中最常見且綜合實力非常低弱的一種敵人。
在遊戲中以撲咬作為主要的攻擊手段，同時也有啃食同類屍體的習慣，在啃食後往往會變得更加強大，其偷襲陰人的能力非常有一手。
餓鬼撲咬
餓鬼的文化本源其實是來自於佛教中“六道輪迴”的概念，而“餓鬼道”就是其中的一道，普遍觀點認為，只有罪孽深重的人死亡後，才回墮入到“餓鬼道”中去，化身為餓鬼，承受永世飢渴的折磨。哪怕是食物入口，也會瞬間化為火焰，無從咀嚼吞嚥，這點在圖鑑裡也有所提及。
古繪卷《三食吐鬼》
在《因果物語》中有寫到這麼一個故事，說在江戶的石原村裡，有一個非常吝嗇的男子，為人小氣並且貪得無厭，在七十歲之後化身成為了餓鬼。成為餓鬼後，就算他一天吃下四五升的米飯也仍然無法吃飽，最後竟然被活活餓死，在他死後，魂魄卻附身到了兒媳的身上，使得兒媳每日痛苦無比，不斷地喊著“我想吃飯——我想吃飯——”。
直到鄰村的村民們都前來弔唁這名男子，他的魂魄才離開了兒媳身體，兒媳也恢復了正常。
這種餓鬼附身到他人身上的現象，被人們稱作“餓鬼憑”，人一旦被餓鬼附身，不論何時都會感到飢腸轆轆，痛苦異常，雖然能正常地吃下食物，但卻非常難以吃飽。同時也有記載指出，餓鬼憑”有時還具有強大的傳染能力，一人中了“餓鬼憑”，往往全村人都要跟著遭殃，但這種傳說似乎只侷限於部分偏遠地區。
水木茂筆下的餓鬼憑
餓鬼的種類相傳也有多種，但在形象上卻比較統一。
餓鬼的肚子一般都很大，四肢卻瘦骨嶙峋，這是由於營養失調所導致的肚腹膨脹，走起路來十分困難。
還有的傳說寫到，在神奈川的大山嶺裡，曾經在交戰中因饑荒而死的士兵亡靈也化為了餓鬼，每當有旅客途徑山嶺都會受到影響，變得無比飢餓，只有把身上的食物供奉到山頂上，才能有所緩解。
【餓鬼】形徵五維圖：
二·敷次郎
遊戲中的敷次郎形象
敷次郎通常在遊戲裡的陰暗礦洞場景中現身，有的手裡還會拖著十字鎬，也是一個偷襲能力非常出眾的妖怪，在爬行時也具有相對強大的機動性，以撲倒並吐息作為其主要的攻擊手段。
有時還會出現精英級的敷次郎，體型更大，攻擊也更加殘暴。
敷次郎撲倒吐息
人們通常認為，像是在伊予（如今日本的愛媛縣）的別子銅山這種數百年來一直在進行礦石開採的的礦山礦洞裡，會形成一種叫做敷次郎的妖怪。而在圖鑑中則寫出，敷次郎其實是一種常年受礦洞瘴氣影響才妖化的人類。
敷次郎從外表上看就像一個普通的礦工，但因為常年都生活在無光的礦井之下，臉色和膚色通常非常蒼白，走路時發出跟人一樣的腳步聲，但卻無法與人正常交流。經常在礦洞裡忘我地採挖礦石，或者是跑到山澗裡去打水。
水木茂筆下的敷次郎
相傳，在備中（如今日本的岡山縣）的小泉鉛山裡，就有人曾經目擊到敷次郎的行蹤。
這座山裡的敷次郎有時會向人類討要食物，如果不給，它就會撲咬人類，妨礙人類的行動。被敷次郎咬傷後，尋常的藥物和醫療方法一般都難以見效，只有從佛桌的桌布或是袈裟上裁剪下一塊布片焚燒成灰，用油來調和之後，敷在傷口上，才能夠治癒。
同時，敷次郎的出現往往也會伴隨著某種徵兆，人們會感覺到兩腳的腳趾快要掉下來了一般，或者是渾身起雞皮疙瘩。因此也有傳聞說，敷次郎其實是生活在礦井裡的一種幽靈。
