----------------------------------------------
僅做簡單解讀，不一定對，我這個認識還是比較簡單的
----------------------------------------------
四千字左右，大概四分鐘讀完
黑神話悟空，出來已經一個多星期了，基本都打完一回合了所以按照故事的情節我表示一下
西遊記解讀到今天已經有不同的讀法了，依照兩種相關的來看。
第一種是心猿意馬，
------------------------------
孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情慾，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力。
《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有七十二變。世人的心非常善變，瞬息間七十二變。
孫悟空一個筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心。
五行山壓住悟空，象徵著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。
五行山也象徵著佛學中的 “貪、嗔、痴、慢、疑”。
佛祖說這五個字，概括了一切人的身行心念。
孫悟空一上路就打死了六個強盜。在原著中，六個強盜的名字分別是：
“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”，這就是六根。
孫悟空打死了六根，說明六根清淨乃取經之本。
而今尋回了六根，豈不是照見本我。
-------------------------
另一種是倒著讀西遊記
-----------------------------
唐僧師徒四人帶著八部經書和小白龍去東土大唐傳教。沒想到在一路上遇到各種坎坷，遇到各路妖魔鬼怪。剛開始的時候，孫悟空、豬八戒和沙僧都保持著一顆熾熱的心，保護著師傅一路降妖除魔。”
“但是，他們三個人打來打去卻發現妖怪們個個都是背景嚇人。除了毫無背景的白骨精和黑熊怪之外，其他的妖怪要不是這個神仙的坐騎，要不就是那個神仙的寵物，後臺硬得很，怎麼打都不受到懲罰，並且還死不了。就算有的時候，悟空即將一棒子敲死一個妖怪的時候，也都在最後時刻，天上下來了一個神仙大喊：大聖，手下留情。”
“面對著如此險惡的社會，八戒和沙僧覺得太黑暗了，於是一個回到了高老莊，一個躲進了流沙河。從此，你走你的陽關道，我過我的獨木橋。”
周揚笑了笑說道：“後來只有悟空還堅持著正義，心中還對這個社會保留著最後的一點倔強。於是，悟空繼續保護著唐僧一路降妖除魔去西天傳教，結果天庭的諸路神仙終於對悟空忍無可忍。”
“天庭眾人一起向佛祖請求，最終和如來達成了協議，可以讓唐僧安全的到達東土大唐，但是孫悟空這個刺頭卻必須要除掉，才能緩解諸神的心頭之恨。”
“天庭諸神和如來佛祖經過一系列的周密計劃和陰謀，最終小白龍重傷墜入山澗，孫悟空也被壓在了五指山下整整五百年。曾經悟空一路保護的師傅也拋棄了他，自己孤身來到了東土大唐傳教，傳完教之後被封為了御弟，享受了一輩子的榮華富貴，壽終正寢，再也沒有去管自己的三個徒弟。”
“就這樣過了五百年，孫悟空從五指山之下逃了出來，一腔怒火的悟空便到天庭來了一個大鬧天宮。天庭這個時候便把八戒封為了天蓬元帥，把沙僧封為了捲簾大將去和孫悟空打鬥。孫悟空面對著曾經一起保護唐僧去東土大唐傳教的兄弟，如今卻兵戎相見。”
“於是，心灰意冷的悟空對這個社會產生了疑問，於是便下凡去找當時的菩提祖師解惑。在菩提祖師這裡，悟空得到了回答，心灰意冷的悟空讓菩提祖師封印了他的七十二變，也將他的如意金箍扔進了東海化作了定海神針。自己則是回到了花果山陪著猴子猴孫過著平凡的日子，最後也化作了一塊石頭。”
