写在前面
“犹豫，就会败北！”在一周目和壮年一心死斗了两个小时后，这句话早已深深地刻在了我的DNA里。无论是FS社在画面上对于东方美学的完美诠释，还是一场场惊心动魄的boss战，亦或是这一作更浅显易懂却也同样精彩的剧情，只狼我认为都是当之无愧的2019年TGA年度最佳。关于战斗和游戏性上的分析很多up主与作者都已经详细介绍过了，下面我会从历史，文化等方面来浅谈一下和游戏有关的一些小知识，一库走，塞ki肉！
历史背景
日本战国时代（1467年—1600年或1615年），一般指日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段历史。最早出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄（1521年-1573年）所制《甲州法度之次第》第二十条，其开篇即写道“天下战国之上”。 日本的西学即“南蛮学”应运而生。“南蛮学”与火绳枪堪称16世纪西欧冲击并激活日本的两大利器，其中用诸统一战争的“铁炮”更受到战国大名们的青睐。“铁炮队”作为冷兵器时代的新兵种异军突起，战场效果惊人。1575年，在三河国（今日本爱知县）设乐原的长筿之战中，织田信长采用3000人的“铁炮队”，歼灭号称天下无敌的武田骑兵7000余人，赢得“天下布武”的关键性一仗。
应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起。16世纪中叶，地域武士中实力最强的织田信长崛起，永禄三年（1560年），在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿。天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
游戏中老一辈的盗国众宝刀未老，而新生代的七本枪以及寄鹰众也确实难缠，这就给人一种苇名很强的错觉。然而日本战国时期能够称之为国的地区起码能有六七十个，每一国可能会存在一个或数个幕府任命的大名，在盗国血战中被一心手刃的田村主膳就是前任大名。
大名田村
历史上北条家的中兴之主北条早云正是通过盗国才成为一方大名，不同于幕府任命的守护大名，这种下克上而来的大名也被称为战国大名，这也拉开了战国乱世的大幕。回到游戏里的二十年前，一心盗国同样不具有政治合法性，只不过当时的日本整个都打成了一锅粥，让内府无暇顾及这个新生的苇名国。和中国历史上的战国七雄争霸不同，苇名在战国只是很小一部分，而且苇名境内多山林不适合耕种，但这也不影响它会成为内府和其他势力如山贼土匪的目标。
历史人物角色
游戏中源之宫门口有一个看门的boss名为破戒僧，通过游戏中的信息我们可知她真名名为八百比丘尼，她是日本古代传说中的一个人物，据说吃了人鱼肉，因而活到八百岁，脸上还依然保持青春美丽的模样。关于她的民间传说民间传说从 15 世纪就开始出现在日本文献中。在日本，除了北海道和九州南部以南的地区外，其余各地都流传着八百比丘尼的传说，其中一则传说大致如下：
很久以前，在若狭地方（日本的神井县）名为小滨的村子里，搬来了一位看起来像是渔夫，名叫高桥的男子。有一天，这名男子招待村里的人到他家吃饭，其中有人发现他家的厨房正在烹煮一尾鱼，有着像人一样的头，吓得连忙告诉其他人，当煮好的鱼端到大家的面前，每个人心里有数，装作一副津津有味的样子，其实没有人敢吃得下去。其中有一个人偷偷把鱼藏在袖子里，带回去给妻子食用，据说吃下人鱼的妻子，足足活到七世孙的年岁，脸上还依然保持青春美丽的模样。这位长寿的女性被称作八百比丘尼。
这个故事有许多不同的版本，最原始的版本已不可考，不过故事的内容都大同小异，也有说法称，人鱼其实是这名男子到了所谓的异界，也就是日本人自古崇信的海洋，从那里带回来的土产。也有其他的说法，比如说，女子吃的是龙神的招待之物，或者是从龙神那里得到的不老不死的药。总之，八百比丘尼就是指这类容颜不改，出家后一直活到八百岁的比丘尼。
