#漫談超級英雄#
自從在漫威宇宙中出現，雷神索爾的弟弟洛基就成為了那個人氣最高的“可愛又迷人”的反派。和索爾一樣，所有人對洛基都是又愛又恨。
之前《洛基》在Disney+上線，成為了迪士尼平臺點播率最高的電視劇之一，在豆瓣網上的評分也高達9.2，這足以看出洛基作為迷人反派的強大號召力。
除去演員抖森（Tom Hiddleston）的個人魅力外，在北歐神話中的洛基已經給這個角色提供了足夠的複雜性。
在漫威宇宙中，洛基和雷神托爾都是奧丁的兒子，也是一對相愛相殺的兄弟；在北歐神話中，洛基和奧丁是義兄弟，因此洛基和托爾算是叔侄。但有一點漫威保留了下來：洛基並不屬於奧丁和托爾所在的亞薩神族，而是冰霜巨人的後裔。
許多神話都把洛基說成是外表俊俏，卻詭譎多變，令人難以捉摸的傢伙，只關心享樂和自保。他時而頑皮，時而惡意，時而幫助眾神，時而幫助巨人，取決於當時哪種行動對他最有利。
在神話前期，洛基幫亞薩諸神解決了不少麻煩，比如最初阿斯加德修建城牆的時候，洛基就曾犧牲小我化身漂亮的小母馬勾搭走搬磚的公馬斯瓦迪法裡，還生下了後來成為奧丁坐騎的八足神駿斯萊普尼爾。
雷神托爾把錘子弄丟後，洛基也曾出主意把托爾裝扮成女神弗萊婭，假裝要嫁給巨人赫勒姆，趁機奪回鐵錘等等。
雖然洛基多次幫眾神解了圍，他用的方法卻不會讓北歐人會覺得特別光榮。儘管在某種意義上他是神，但歷史記錄中沒有任何北歐人對洛基的崇拜痕跡，因為洛基的角色實際上是在傳統北歐人的榮譽、忠誠等價值觀的對立面。
他象徵失序、非理性和惡作劇，不僅經常違背社會秩序，也會違揹我們所謂的“自然法則”，還總對希望促進宇宙秩序的其他神祇加以阻撓。
有時洛基也會介入人類生活，凡人之所欲會擁有不必要的慾望和情感，並因此引起生活中的種種問題，據說也都歸咎於洛基。總之，他在神祇、巨人和其他生靈中佔據非常矛盾和獨特的地位。
洛基的家庭關係就能體現這一點，他的父親是冰霜巨人法布提(Fárbauti，意為冷酷的射手)，母親是勞菲(Laufey)或納爾(Nal，意為“針”)，勞菲/諾爾可能是女神、女巨人，或者別的什麼東西，這一點現存資料裡完全沒提。
洛基的正妻西格恩(Sigyn，意為勝者的朋友)與他生下一個叫納裡(Nari)或納爾弗(Narfi)的兒子，這個名字的意思可能是“屍體”。
洛基與女巨人安格博達(Angrboða，意為“痛苦的預兆”)所生的三名子女更為為知名：塵世巨蟒(Jormungand)，它註定在諸神黃昏殺死托爾；巨狼芬里爾(Fenrir)，它咬掉了戰爭與誓約之神提爾的一隻胳膊，在諸神黃昏中殺死了奧丁；還有死亡女神赫爾(Hel)，漫威把她說成奧丁的女兒，洛基的姐姐。
數個世紀以來，學者們一直試圖解釋洛基名字的含義，諸如將它與古斯堪的納維亞單詞logi“火焰”或lopt“空氣”聯繫在一起，但始終得不到令眾人信服的答案。
不過，最近語言學家埃爾達·海德在研究早期北歐民間傳說時發現，神話提到洛基是漁網製造者，既是字面意義上的漁網，也有象徵意義上的“漁網”，指他用狡猾的計謀將眾神困在危險境地中；洛基一詞也常出現在比喻處境糾結的語境中；在冰島語中，“loki”一詞甚至有“結”或“糾紛”的意思，蜘蛛有時也會被稱作“洛基(loki)”，因為它們結的網就像神話中洛基製造的漁網那樣由一系列結和環組成。