-----------------------------------------------
悟空的基調大致應該就是西遊記倒著讀，而後解放自我的過程，諸天神佛放不下的私慾反而禍亂了人間。
第一章 眼見喜，
眼：能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。
結尾的時候有一段對話，當時看的挺迷糊的
-------------
黑熊精：“師傅，弟子還是想不明白，出家人塵緣已斷，金海盡幹，長老他為何偏偏放不下一件衣裳？”
觀音 “若不披上這件衣裳，眾生又怎知我塵緣已斷，金海盡幹”
--------------------------
後來想明白了，這就是名，
佛家講 無我無人觀自在，非空非色見如來，
眾生無相一切皆為相，無相亦為有相，萬念皆為心生，悉悲歡恩怨原是詐。一念善，發菩提心。一念惡，則墮沉淪。
佛家尋求內在解脫，眾生苦外在皆為負累，心無外物，悟透禪機，即為真佛。
金池想成佛，可眾生只認這袈裟，披上了袈裟才是真佛，有了佛名才是真佛，若無這袈裟，若無這名，眾生又如何知我是真佛，
所以袈裟是名，披上了這袈裟，眾生知我是真佛，這佛是眾生眼中的佛，眾生知我真佛，故我即是真佛。故名眼見喜。
西遊之後，黑熊被觀音收了做了守山，如今重組觀音禪院，觀音又豈會不知，二郎神大戰孫悟空，孫悟空兵解六根，六根應為天庭所有，又怎會到了黑熊精手中，漏風的天庭，依舊要被各個勢力算計瓜分，所以六根又重新流落到了黑熊精手中，黑熊精心心念唸的還是觀音禪院，所以他耗費許久，重聚魂魄，重建了觀音禪院，直到天命人到來，重新被毀了觀音禪院。
第二章 耳聽怒
耳：能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根。
已知的情況是，黃沙國敬拜老鼠，而後全體國民被變為老鼠，黃風怪禍亂人間。隱圖的情況卻又是另一個情況，揹著佛頭的妖怪禍亂國家，黃風怪反而降妖，
我看過的解釋是，黃金國信佛超過國王，國王禁佛惹怒靈山，靈吉命坐騎大蟲下凡擾亂黃金國，黃風怪收服大蟲，國家尊鼠不尊佛，後被佛詛咒變為老鼠人，滅國。
這定風珠，原本就是如來賜給靈吉的，這揹著佛頭的蟲子，又帶著定風珠，總而言之，這頭啊，砍著砍著就習慣了，想佈局了，就把頭砍掉，再找回來就是了。
靈吉最後說，讓天命人替他保管好六根，豈不是說佛亦貪圖此物，而黃風怪究竟是自己在煉化，還是靈吉借黃風怪的手在煉化六根。
耳聽不得，佛亦妄語。
第三章 鼻嗅愛
能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根。
開場動畫中彌勒就已經到了，而後處處皆可見彌勒的影子，豬八戒被困金鐃，亢金星君說這是祖師的法寶，西遊記中黃眉已經被帶回去了，人種袋跟金鐃也被彌勒收了，如今小西天重現，彌勒又先天命人一步到此。彌勒是西天佛教未來佛，如果沒有他在後面撐腰，這小西天又豈能存在如此之久，
亢金星君為何會下凡，而後許久也不見天庭來查，若是沒有人在其中矇蔽，天上星斗大陣豈會不知缺了星君，小張太子西遊時助了大聖，如今被騙，四將皆被伏殺，豈不是因當初幫助大聖壞了彌勒好事，
豬八戒從花果山而來，豬八戒封了淨壇使者，按照他所說，師傅已經隱居，諸位師兄也已經許久不見，怎會突然去了花果山，受老猴子要求，讓他來助天命人，豈不是佛教背後不同派系的爭鬥，（這老猴子估計也是哪個西方佛變化的,不然怎麼算計大聖復生，毀了舊身，豈不就跟哪吒一樣斷了先天本源了。)
黃眉借用人種袋煉化了星君，又有不能不白不空不不淨，可還是貪圖六根，欲成真佛，受這眾生香火，可上有彌勒，在西天只能是彌勒徒兒，
西天西天，眾生皆知西天即是真佛，想成這真佛的究竟是彌勒還是黃眉呢？
第四章 舌嘗思