在游戏中，她面戴着般若面具，般若是日本传说中因女人强烈的怨念而形成的恶灵；她所持的武器叫做薙刀，在古代日本是僧兵常用的武器，在游戏中我们也能看到很多手拿长枪，专门狩猎忍者的僧兵猎人。
游戏流程中还有个很有趣的BOSS，就是在金刚山仙峰寺幻境中的见闻言三猿，这个BOSS设计的非常有新意。首先属于一个解谜因素的BOSS类型，与其他正面对抗刀剑相拼的BOSS形成很强的反差，我们的目的就是为了抓到这三个猿猴。
三猿各有不同，幻境中的和尚给出了提示：见猿的眼神很敏锐，远远看到到主角的存在就会迅速逃跑；闻猿的耳朵很灵敏，远远听到主角的脚步声就会迅速逃跑；言猿的脖子上挂着一个铜锣，发现玩家后会敲锣发出声响让周围的猴子都逃掉。这个抓猴子谜题有很强的误导性，其实只要仔细琢磨就很容易发现当中的玄机。下图中有四幅屏风、有三只猴子，最后一个屏风是空白的，而玩家在抓其他猴子的时候可以看到有莫名其妙的脚印，其实这就是第四只猴子，一只隐身猴。而空白的屏风正隐晦的提示了这个信息。
这个BOSS战设计灵感来源于什么呢，正是引用了中国儒学文化中的“三猿寓四勿”，即为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，出自《论语》卷六 颜渊第十二。简单说的意思就是孔子言：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”这句教导在人文领域影响深远，随后反应在了民间的雕刻艺术品上，折射着孔学的说教和伦常。
古人创作的三猿形象，一猿双手遮目，一猿双手掩耳，一猿双手捂口，正应和“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”之教条。而三猿这一形象从古至今在世界各地，在远古的印度和吴哥窟的文物中都出现过三猿的标识物，但根据当地的文化背景，其表现手法也有差异，但不可否认手法都极为相似。三猿的形象与三猿之说的观念，很早也已经传入了日本，据说是在8世纪，由天台宗的去中国留学的和尚从中国带回了日本。之后，三猿之说和庚申信仰在近世的日本被广泛流传。
那为什么四勿而有三猿呢，至于第四条的“非礼勿动”，因为古人在比事喻物时常将三、五、六、八、九视作吉祥的数字，从而忌讳直陈“四”。故其中虽未见其形象的雕物，但从三猿文静得体的举止和端庄儒雅的坐相、姿态与神韵中又概括吻合了“非礼勿动”的圣人教诲。”
而见闻言三猿BOSS，正引用了“三猿寓四勿”的典故，巧妙的设计了第四只看不见的猴子，对应了表象没有存在的第四勿，表达了三猿四勿的本意。
在通往仙峰寺正殿的路上我们会遇到一个名为铠甲武士的精英怪，个人觉得这是宫崎英高在只狼里埋下的一个黑魂的彩蛋（），他和他的儿子来自于遥远的南蛮，此处的南蛮个人推测可能指的是两牙，荷兰，乃至广义上的整个欧洲大陆，他们靠着贩卖爆竹获得盘缠来得以谋生，这能从侧面反映出16世纪后期日本已然是相当落后。同样地，包括一些火器，火枪都是从海外进口来的，就当时日本国内的生产力水平与政局是没有能力制造这些器械的。
明朝嘉靖年间的倭寇
平户市汪直像
上文提到说日本国内是没有能力制造火器等器械的，大多数时候他们都是从海外所进口。这里简单介绍一位中国人：汪直。此人在火枪传入日本的事件中为关键人物而有较大历史知名度，日本长崎县平户市松浦史料博物馆外甚至都竖立着一座汪直铜像，虽然在时间上与游戏里有一点出入（汪直死于1559年）。他在16世纪明朝实行严格的海禁政策时，远渡日本，召集了一大批浪人，成立了海上走私团伙，并屡次进犯明朝领土，并同时将很多火器销往了日本。游戏中很多小兵NPC所使用的火器很可能便是从汪直的海上走私团伙中所购买来的：
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应用出处：
小黑盒作者Xuyi，比起生活，只狼还是太简单了
宋成有，《16世纪以来西方冲击下日本的嬗变与东亚国际格局》
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