【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事


3楼猫 发布时间:2023-02-07 15:22:48 作者:呆罗 Language

3.4 版本开启的新区域千壑沙地再一次拓展了沙海的边界,在深入弯刀般沙原沟壑的探险中,我们终于得以亲眼目睹早先只能在资料中看到的古老王都居尔,通过考古逐渐拼凑出那段尘封于遮天沙暴中的荒诞而悲哀的历史。

如果想完整了解居尔城往事,十分推荐大家去观看 @低配芙兰达 老师制作的《毒杀篡位!奴役镇灵!利露帕尔对居尔城做了哪些离谱操作?》以及 @醋里有毒 老师制作的《远超 12+ 详解利露帕尔的灭国毒计,塔尼特部落和芭别尔也很离谱!》这两部精彩视频。珠玉在前,我就不再多加赘述、添瓦加石了,本文只对此次沙漠剧情中的新细节做一些简单吐槽加个人感慨(18+ Warning)。

【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事-第0张

居尔王二代目基斯拉(帕维兹拉万)是一代目奥尔玛兹的义子大家应该早就知道了,但希琳和基斯拉竟是亲姐弟……这点实在令人震撼。这个新细节说明了两件事:

一、利露帕尔暗地里绿了奥尔玛兹;

二、希琳和基斯拉实现了骨科情节。

后面还有希琳被老公基斯拉逼着生孩子生到精神错乱、神志不清,生出来的「孩子」(畸形镇灵)又被基斯拉拿走搞镇灵工业革命的逆天记述。直接由原始奴隶制社会飞跃至大工业生产资本社会的居尔城文明也由于步子迈得实在太大,社会结构和意识形态没同步跟上,给最终毁灭埋下了隐患。

(好大喜功的基斯拉急于废除奴隶制彰显圣明,结果突飞猛进的生产力破坏了社会正常利益分配,断了百姓生路。关键这位「好皇帝」自我感觉过于良好,后面不仅不想着解决民生问题反倒开始耽于奇观建造,以此表达身为盛世之王的自己对神明赤王的无限忠诚。)

对了,与母**又杀了父王基斯拉上位的「疫王」希鲁伊,和带领奴隶叛乱整垮居尔城的革命导师「黄铜面具」胡拉姆丁,甚至还就是同一个人(震撼×2)。

而基斯拉的镇灵科技是利露帕尔托梦给的,希鲁伊是由利露帕尔偷偷抚养长大的,希鲁伊与母亲希琳相遇并得到「教导」是利露帕尔安排的,居尔城叛乱的背后也有利露帕尔多次掺和的身影,等于是这位老祖母在王室和革命军中两边下注设套,最终让整个王朝顺利走向暴死。可喜可贺,可喜可贺。

【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事-第1张

曾经如人造之花盛开在崖壁上的华美宫城,最终在暴乱中落入漆黑的裂隙走向了毁灭

所以利露帕尔的「三代绝罚」是真的「绝」啊,这一家子人也是离离原上谱,可想而知赤王闭关回来看到人类王国的情况是个什么心情(原文的写法是「震怒」),我要是赤王怕是得当场安详地气晕,眼睁睁看着爱人(花神)去送死,结果她心心念念的人类居然是这么一帮虫豸……

(后来建阿如莫名其妙失败对赤王而言又是一次重大打击,我算是理解为啥曾经意气风发的赤王最后会变成一个沉溺于回忆的忧郁男人了。)

虽然居尔城的毁灭利露帕尔难辞其咎,但是这段历史中人类的表现也是够「群星闪耀」的,帕维兹拉万以及权贵们的作为实在叫人大跌眼镜。过于早熟的居尔文明最后迎来毁灭,也说明社会形态必须要和生产力水平相适应的道理吧,揠苗助长式的发展只会带来悲剧。

关键居尔城毁灭还不算完,后来赤王一死沙漠文明直接就进入到混战模式,分分合合数百年,大小诸国并起转瞬间又崩塌毁灭,技术逐渐遗失,道德开始沦丧,直到最后原本辉煌的文明彻底溃散在黄沙中,甚至如今已经成流离部族的沙漠民还在忙着争权夺利、互相碾轧,实在是……不过这样的描写某种意义上也能称作「真实」吧,毕竟现实有时比虚构的故事还要离谱。

【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事-第2张

曾经无比辉煌的文明在无休止的内耗中迎来了它的日落

想来想去,绵延存在数千年、自主发展到足以与神明抗衡文明水平的无神国度坎瑞亚还真是个奇迹,是毫无疑问的人类骄傲啊。


PS:看完居尔城和利露帕尔的故事就挺感慨的。花神由于诅咒的存在缺乏「爱」的能力,自花神之血中诞生的眷族镇灵就像是要替她们的女主人弥补遗憾一样,拥有特别强烈、特别极端的爱,极致的「爱」又会在阴错阳差中催生出极致的「恨」,这种扭曲的感情就是镇灵祸乱人间的根源。而那些被镇灵之爱选中的人类(所谓「不是主人选择了镇灵,而是镇灵选择了自己的主人」),若是不慎就会承受生命中无法承受之重。

【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事-第3张

「我用血的阴谋、蜜的极刑与狂暴的野心,惩罚了他们所有人」

「将爱恋寄托于其身,相伴的永远是饥渴的索求。」

「偏执的爱恋则更要凶险,这世上许多恶事,正源于狂热的爱意啊。」


PS2:我知道大家一定对利露帕尔这家子的家庭关系大感震撼,讲实话我也一样……但居尔王族王族混乱的伦理还真不是为了 18+ 而 18+,而应该说老米编剧深谙祆教奇幻文学精髓。

