前言：
文章首发于公众号：迷失攻略组
相信不少小伙伴和笔者一样，都是看着西游记的电视剧和动画片长大的，而笔者对西游记所涉及的天宫和地府深感兴趣。碰巧近期遇到以东方阴曹地府为背景的游戏，那么本文将借游戏背景和我们传统的阴曹地府进行对比，为大家带来一个新时代的“阴曹地府”。
（PS：本文设计大量游戏剧透！）
本文内容皆为东方神话传说，并不属实。
人类自从人猿开始，就一直不断的钻研未知的东西。
当然，探寻的方向也是不同的，有些人研究着科学技术的进步，有些人则迷上了对“神鬼志怪”的探索钻研
我们今天要聊的，正是那个即使是对封建迷信的研究者来说，都最为神秘的领域——“死后的世界”（The world of Death）。
现在市面上的恐怖游戏很多，像逃生、寂静岭、生化危机这类以西方恐怖色彩的游戏为主。但真正用我们东方的阴曹地府为背景的游戏少之又少。有幸的是游戏《8道门：雅兰的来世冒险》的背景便是现代版的阴曹地府。这也是这款游戏一开始吸引我的地方。
根据东方的阴曹地府文章，人从死亡到转世，步骤为：
鬼门关（初入地府）——黄泉路（资格检查）——望乡台（回望家乡）——迷魂殿（喝吐真水）——阎王殿（审判罪行）——十八层地狱（惩罚罪人）——孟婆汤（忘却往生）——奈何桥（投胎转世）
PS：要通过黄泉路必须是阳寿耗尽，要不然只能变成孤魂野鬼。
游戏中作为新时代的阴曹地府，流程更为简化：
炼狱旅馆（初入地府）——裁判所（审判罪行）——净化所（惩罚罪人）——转生馆（投胎转世）
游戏看似裁剪了很多步骤，却在其他地方设计了不同的“部门”，令整个地府更现代化更容易理解。
一、派遣站/冥界使者
在传统的地府中，主要的角色便是我们熟知的：黑白无常、牛头马面、判官、孟婆和地府的主宰“阎罗王”。
黑白无常和牛头马面主要负责的就是将名册上的“死者”带回阴曹地府，而后由判官审判其有罪或无罪、可转世进六道轮回哪一门。孟婆则是让可转世的亡灵忘却前世。阎罗王自然是掌控了全部亡灵的生与死，去或留。
（这里有一个矛盾，黑白无常到底是两个死灵，还是一个团队的代号，要不然怎么做到处理同时死亡的情况。）
因此在游戏中，阴曹地府更加的现代化，负责带回死者的已经不再是“黑白无常、牛头马面”，而是由更现实且人数众多的部门“派遣站”负责，派遣站管理着一大批称为“冥界使者”的人员，并对其进行职位的再分配：收割者（类似黑白无常）、引路人（类似牛头马面）、信使（消息传递）。冥界使者的招募极为苛刻：仅招募没有犯罪的第一级纯洁灵魂。
这样的新设计更能解释地府如何处理同时死亡的情况（人手更多）。冥界使者也是用人性化的形象出现。
而“派遣站”的任务下达则是跟随着“转生馆”所给的“灵魂名册”进行安排。
古代亡魂进入阴间后，先进鬼门关，后入黄泉路。期间会检查其是否烧尽阳寿，否则只能在地府外化作孤魂野鬼，待阳寿耗尽才能进地府。
游戏中为此设计出一个临时的亡魂管理部门——“炼狱旅馆”，所有被收割者带入地府的亡魂，皆会由引路人带入此处，进行“入住登记”，休息一晚，等候第二天入“裁判所”对亡魂此生此世的所作所为进行审判。
但在此处，如果亡魂无法接受自己的死亡，逃出了旅馆，则会变成逃亡灵（孤魂野鬼）游荡于地府之中。
炼狱旅馆作为现代地府的大门，既有着大量的冥界使者镇守，又有着相当可爱的前台服务员“小胖”。游戏剧情的第一关就是到达了这里。
三、观测站
如何定量亡魂的罪过，这是个问题，
古代神话中是用迷魂汤进行弥补，亡魂喝下迷魂汤，就无法说谎。
而游戏中，现代地府将更主动的去掌握人的所作所为。观测站便犹然而生，观天下大事，观测站除了记录所有人的行为，也同时掌管了地府内所有鬼魂的去向。
四、裁判所
古代神话中，亡灵全要进入阎王殿，接受阎罗王或判官的十殿连审。有罪的将按罪重打入十八层地狱，而无罪者，则可以继续前行，进行投胎转世。
现代版地府，审判亡灵的地方，称之为“裁判所”。由阎罗王和判官进行管理，亡灵无需陈述自己的罪过，一切皆由“观测站”记录完毕。
