聖人也有現實的一面嗎？
魯國的政權長期是 【三桓】 家族在控制，國君【魯昭公】肯定很不滿，魯國其他貴族對他們也有不少怨氣。不得志的貴族們跟魯昭公家族聯合起來，準備發動內戰消滅 【三桓】 寡頭們。
但可惜打了還不到一天，國君這邊就失敗了，然後魯昭公這一派就逃去了齊國。對於關心政治秩序的孔子來說，無疑也是件大事。那他會支持誰呢？
孔子是沒資格直接參加內戰的，因為他現在只是個家庭教師，也沒有私家武裝。不過等內戰打完，孔子總要在 【三桓】 跟 【昭公】 之間做個選擇。
客觀來看，跟著 【三桓】 挺不錯的。一來他是 【孟懿子】 的老師，而 【孟懿子】 又是這場內戰的關鍵人物。內戰之後【孟懿子】 在 【三桓】 裡面威望大增。
同時，原來站在 【三桓】 對立面的好些貴族都逃走了，空出來很多職位，急需人才進行補充、
但就在這個時候。孔子辭去了孟孫家的工作。離開魯國去了齊國。關於孔子這個決定，司馬遷的《史記》只記載了6個字：“魯亂，孔子適齊。”就是魯國發生了動亂，孔子到了齊國。
這個說法其實不成立，根據《左傳》的記載，魯國並沒有發生長期動亂。因為魯昭公和 【三桓】 的內戰，充其量只是曲阜城內的一場巷戰，而且也只打了一個白天。當天晚上，魯昭公一夥人就逃到齊國去了，國內的局勢不但沒有變得混亂，甚至可以說比國君在的時候還穩定。
所以孔子不可能是因為魯國局勢動盪。才去齊國避難的。孔子去齊國，是去追隨流亡的魯昭公。【三桓】 和國君翻臉打內戰，還把國君趕跑了，這可是妥妥的犯上作亂。
為了道義去齊國追隨逃亡的國君，這一點很容易理解。但孔子這麼做，他還有現實層面的考慮，就是政治投資。這之前的孔子地位很低，根本沒有為國君服務的資格。但現在魯昭公已經被趕到了國外，那應該就比較容易接近了。如果魯昭公日後能殺回國內掌權，孔子就成了勞苦功高的“佐命元勳”。
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春秋時候，這樣的先例可不少，比如說就在魯國這次動亂的前幾年，他的鄰居 【衛國】 也發生過貴族內亂，把國君衛靈公趕走了。不久之後，在齊國的幫助下，衛靈公又殺回去掌了權。那些跟隨他流亡的貴族們，都受到了加官進爵的回報。君臣道義跟現實回報率，既符合人情事理，也符合春秋那時候的政治遊戲規則。
孔子追隨昭公去齊國，其實還有一個非常隱秘的，非常個人化的原因，那就是他要和陽虎針鋒相對。孔子一直把陽虎看作是自己最大的假想敵。陽虎本來在季孫家當僱員，內戰的時候，他選擇繼續給老闆當打手。
陽虎這個人身強力壯，勇武善戰，很快他就脫穎而出，成了 【三桓】 的心腹干將。看到陽虎的這個選擇，孔子於公於私，自然都會投奔正統的國君一方。
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孔子這次去齊國的原因，不是《史記》說的什麼躲避戰亂。事實上他是基於道義、現實和私人恩怨三方面的考量。
這樣來看，孔子並不只是一般印象裡，那個拘謹的老學究。他其實非常有冒險精神。