如此看來，洛基名字最直接的含義可能是“結”或“糾紛”，也昭示了他是給諸神帶來劫難的死結。
今天我們說的北歐神話，更多是民族而非地理概念，指的是歐洲北部日耳曼人即斯堪的那維亞人的神話，歐洲北部的其他地區或民族發展出自成一格的體系：如芬蘭更多承襲自高加索一帶的傳統，史詩《卡勒瓦拉》中有許多關於宇宙創世和原初諸神冒險歷程的神話故事；北歐原住民薩米人過著馴養馴鹿的遊牧生活，信奉“萬物有靈”的薩滿文化；則不屬該概念中。
斯堪的納維亞人和盎格魯-撒克遜人是日耳曼民族的兩大分支。“日耳曼”是一個集體名詞，被尤利烏斯·愷撒、塔西佗和其他羅馬人用來形容歐洲中部日耳曼尼亞地區那些非“凱爾特人”、非“斯拉夫”的各部蠻族。
經過數個世紀的一系列戰爭和複雜的人口遷移，他們之間的差異並非純粹地理上的。不過這些日耳曼部落的顯著特徵是他們的語言，他們說日耳曼語，而非基於凱爾特、斯拉夫或拉丁語的方言。日耳曼語的基本形式大約在公元前500年已經確立，自那時起日耳曼文化便與其疆域上的對手凱爾特人的文化並存。
歷史上日耳曼人曾佔據了斯堪的納維亞半島、冰島、不列顛群島和阿爾卑斯山以北的歐洲大陸的大部分地區。
到了公元8世紀，日耳曼方言已發展並分化成荷蘭語、佛蘭芒語、英語、丹麥語、瑞典語、挪威語及冰島語等。後面四種組成了“北日耳曼語”或“斯堪的那維亞語”，與主要“西日耳曼語”有較大不同，因為他們分開得比較早。然後儘管存在種種分歧，兩者的神話傳說仍有許多相同之處。
根據北歐神話，生命的起源、世界的形成和萬物的誕生無一不是冰雪與火焰劇烈碰撞的結果，這一概念是對亞北極地區活躍的火山地質運動的生動寫照。
可能文字敘述比較抽象，文章末尾附有解析圖方便大家理解
早在公元前後，這種關於“天地玄黃，宇宙洪荒”時期的創世傳說便以口頭傳誦的形式在北歐日耳曼部族裡流傳。到中世紀，冰島學者用文字把它們記錄了下來。
現在可以查考的主要有兩部《埃達》：一是冰島學者布林約爾夫•斯韋恩松於1643年發現的“前埃達”，或稱“詩體埃達”，寫作時間大概在9至13世紀之間，包括14首神話詩；一是“後埃達”，或稱“散文埃達”，由冰島詩人斯諾里•斯圖魯松在13世紀初期寫成，是基於前埃達及一些現已不可考的資料所作的詮釋性著作。
在北歐神話中，天、地、人是這樣形成的：最初世界上只有一冷一熱的兩個區域，即冰雪之國尼夫爾海姆(Niflheim)與火焰之國摩斯比海姆(Muspelheim)，這兩個國度之間有一條巨大的“金儂加鴻溝(Ginnungagap)”。
從摩斯比海姆中噴射的沖天火焰，濺出的火星落在金恩加鴻溝的兩岸上，也落在鴻溝旁邊堆積著的冰丘上。冰塊遇到高熱的火星後溶化成水氣，又被從尼夫爾海姆吹來的強勁寒風再次凍結起來。
就這樣經過千萬年的冰雪交融，冰丘中誕生了最初的生命：始祖巨人伊米爾(Ymir，意為“孿生”)。他在睡夢中出了汗，於是從他腋窩下和腿中產生了許多男女冰霜巨人。
隨著冰雪繼續融化，一頭母牛奧杜姆拉(Audhumla，意為“豐盈的哼唱”)從冰雪裡鑽了出來，她以舔食冰雪及冰地上的鹽霜為生，並以乳汁餵養伊米爾。母牛不停地舔著冰塊和鹽粒，把亞薩神族的初代神祇、奧丁的祖父布里(Buri，意為“祖先”)救了出來。
