GBC最新播出的第八集從桃香的視角向我們介紹了她離開舊鑽塵的因果。知名二次元婆羅門up主中二點播臺對此段劇情頗為不滿，指責做了一輩子偶像番的花田十輝在又一部偶像番裡面反對偶像化商業化。在某種意義上，他說的是對的，因為搖滾樂確實從來不在偶像化商業化的對立面；也因此他說的完全不對，因為桃香的反對恰恰是一種癔症化的無端的言說，花田十輝根本無法借桃香之口表達反對商業化的主旨。
嬰兒所能感受到的只是破碎化的身體，只有當他在鏡子中看見“完整”的自身形象時，他才能把那一形象“誤認”為自己。這就是主體（人類）得以形成“自我”的鏡像階段。但是就我使用“誤認”一詞的意義上來說，這個“自我”根本上是他人。自我被鏡面與主體分割。我使用一個簡化的模型：“自我”是意識，而主體則是無意識。無意識的運轉就是慾望的運轉，而這一慾望由於主體與自我的割裂，無法以原貌在意識中呈現。Rupa有一句臺詞“她們倆吵了那麼多次，還能好好交流，這就是她們真喜歡對方的證據”，描述的不正是這種意識與無意識的分裂嗎？
桃香自稱因為討厭商業化而離隊，那她就不可能是因為討厭商業化而離隊，因為真正的無意識慾望無法在意識中呈現。那她慾望的到底是什麼？驅使桃香退出舊鑽塵的慾望恰恰是“想要被隊友挽留”。舊鑽塵隊員們輟學來到東京，正是被桃香所說的“正是因為這條路不好走，才要斷了後路一條路走到黑”打動。但破釜沉舟是一種絕對的、實在的、無法被緩解的重壓，說出了這句話的桃香就好像揹負起了三名隊友的人生。她想要緩解這種壓力，就只能讓隊友來領回她們自己的人生 。於是桃香試圖通過離隊喚來隊友的挽留，亦即一句“我們不是被你拐騙來東京的”的赦免。仁菜和桃香之間很明顯有同樣的結構，這也導致了桃香無法面對仁菜“組職業樂隊”的請求。
仁菜如何阻止了桃香的逃避，如何卸除了桃香擅自揹負起的人生呢？攔車所暗示的“死亡”是另一種絕對的、實在的、無法被緩解的重壓，仁菜正是通過這一行為向桃香宣示了她對自己人生的絕對主權。這一“死亡”場景的恐怖感擊碎了桃香的慾望之因。之後的告白情節的內核早已在此顯現——願意為之付出生命的，不正是所愛之人嗎？
“反對商業化”只不過是桃香生拉硬湊的藉口，一種無根的，虛假的，想象性的理由。花田十輝不如說正是向所有說著這種話的人，也說不定是向曾經做星2做到崩潰的自己發出質問：當你們反對的時候，你們在反對什麼？又在慾望著什麼？