【敷次郎】形徵五維圖：
三·油傘妖
遊戲中的油傘妖形象
油傘妖在遊戲中的出現頻率較少，相當脆皮，通常會採取突進形式的手段來攻擊玩家，在遊戲中的威脅性並不算高。
在日本的民間傳說《剪舌雀》中就曾描繪了傘妖這類妖怪，可以理解為，當一些器物被棄用漫長的歲月之後，就會化身成為妖精。
不過自古以來傘妖流傳的形象都比較友好，獨眼和吐著舌頭微笑是其標牌特徵，除了會嚇到過路人之外，並沒有什麼具體的攻擊威脅性，因此也有人認為傘妖是一種可愛的妖怪，是付喪神的一種。傘妖的部分種類也被人們稱作唐傘小妖。
繪卷裡的傘妖
在有的繪卷裡，傘妖的形象則是有著兩隻眼睛，渾身長有毛髮的夜行性妖怪。
浮世繪畫家鳥山石燕的《畫圖白起徒然袋》裡也有過對一種叫做“骨傘”的妖怪的描繪，形象卻是一把非常殘破的舊傘。
在鳥取縣的溝口也有過傳聞，此處曾經出現過一種幽靈傘，跟傘妖差不多，是一種獨眼獨腿的妖怪，生性十分調皮，據說在颳大風的天氣，這種妖怪會一時興起把人捲到半空之中。
【油傘妖】形徵五維圖：
四·小海坊主
遊戲中的小海坊主形象
遊戲中的小海坊主兼具近身和遠程的攻擊手段，常常出現在有水域的場所，有時刀劍攻擊很難對它造成傷害，但通常命中要害後就會變得十分脆弱。是遊戲前中期常見的妖怪之一。
小海坊主，顧名思義，可以將其理解為一種體態偏小的海坊主。
圖鑑記載，它通常是戰死武士的怨念所形成的妖怪，有時會爬上船隻襲擊漁民，而弱點則是它那散發著淡淡光芒的“核”。
《仁王1》中的海坊主形象
據現實古志記載，海坊主是一種一般只現身於夜間大海上的妖怪，由於出現的地方不同時間不同，人們對它的稱呼也往往不大一樣。例如海法師、海座頭、海入道，或是船入道等等，都是海坊主的別稱。
當海坊主出現時，海面會突然形成一個巨大的浪尖，然後從中逐漸顯現出一個漆黑的光頭巨人身影（“坊主”一詞在日本語境中也有光頭僧人的意思）。海坊主體型巨大，且渾身烏黑，有的眼睛會放出爍藍色的光芒，或者長有大嘴，有的則沒有眼睛嘴巴鼻子之類的器官，具體形象上多有區別。
繪卷裡的海坊主
傳說，在日本的東北地區也有一種叫做大入道的怪物，和海坊主非常相似。人們漁業豐收時，必須向其供奉捕撈上來的第一批海鮮，如果沒有，大入道就會破壞或者劫走船隻，阻礙人們的工作。
後來人們總結出了一定的經驗，當海坊主出現時，千萬不能發出聲響，也不能直視它，一旦有人違反，海坊主就會立刻暴怒，將船掀翻。
漁夫們普遍認為，海坊主的現身通常代表著一種不祥之兆，會帶來厄運。
而在中國其實也有類似海坊主的妖怪，甚至還有流傳出人類用漁網抓住海坊主的故事，但據說被抓的海坊主體態和人近似，沒有毛髮，體長也相對較小。
有關海坊主的原形一直以來都眾說紛紜，沒有一個準確的定論。
但可以肯定的是，小海坊主沒有傳統意義上的海坊主那般強大的力量，因此也很少受到人們的重視。
【海坊主】形徵五維圖：
五·輪入道
遊戲中的輪入道形象
遊戲中的輪入道是在中後期才出現的妖怪，且實力較強，奔走過的地方都會燃起火焰，機動性極高，具有較大的攻擊性和威脅性。通常會用滾輪或者拍壓來進行攻擊。