布里的兒子博爾(Bor，意為“兒子”)長大後娶了巨人博爾索恩(Bolthorn，意為“有害的荊棘”)之女培絲特拉(Bestla)為妻，不久生下三子：奧丁(Odin，意或為“通神的領袖”)、威利(Vili，意為“意志”)和維(Ve，意為“神聖”)。
長大成人後，奧丁三兄弟殺死伊米爾，用他的身體構造了世界萬物，然後用梣樹和榆樹做成第一對人類男女，即阿斯克(Ask，意為“梣樹”)和埃姆布拉(Embla，意為“榆樹”)，並在他們的居所米德加德(Midgard，又稱中庭或人間)周圍建造了籬笆，保護他們免受冰雪巨人的傷害。
中庭經由世界之樹“尤加特拉希(Yggdrasil)”的枝幹和根與宇宙的其他部分即九界(Níu Heimar)連結在一起。前埃達中有一首詩提到了“九界”，但現存下來的資料中沒有哪個給到過九界的完整列表，學者們只能大致進行如下重構：
1. 阿斯加德(Asgard)，亞薩神族(Æsir)的國度
2. 華納海姆(Vanaheim)，華納神族的國度
3. 亞爾夫海姆(Alfheim)，精靈之國
4. 米德加德，人間
5. 約頓海姆(Jotunheim)，巨人之國
6. 尼夫爾海姆，冰雪的原初世界
7. 摩斯比海姆，火焰的原初世界
8. 尼達維勒(Nidavellir)/斯瓦塔夫海姆(Svartalfheim)，侏儒之國
9. 赫爾(Hel)，由同名的死亡女神赫爾統治的死者世界
九個世界似乎是沿著垂直和水平兩條軸線排列的。垂直軸與尤加特拉希的樹幹相對應，阿斯加德位於最高的樹枝上，地面上的米德加德位於樹幹中，地下的海爾位於樹根之間；水平軸則是根據北歐人對世界的地理認知而來，因此阿斯加德就在樹幹的正上方，藉助彩虹橋(Bifrost，意為“閃閃發光”)與其他世界連結。
人類國度米德加德圍繞著樹幹(因此在橫縱兩個座標軸上都處於“正中”)，有些故事說，人間和阿斯加德間可由彩虹橋相通，但彩虹橋上由海姆達爾守護，因此只有戰死的勇士英靈才能踏入奧丁為他們準備的天堂——瓦爾哈拉；巨人國度約頓海姆則圍繞著米德加德，離樹幹要比人間遠得多。
至於其他國度在哪兒，那就眾說紛紜了，因為除了米德加德，其他世界都是不可見的，儘管它們有時會以特定的方式顯形，例如約頓海姆與自然荒野重合，赫爾與墳墓重合，阿斯加德與天空重合。
在不同的古代文本中，九界的相關細節有所不同，但世界之樹卻基本無差。它通常被認為是一棵白蠟樹，用古代北歐詩歌《女先知的預言(Völuspá)》的話說，這棵樹是“晴空之友”，它是如此之高，以至它的樹冠遠在雲巔之上。
另一首古代北歐詩歌《神之言(Hávamál)》補充道，這棵樹“多風”，因為它高聳入雲的樹冠常被狂風包圍。
“沒人知道它的根在哪裡，”因為它們一直延伸到地下世界，除了薩滿外，沒有人能在活著的時候看到它。
許多動物生活在世界之樹粗壯的樹枝和樹根中。
一隻老鷹和一隻隼棲息在最高的枝椏上；在深深的地下有黑龍尼德霍格(Nidhogg)和它的子女啃食樹根；樹的中部住著一隻松鼠(Ratatoskr，意為“鑽牙”)，它在樹幹上跑來跑去，對龍和鷹挑撥離間；樹上還有四頭雄鹿啃食樹葉，它們是天然的樹枝修建工。
儘管這些動物的活動可能很有趣，但它們有著更深層的意義：樹被幾隻野獸一點點蠶食代表它註定死亡，圍繞它而生的宇宙也終將滅亡。
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