舌：能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根。
七情六慾，五味四氣，
七情六慾就像蜘蛛結的網一樣，能把人困住。世人因思（絲）生情，被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千隻眼睛，乃是人眼所見的各種物質慾望的象徵。
曾經豬八戒放過了蜘蛛精，仍舊被天上的神仙算計，要煉為仙丹，百目真人慾借紫珠兒煉化六根，違抗天命，臨死之時卻又求上面放過，不過是他人的棋子，又哪裡來的選擇，天庭與佛教的爭鬥，佛教自己內部的爭鬥在這裡走為明線，
天命天命這是天給你的命，你要如何逃脫呢？
第五章 身本憂
身：能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身根。
火焰山土地，昔年也是天上的道童，受上命而變作火焰山土地，佈局西遊，而今又不甘於此，受西方蠱惑揭示了紅孩兒身世,
（身世這個有人分析見https://www.gzstv.com/a/0042421d90384fe9a49efd86981aa912）
按照神話小說路線來講，佛教鎮壓了血海修羅一族，羅剎女理應也是被西方帶走，最後卻是被下嫁牛魔王，紅孩兒的降生，按理應該是天庭方佈局謀劃西方因果，紅孩兒不死，這筆因果終究會被清算，恰好這身世小西天這土地被透露了出去，後面小狐狸被土地收了，而後紅孩兒又講要重新審問小狐狸，足以可見小西天土地在其中拱火，最終紅孩兒氣不過，自殺身死，西方因果全消，這一章裡面都看不到西方的影子，穩坐釣魚臺。
老牛經歷了西遊，見過了大聖身死，就像他說的，他已經怕了，羅剎女聰慧，也能看出其中關鍵，可如今人為刀俎我為魚肉，紅孩兒亦救不得。
這漫天神佛的算計，豈是不為就能脫身的。
第六根 意見欲
意：能知法者是。以能對法而生意識，故謂意根。
真正的意見欲被放在了眉山，欲破天命，又豈能不破自我，
石猴化為石胎，這老猴子又引導了一群猴子收集了這六根，途中滿滿的都是西方算計，（我感覺這是西方自己煉化不了六根，就拿花果山的猴子來試試）。
金箍更像是神佛定下的規則，習慣了規則的人，怎麼容忍一個不在規則裡的，即是秩序的破滅，又是無序的演變，所以才有了金箍，
神佛的算計，你跳不出這規則算計，你就還是天庭封你的天命人。
楊戩想明白了孫悟空的想法，重新回到了眉山，所以才有了意見欲，神佛算計將不在規則的納入規則，孫悟空同樣算計神佛，終掙脫了這金箍，只要自我在心，不管是不是孫悟空他都會是齊天大聖。
最後的最後，老猴子引導著毀了舊身，舊身能夠吸納六根，所以說大聖其實是有機會復生的，畢竟老猴子講的意沒了，可是意已經有了，只要喚醒本我，大聖就能歸來，遊戲結局中最終還是毀了舊身，老猴子還想重新給猴子戴上金箍，可是有了意見欲的齊天大聖，又怎會重新被神佛算計，螭魅魍魎，不如一棍破開這虛妄。
另外還有五蘊，花果山的預備山神，結果被一個佛頭毀了，
花果山的山峭，也是想喚醒悟空的，一直在收集五蘊
五蘊按照佛教哲學的說法五蘊被視為構成人體和其身心現象的基本要素。
首先，它們構成了我們感知和理解世界的基礎。其次，五蘊也是情緒產生和變化的原因。當五蘊之間的平衡被打破時，就會產生相應的情緒波動和行為反應。最後，五蘊還是修行成佛的關鍵所在。佛教認為要想擺脫輪迴之苦、實現涅槃的境界，就必須超越五蘊的束縛，達到心性的徹底覺悟。
所以如果集齊六根，照見五蘊，有沒有可能喚醒大聖。
途中還有四小龍的故事，
西方引導西遊，魏徵夢斬涇河龍王，四小龍曾經過問於袁守城,後四散而逃，天庭著命四海龍族掌管天下水利，斷然不會輕易斬殺四小龍，唯有西方取了龍族因果。
天命人進入眉山後，袁守誠曾與彌勒問答，
“若他從這壁畫裡出來，這天命又該作何解答？”
“我只是算卦之人，這卦象如何，天命就改如何。”
卦象算的是天意，這天又是神佛的天，這卦算的究竟是天意，還是神佛的意呢？