輪入道彈跳拍壓
圖鑑描述裡，輪入道的臉是由毛髮固定在車輪之上的，並且能口吐烈焰，攝人魂魄。
在現實中，輪入道是一種被記載曾經出現在京都東洞院大街上的怪物，一到傍晚時分，它就會以相當驚人的速度從低窪往山頂上跑，基本無人能夠看清楚它可怕的模樣。
在當時，據說有一個女人非常想要看一眼妖怪的樣子，就偷偷打開一條門縫，等待輪入道的來臨。伴隨著一陣轟隆隆的巨響，輪入道果然跟往常一樣出現了，只見車輪上赫然有著一張長相可怖的禿頂人面，而輪身上則懸掛著一條條被扯斷的人腿，朝著山頂奔馳而去。
女人見狀大吃一驚，正想要縮回頭，卻聽見輪入道大叫：“臭女人，與其盯著我看，不如回頭去看看你的孩子吧！”
女人嚇了一大跳，趕忙回頭一看，發現自己心愛孩子的雙腿已經被殘忍地扯斷了……
繪卷裡的輪入道
在記載裡，輪入道經常會高喊“回頭看看你的孩子吧！”來吸引人們的注意，一旦人們輕信了它的話而回頭看，就會迎來慘劇，甚至會被吞食掉靈魂。其受害者則為成年女性居多。
此外值得注意且有趣的是，輪入道的故事跟另一種叫做片輪車的妖怪的故事非常相像。
繪卷裡的片輪車
而在鳥山石燕《今昔畫圖續百鬼》中也有相關的記載：親眼看到輪入道的人會丟失靈魂。
但是據說在家門口處貼上一張寫有“此處乃勝母老家”的符紙，輪入道就不敢靠近了，能起到辟邪佑護的作用。
【輪入道】形徵五維圖：
六·鐮鼬
遊戲中的鐮鼬形象
鐮鼬在遊戲中作為BOSS級妖怪登場，速度極快，身影飄忽不定，甚至能形成幻影。能穩定地攀伏於樹幹上，具備著高強的機動能力，尾巴和手腕處生長的利刃都能對玩家造成大量傷害。其攻擊威脅性相當強。
鐮鼬勾尾攻擊
鐮鼬最開始是流傳於日本甲信越地方的一種傳說中的風妖，從圖鑑中可知，它通常伴隨著強有力的旋風出現，爪子如同鐮刀一般鋒利，能在敵人皮膚上劃開很長的傷口，卻不會使其感受到疼痛。被猜測是由廢用的鐮刀逐漸形成並幻化的妖怪。
在日本中，鐮鼬有時也被寫作窮奇，在鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》的陰之章裡被描繪成一種近似於鼬鼠的妖怪。有著在空中自由翻飛，以風壓作為利刃的強大本事。
繪卷裡的鐮鼬
在美濃和飛驒（如今日本的岐埠縣）的山區裡，也經常有鐮鼬出現的傳聞。另外，在彌彥山與國上山之間，還有一處名為黑阪的地方，也時有鐮鼬現身。但據傳黑阪中的鐮鼬生性十分兇殘，在山道上將路過的行人絆倒後，就會向人發起猛烈的襲擊。於是從此路過的人都保持小心謹慎，以防止不慎摔倒。
但在部分鄉村地區，有的村落則會把鐮鼬奉為一種風神，能夠帶來風調雨順的潤年。但總體上，鐮鼬通常還是被認為是一種日本傳統妖怪。
這也可能和日本人民認為鼬鼠本身就是一種妖獸有關，再加上鳥山石燕的描繪，才會被冠以鐮鼬這一稱呼。
不可否認的是，鐮鼬的知名度極高，不僅在《仁王2》中作為BOSS登場，也在其他各類文學作品和娛樂產品中廣而受用。
而如今，鐮鼬已被證實是一種能用科學解釋的自然氣風現象。
【鐮鼬】形徵五維圖：
END