写在前面，这篇文章是读完rkr三部曲后的个人感想，涉及对三部曲的剧透，文笔一般，只是想写什么罢了。
我爱看悲剧，但我不爱看为了悲剧而写成的悲剧，莎士比亚钟爱悲剧，他笔下的悲剧大多以主角的自我毁灭结束，相比之下，我更喜欢雨果笔下的悲剧，《悲惨世界》中的冉阿让因一块面包而被迫与不幸抗争了一生，但卞福汝主教的善意使冉阿让获得了救赎，尽管历经磨难，冉阿让最终在幸福中安然离世。在我看来，只有纯粹的Bad ending的悲剧不能称之为悲剧。悲剧并不应只是让角色堕入深渊的工具，而应让他们在命运的冲突中历经失败后，依然保有一丝获得救赎的可能。
纸水冥三部曲便是如此，从剧情上来看，rkr笔下的三部曲无疑都是悲剧，但他笔下悲剧的内核永远是寻求幸福，即使这种幸福并不是众人皆大欢喜的圆满结局，正如《纸上的魔法使》中我最爱的一条线——月社妃，在漆黑的缟玛瑙已然打开，妃的逝去已成定数的现实面前，琉璃和妃选择了唯一能逃离这荒诞的现实，与所爱之人达成“Happy ending”的方法——于教堂殉情，用死亡给予自己救赎，厮守于地狱之渊。
妃线
《水葬》中的Ture ending同样如此，与另外两部不同的是，《水葬》是以现实为舞台，这也就使得水葬对压抑氛围的渲染远超其他两作，前八章对背景和真相抽丝剥茧般的叙述营造出了越来越深的绝望和无力感，氛围的渲染也在二选一中达到巅峰，这个选择是真的让我感受到了无力感。不同于虚假且敷衍的个人线，Ture ending给了所有人应有的救赎，也给了恶人应有的惩罚，算是三部曲中死亡人数最少的Ture ending了。
《冥契》在剧本方面延续了rkr一贯的“黑深残”风格，但与前两作不同的是，本作中rkr把戏剧和哲学融入了进来，全文多处体现了对加缪笔下“荒诞”的映照，例如游戏的开幕即是折原氷狐表演《卡里古拉》的最后一幕并自杀，而《卡里古拉》也是以德鲁西拉——卡里古拉的亲妹妹兼情妇的死亡开篇；还有椎名胧因家暴后的意识不清而坠入铁轨被撞死，不由让我想起了加缪同样是死于他口中最荒诞的死法——车祸。
谈《冥契》绕不开的便是主角濑和环与其妹妹濑和未来的禁忌之恋，这份悲恋催生出了兄妹二人的悲剧源头。
“摘得月亮”这一意象在游戏中多次出现，月亮的象征之物显而易见，即可见却不可得的幻想。濑和未来的月亮是什么？是与她互为兄妹的至亲之人。濑和未来对月亮的态度转变也体现了她对禁忌之情的态度转变，想要月亮，得不到月亮，不需要月亮。这也照应了濑和未来的内心独白：“超越兄妹的界限和哥哥成为恋人只是她第二顺位的愿望”而第一顺位只是想要哥哥幸福，仅此而已。
濑和未来一直是爱着哥哥的，这点在她成为折原氷狐后也未曾改变，只是她对月亮的态度发生转变——从想和哥哥一起幸福，到只要哥哥幸福就足够了。即使没有兄妹这层关系，濑和未来也会爱上濑和环，这份爱不是虚假的。就像《纸魔》中夜子用魔法书把琉璃和彼方的爱恋嫁接到妃身上，即使这段感情的起始是伪造的，但琉璃与妃之间的爱情绝无半分虚假。未来和环亦是如此，世界否认兄妹间的禁忌之恋，说认为这是不合理的，但这份不合理性却是维系世界秩序性的必要。
如果有可能，濑和未来想舍弃致使她悲剧人生的事物——表演戏剧的才华和对哥哥的爱，想成为濑和未来以外的人。放弃戏剧的才华很好理解，因为在濑和未来看来，这份才华致使了自己与哥哥的决裂，使“月亮”离自己愈来愈远。但为什么要放弃对哥哥的爱呢？这恰是证明了未来的爱并非纯粹的男女之爱，血脉相连所带来的亲情让未来可以接受只有哥哥幸福的未来，禁忌之恋中掺杂了无言的守望之爱，即使未来想舍弃对哥哥的爱，但她想让哥哥幸福的愿望（第一顺位的愿望）从未改变。未来也想寻求自己的救赎，濑和未来也渴望着幸福的未来，只是这个世界并不允许她的幸福。
《冥契》的内核是追求幸福和救赎。早已死去的天乐来来一行人为了拯救巡游，甘愿成为虚构的存在同巡游演出最后的戏剧，为的是让绝望的巡游接受大家已经死去的现实，为了她所热爱的戏剧活下去。
在终章的最后，未来所说的“即使不能将不可能化作可能，但却可以将不幸化为幸福。”这是来自与这荒谬世界对抗的少女，竭尽全力的声援，是对沉湎于杀死妹妹的愧疚感中的哥哥的救赎。兄妹二人完成了互相的救赎，无法达成的悲恋终于落下帷幕。
rkr在本作中的发挥依旧稳定，惯用的叙诡风格虽没有《纸魔》中发挥的出色，但也给剧情添加了不少波澜，但戏剧与哲学的融入使得这部作品较为晦涩难懂。总之，虽不及《纸上的魔法使》，但《冥契的牧神节》在我心中依然称得上佳作。
在最后，我想用之前看过的一段文字结尾。
好的悲剧不让人沉溺其中，而是教人思考，思考那悲剧的原因；教人尊重，尊重那陷入绝望的人们的选择；教人接受，接受那现实的荒诞与捉弄。角色在故事中通常充满缺陷，伤痕累累，但结局中，他们总能和那该死的现实和解，逃离自己的伤痛与罪恶，从容面对自己的命运，他们从悲剧中得到了爱人的能力，得到了真正的幸福，尽管这不是一个Happy ending。