而根据观测站的记录来判断是否有罪，灵魂根据所犯的罪分派到特定的卦门，再由卦门的管理员进行惩罚。如果无罪，则可以进行转世，或成为冥界使者。
审判由七种罪来评判
第一，背叛，没有道德对他人没有帮助的罪行。
第二，贪婪，偷东西或喜欢占小便宜的罪行。
第三，不孝，没有孝顺或使他人孤独的罪行。
第四，不义，对遇到困难的人视而不见或没有奉献之心的罪行。
第五，谎言，用言语伤害别人的罪行。
第六，杀人，犯过杀人或抢劫行为的罪行。
第七，欺诈，金钱诈骗或欺骗他人而获利的罪行
按罪过再进行分级。
第1级，无罪，善良，纯洁的灵魂。
第9级，罪孽深重，肮脏的灵魂。
现代版的裁判所比以往的更为清晰明了，不再需要连续十殿的审判，而是按七方面进行考核。
罪行按深重继续等级排序，更清楚明了严重性。
五、净化所
古代被判有罪的亡灵，将按罪行打入对应的十八层地狱中进行受罚（有刑期），多罪者甚至得体验多层地狱的“快乐”。但有个问题就是，纯惩罚制度的地狱，有时能让亡魂认清错误，但有时可能创造更可怕的魔鬼。
“净化所”设定在矿山之中，在被裁判所判定为非第1级灵魂（纯洁灵魂）时，将被送入净化所对灵魂重新进行打磨，直到变为纯洁灵魂，才可去“转生馆”投胎转世。这样既能让有罪孽的亡魂受到惩罚，又能保证出去的不会是新一代魔头。
六、西天花圃
游戏中，“西天花圃”由阎罗王自己的鲜血作为肥料而成。盛开着赋予生命的重要的花，赋予生命之骨的塑骨花，赋予生命之血的造血花，赋予生命之躯的肉体花，赋予生命气息的呼吸花，赋予生命灵魂的魂灵花，赋予生命之心的心灵花，赋予生命平衡的和谐花。
而除此之外，还有和性格相关的花:哭泣之花、笑颜之花、惊奇之花、喜悦之花、愤怒之花、悲伤之花等
“西天花圃”生成的转世灵花，是必需品。而与性格挂钩的花朵，则是随机分配。“西天花圃”的设定主要是为了解释为什么万物既有相似之处（外形）又有不同之处（性格）。
七、转生馆
古代将人的转世投胎的结果，与其前世行为挂钩分配进六道轮回。
而这六道，上至天人、阿修罗、人道的上三道，下至畜生、恶鬼、地狱的下三道。
（但阳寿皆由“生死谱”指定，按西游记来看，当你可以碰到生死谱就可以篡改任何人的阳寿）
转生馆是生命轮回的地方，需要七种花诞生生命，生命的诞生时会形成红色的线，红线代表命运，红线的长度决定了生命的寿命。转生的同时也会失去所有记忆，开始新的生活。
与此同时，转生后的行为被“观测站”接管，而阳寿也在此时被记录下来。
完整的地府流程图给大家看一看。
在我梳理完《八道门：雅兰的来世冒险》背景时，我突然发现他和我看过的一个电影十分接近。电影《与神同行：罪与罚》，电影也是将地府现代化，与游戏相同死者被冥界使者带入地府，接受七个审判。游戏似乎是借鉴了电影，并增添了一些设施补齐了一个完整的地府流程。（虽然我不知道阎罗王什么时候加入了韩国民间传说。）
与电影不同的是，电影是将亡者按罪行接连接受七个审判。而且对于有罪者，将直接打入对应的地狱中受罚，且永世不得超生。
游戏的净化所就更显得人性化，在亡魂被磨砺到纯洁之后，便可投胎转世。更有古中国的“以和为贵”的风骨。
不仅于此，游戏内比较有《山海经》特色的“食铁貘”和中国民间传说中的“饿死鬼”，作为游戏的BOSS。
《8道门：雅兰的来世冒险》游戏画风是现代风和古风混杂，在游戏的剧情、背景故事内，随处可见的都是东方传说的因素，无论是韩国风的装饰、罪行的判定，还是中国风的鬼怪。游戏塑造了一个带有融合东方文化韵味的现代地府。他同时带来了一个完整的、更清晰的地府运营结构，游戏对整体的展示是循序渐进，每过一个章节，便会透露一些信息。在游玩的过程中，会附带一点对背景框架的好奇。
游戏作为类银河恶魔城的平台游戏，可能在这方面和顶尖游戏还有一定的差距，并且某些关卡的难度设计上有些许偏高。但其附有一定特色的武器、特殊机制和背景框架，还是值得一玩。
各位观众，喜欢新时代的阴曹地府吗？与你期望中的有什么不同？欢迎留言讨论。
本文到此结束，谢谢观看。