現在來看，發生十九世紀路易斯安娜洲新奧爾良的黃熱病並沒有這麼簡單，在瘟疫之中，某種更加邪惡的東西混了進來，讓本該死去的人們重新站起來，卻再也不是人類的模樣。
倖存的人們拋棄了生活了一輩子的家園，倉惶逃離，而一個個手持兇器，眼神兇惡的傢伙們卻為了賞金從全世界各地蜂擁而至。他們中有的人是生存所迫，有的人別有目的，但他們的結局都是一樣的，加入死者的行列。
殭屍是獵人們在狩獵途中遭遇到最常見的獵物，通過穿著與一些研究者的筆記可以得知，這些殭屍並不是純粹的魔法生物，至少他們存在的本身是需要載體的，所有殭屍都是這裡曾經的居民被特殊瘟疫感染死去後所變成的，但也有一種可能，這些可憐居民只是因為普通的疫病死去，而喚醒他們的，是某種邪惡的力量。
無論如何，他們都蹣跚在早已廢棄的房屋和黑暗泥濘的沼澤中，嘶吼著迫不及待想要撕碎所有活人的喉嚨。或許因為殘存的習慣，這些殭屍中有些人手裡會拿著生前所使用的工具，火把，利刃，手鋸。不要以為他們只會笨拙的用自己的雙手來對抗獵人們的火槍，說不定在某個拐角，就會刺出一把利刃，穿透獵人的身體。
雖然殭屍在普通人中是令人驚怖的存在，但在獵人眼中，比起那些更加詭異的變異屍體和躲在陰影裡等著打黑槍的同行們，殭屍只是最最普通的獵物，和森林裡的豺狼虎豹沒有什麼區別，甚至更加容易獵殺。
殭屍們沒有智商，只要聽到些聲響就會發出吼叫聲，僵硬失去活力的關節只能支撐他們的身體小跑著前行，如果不是他們人類的面孔會讓人心靈不適，他們說不定會成為獵人們最喜愛的獵物。
老練的獵人們會活捉這些失去理智的屍體，去訓練那些一聽到賺錢就急匆匆的趕來的愣頭青們，讓他們用槍或刺刀殺掉殭屍，以免在狩獵時因為猶豫過早丟掉自己的小命。
值得一提的是，一些菜鳥們在練習時過於激動導致殭屍的血液或是唾液濺到了自己的嘴裡，最後也變成了殭屍，被綁在柱子上等待後來者拿他們練手。
我們在路易斯安娜洲傑克遜收容所的手寫記錄中能夠得知，殭屍的唾液是粘稠的，呈黃色，正常人絕對不會希望這種東西沾到自己的身上。
在一開始，獵人們會通過收集殭屍的手臂來領取賞金，直到一個滿載獵物而歸的獵人在睡覺時被那些手臂活活掐死，獵人們才開始學會控制貪婪。
對於這些殭屍最深入的研究，我們能夠找到最直觀的內容，是萊因哈特溫克勒博士與瑞德醫生的日記，他們中一個人對殭屍進行了解剖，一個則在嘗試治癒這種病症時變成了殭屍，從他們的調查與研究中，我們或許能夠找到些有關殭屍的一些真相。
殭屍的身體結構仍舊與人類相同，所有肌纖維均處於撕裂狀態，表明變成殭屍前曾經有過劇烈活動，萊因哈特博士認為這或許代表了這些殭屍的所有行為並不是人類意念的變化，換句話說，並不是人變成嗜血的殭屍，而是某種東西操控人類去做那些事情，在大腦死亡前，還活著個感染者要眼睜睜看著自己變成一個怪物。
殭屍的所有器官都在活動，但卻是一種新的循環系統，包裹著臟器的是一種黑暗粘稠的液體，心臟已經變得畸形，它會向血管輸送某種營養液，而血管似乎是某種微型幼蟲的居所。在研究一段時間後，萊因哈特博士的樣本有些新的變化，它的胸腔似乎隨時可能會爆開，爆開的胸腔以及昆蟲似乎指向另一種被稱之為蟲巢女王的怪物，但萊因哈特博士的研究隨著殭屍突破結界而失去了下文。
而瑞德醫生，在研究這種疾病時不幸被感染，從他被感染時所寫下的日記，我們發現之前萊因哈特博士的觀點被部分證實，感染者確實在大腦死亡前的最後一刻都保留著意識，但他們的理智似乎受到了影響，並沒有意識到自己已經做出了那些慘絕人寰的行為。
瑞德醫生髮現屍體的臟器消失變成了飛蛾，這點與萊因哈特博士解剖的殭屍不同，也似乎在證實萊因哈特博士所解剖的並不是一個普通的殭屍。
通過這兩位的研究，我們可以猜測，在新奧爾良沼澤地裡遊蕩的那些怪物們，無論是普通的殭屍或是變異者，他們的源頭似乎都與蟲子有著密不可分的關係，雖然他們的存在並不科學，但卻不是純粹的神秘力量所導致的。
對於這些殭屍的來源，在萊因哈特溫克勒博士的日記中，有人用Zombie一詞來代指這些活過來的屍體，這是一種古老的海地詞語，來源於海地的巫毒教，但巫毒教中的Zombie一詞是指那些被下毒陷入假死狀態成為只會幹活的奴隸的活死人，沒有攻擊性，也不具備傳染性，這些殭屍是因為古老的海地巫術而出現的這一說法並不可靠，但值得一提的是，這種起源於非洲西部的原始宗教之所以流傳到海地，是因為白人探險者們用奴役和瘟疫讓海地的原住民們絕了種，後來將非洲的黑奴運到當地幹活，將這種宗教流傳到海地。
新奧爾良因為是港口城市，接收了大量黑奴，成了全國最大的奴隸市場，於是巫毒教就從就又從海地到了新奧爾良。如果這次災難的罪魁禍首真的是非洲古老大地的某種邪惡力量，或是某個對這裡充滿仇恨的奴隸怨毒的詛咒，這未免有些黑色幽默。
但說到底，那些通過奴隸貿易暴富的商人們早已遠離是非的中心，躲在自己的莊園裡徹夜狂歡，最終為這些災難買單的還是那些窮苦的人們。