【手機遊戲】淵下宮先導考據:深淵太陽「大日御輿」


3樓貓 發佈時間:2021-12-31 09:50:08 作者:呆羅 Language

地圖未至,考據先行~

※ 本文推薦結合我之前發佈的兩篇文章閱讀:淵下宮與白夜國:《原神》2.4 版本新地圖前瞻討論 & 《原神》:海祇歷史與文化背景考察


淵下宮的景觀與目前提瓦特已開放的任一地區都大不相同,具有令人印象非常深刻的奇異觀感。這不僅有其位於脫離主大陸存在、擁有特殊生態的巨型海淵的地理位置帶來的影響,極大程度上還源自修築於該地區核心位置的人造奇觀 —— 深淵中的太陽「大日御輿」產生的視覺衝擊。

【手機遊戲】淵下宮先導考據:深淵太陽「大日御輿」-第0張

大日御輿是淵下宮的地標性建築,它放射出的耀眼光芒足以照亮海淵的常夜

雖然目前地圖還未實裝,但僅從「大日御輿」(Dainichi Mikoshi)這一設施的名稱出發就可能獲取一些猜測性的結論:

「大日」(だいにち,Dainichi)一詞大家可能並不陌生,這是個源自佛教的宗教詞彙,指五方佛之中居於中央的「大日如來」(梵語:Mahā-vairocana,羅馬化:Vairocana,音譯為「毗盧遮那佛」),名字意為「除一切暗遍照宇宙萬物,利養世間一切生物的光明」,象徵光明和太陽。

【手機遊戲】淵下宮先導考據:深淵太陽「大日御輿」-第1張

大日如來是密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆由大日如來所出,在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中,大日如來都是居於中央位置。他統率著全部佛和菩薩,乃是佛教密宗世界的根本佛


考慮到淵下宮位於以日本為原型的稻妻地區,按神道教本地垂跡一說,「天照大神」(あまてらすおおかみ)被認為是大日如來在日本本土的化身。也就是說,「大日」在此處可能更多地指向日本的天照神。

關於這點推測還有更多佐證。依據目前已洩露的淵下宮大地圖,能夠發現一系列與日本神話相關的細節,可以看到,北方遠部有兩處對稱地點「八衢彥之地」「八衢姬之地」(「衢」漢字唸作 qú,「八衢」意為「四通八達的道路」),而南部邊緣則有一處名為「歧之地」的小島。

【手機遊戲】淵下宮先導考據:深淵太陽「大日御輿」-第2張

這三處地點的名稱源自日本神話中的「道祖神」(ちまたのかみ,保護村莊聚落的神祇,是行路人的守護神)三神:「八衢比古神」(やちまたひこのかみ)、「八衢比売神」(やちまたひめのかみ)與「久那土神」(くなどのかみ)。因神名中「比古」(ひこ)可寫作漢字「彥」、「比売」(ひめ)可作「姬」、「久那土」(くなど)可作「岐」(歧),故三神之名也可寫成「八衢彥」「八衢姬」「歧」。

據日本神話傳說兼歷史文集《古事記》記載,從黃泉之國逃返的神祖伊邪那岐為了清潔身上所染的汙穢,在筑紫日向之橘小門之阿波岐進行禊祓(即袪除汙穢的淨化儀式)。他率先丟棄的衣冠服飾化作了十二神,其中丟棄的褌(ふんどし,就是「兜襠布」)化為了道祖神,而上文提到的「天照大神」則是隨後在伊邪那岐清洗左眼時所誕生的「貴子」。

【手機遊戲】淵下宮先導考據:深淵太陽「大日御輿」-第3張

天照大御神 ,日本神話中高天原的統治者。她是伊邪那岐自黃泉之國返回後清洗汙穢時所誕生的三位「貴子」之一:洗鼻而生「須佐之男」,為海原之神;洗右眼而生「月讀」,為月之神;而洗濯左眼誕下的「天照」即是太陽神


至於「大日御輿」名稱的後半部分「御輿」(みこし,Mikoshi),其含義則是「神轎」,即「祭祀時裝上神牌或神體位抬著遊街的轎子」。(同時也是一個非常罕見的日本姓氏,遊戲中被雷神斬殺的鬼族女武者就叫御輿千代,稻妻城中雜貨店「根付之源」的老闆也姓這個)

【手機遊戲】淵下宮先導考據:深淵太陽「大日御輿」-第4張

所以結合起來,「大日御輿」的含義就是「供奉著太陽神的神轎」,加上《常世國龍蛇傳》中所述的「賢者阿倍良久得到常世神開悟,在永夜世界中製作出人造的太陽」,很容易聯想到大日御輿的能量來源可能與神無冢踏鞴砂的「御影爐心」類似,也是某位神明的核心。

【手機遊戲】淵下宮先導考據:深淵太陽「大日御輿」-第5張

「大日御輿」,供奉太陽神之神轎

還不清楚海祇人的祖先究竟是如何得到這種偉大技術和能量源的,大蛇奧羅巴斯又究竟在海祇先祖經歷的歷史中扮演了怎樣的角色。目前遊戲內有關淵下宮的不同資料有著明顯的敘述上的自相矛盾(最大的問題就在於「常世國」與「白夜國」間的關係),這可能代表真實的歷史在流傳中發生了扭曲或篡改。目前我對這塊的猜測是:海淵之民可能利用了某個「偉大的存在」(常世國的神?可聯想前文有關天照神與天孫降臨的考據),取其神核來為其文明點亮黑暗。

也許就和稻妻劇情中雷神其實有兩位一樣,製作組在海祇與淵下宮的故事中可能也玩了個「敘述性詭計」:海淵中其實先後存在著兩位蛇神。

【手機遊戲】淵下宮先導考據:深淵太陽「大日御輿」-第6張

淵下宮的某處大殿內有大量蛇神雕像,這說明早在大蛇帶領海祇先民登上海面前,海淵中就已有成規模的大蛇信仰

可以猜測,初代蛇神才是遠海夷地前半段描述中那位「折下神體上玉枝為子民照亮黑暗」的神明。它被人們背叛取走神核建立高塔,隨後有了「太陽之子」帶來的暴君統治,並且在後世流傳的民間故事中,有關這段歷史的記錄被扭曲成「賢者阿倍良久造出太陽塔,嫉妒的王將其囚禁」(見書籍《常世國龍蛇傳》)。

後來外來蛇神奧羅巴斯介入,帶領尊其為新神的子民推翻王權,離開海淵前往海面,建國海祇,對應遠海夷地的後半段以及海祇系列道具中的描述。

(另外,在大日御輿至今依然運行正常的情況下,海祇先祖最後為何不惜拋棄已經積累的先進技術也要離開海淵呢?是因為龍蜥研究所中進行的禁忌研究發生暴走了嗎?還是與大蛇的神敕有關呢?這也是個亟待解開的劇情謎團。)

若淵下宮劇情果真如我這裡猜測的這樣,考慮到大蛇後來因雷神斬殺而隕落,它的神核亦被幕府取走作為能量源用於冶鐵鍛造,應該說,這也是冥冥中的一種輪迴了吧。

【手機遊戲】淵下宮先導考據:深淵太陽「大日御輿」-第7張

當然,真正的劇情線還得等淵下宮正式實裝後才能釐清,到底是預言帝還是想太多,屆時就可以見分曉啦。不過即便錯了,這個盡情暢想劇情、考據資料的過程依然充滿樂趣,不是嗎?

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