为什么呢?相信各位都已知晓祆教(琐罗亚斯德教)是须弥背景设定中最主要的文化原型来源,而曾经祆教信仰区就流行过基于信仰的「血亲圣婚」(Xwedodah),讲白了就是鼓励族内近亲通婚。祆教圣书《阿维斯陀》(Avesta)就提到:「正直的人应该遵守近亲结婚的规矩」,认为族内婚姻有助于对抗黑暗之神安哥拉 · 曼纽的侵袭。

当然,所谓「血亲圣婚」的实际目的是为了维护贵族血统的纯洁,防止种姓制度下阶级的随意变更,这种血缘婚制度通常也被学者们认为是母系氏族文化的强残留。

尊祆教为国教的波斯萨珊王朝不但保持种姓阶级的世袭,甚至连种姓内部的职业都要世袭化,为此王朝贵族与神职人员奉行着族内通婚制度,譬如君主阿希达尔一世(Ardashir I)、巴赫拉姆二世(Bahram II)、沙普尔一世(Shapur I)都娶了姐妹和女儿立为王后,以此确保王族血脉的纯正。

【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事-第4张

P 社玩家对居尔城故事应该会产生那么些熟悉感……

所以大家明白为什么要设置希琳与基斯拉既是姐弟又是夫妻的关系了吗?(捂脸)


PS3:希琳真算得上是整个居尔城故事中最悲哀的人物了。她先是因无心罪愆酿成与夫君弑父的恶果,导致精神受到打击开始陷入癫狂;然后又被自己的丈夫也是亲哥哥当成工具一样压榨,彻底被逼疯;王国后期统治出了问题,罪责又由王室贵族们转嫁给了早已神志不清的疯王后希琳,她被污蔑抹黑成祸乱朝纲的「妖后」,只为用来压制「黄铜面具」信仰在坊间的传播……如此悲惨的遭遇,也难怪她后来全力支持爱子希鲁伊弑父夺权了。

希琳一生都扮演着被自己的亲生母亲利露帕尔操纵利用的木偶,她是可怖复仇计划中的牺牲品,是无辜的受难者,被野心膨胀的丈夫视为应当「物尽其用」的工具,被母亲无情的话语称作「她的痛苦取悦了我,给了我力量」。受尽折磨,到头来只换得一句轻飘飘的「请原谅我,希琳」。

【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事-第5张

「希琳,我的女儿,我未尝得享一日幸福的女儿。居尔城的兴衰因你而起,因你而终,你无辜受难,疯狂成为你的归宿……」

虽然在「已逝去的末日」中,放下了一切的利露帕尔决定投身漆黑的深渊,以一名母亲的身份去陪伴自己寂寞的女儿与孙儿,直面自己应得的报应。但是,曾经希琳想要的也只不过是平稳地度过幸福的一生吧,而这个愿望自她出生的那一刻起就已经被打碎,这终归还是无法得到弥补了。


PS4:通过探索 3.4 版本开放的新区域「千壑沙地」,我们终于一睹了传说中花神的陵寝「永恒绿洲」的真实面貌,但这次在剧情方面其实并没有交待更多有关赤王和花神的背景故事(也就坐实了赤王对镇灵许下「花神必将复活」的谎言一事,其实大部分镇灵在宣誓效忠前就被赤王以「傲慢」之罪封印了),主要是将目光聚焦在了人类王国的兴衰之上。

【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事-第6张

此处是花神的陵寝,是神明无梦的长眠.......

彼时花神为帮助赤王实现反抗天理的叛逆梦想选择自我牺牲,以生命为代价开启了通向禁忌知识的通道。花神陨落后,赤王利用深埋地下的天钉的力量凝固了时间,使得这片绿洲停驻在水天相接的永恒一刻。无论外界如何变幻,这一领域始终不枯不老、维持着绝对的静止,曾经作为花的女主人居所的世间无二的瑰丽花园,最终成为了她在宁静中长眠的场所。

【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事-第7张

根据符文翻译,左侧神座属于花神(NABU-MLKTA,为花神之名「娜布 · 玛莉卡塔 / Nabu Malikata」的缩写),右侧神座属于树王(RUKDVTA,为「大慈树王 / Mahā́ Rukkhadevatā」之缩写),正中的神座属于赤王(DSHRT,为「赤土之王 / King Deshret」之缩写)

「此处居花神,此处坐赤王,此处借树王」。湖心岛上的三张神座,铭记了三神共治的伟大盟约,铭记了属于「她」的黄金时代,铭记了「他」所无法忘却的幸福时光。刻印归位之时,紫红色的帕蒂沙兰唯独盛放于赤王的座椅上,这又何尝不是在表达花神生前无法传达的爱意呢?

有关花神赤王的往事,大家大体还是可以先参考我上个版本撰写的这篇文章:

【小黑盒】鲜花与狂想:赤王花神秘闻谈

不出意外的话,游戏将在 3.6 版本开放大赤沙海地区也是须弥的最后一片区域,同时早有伏笔的赤王眷属「阿佩普」(Apep,亦称「阿波菲斯 / Apophis」,古埃及神话中太阳神拉的宿敌,混沌大蛇与毁灭之神)也将作为须弥第二位周本 BOSS 登场,另外纳西妲传说任务第二章届时大概率也会如期开放。

【原神】沙海神迹之都的覆灭:聊聊居尔城往事-第8张

「阿佩普的行宫花园」:传说赤王的眷友曾在沙丘下的庞大空洞中修筑行宫,沙虫曾是它的廷臣,飞蛇曾是它的友伴。但在今日,它们一并失去了高贵的神智与光彩。不出意外它就是须弥龙王了

如此看来,3.6 版本中将会完成须弥赤花树三神故事的最终收尾,这里就先期待一下了!


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