傳記片《我本是高山》：為何會失敗，電影到底應不應該反映現實？
《我本是高山》是一部取材自“七一勳章”獲得者張桂梅老師感人事蹟的電影。原本，該電影憑藉張老師的真實故事在貓眼淘票票雙平臺收穫了30多萬想看人數。然而，在點映期間，由於劇情與事實嚴重不符，觀眾產生了強烈的反感情緒，哪怕是電影編劇和電影頻道的回應也未能平息觀眾的憤怒。
在網友的激烈討論中，我們可以發現一個很有意思的現象，那就是這部影片是傳記片？還是女性電影？其實二者並不衝突，然而電影的幕後卻沒發現影片潛在觀眾最大，最多的是誰，這也就導致了問題的發生，因為對於很多女性觀眾來說，對於該片的定位，女性電影甚至是可以排在傳記片前面的，因此忽視核心受眾是導致《我本是高山》口碑失敗的主要原因。在電影中，關於女性角色的爭議包括但不限於以下幾點：
首先是以張桂梅老師為原型的角色，即女高校長。電影中的她每逢困境，都會想起已逝的丈夫，並以其為唯一精神慰藉，這與張桂梅老師堅定精神信仰的形象相去甚遠。
其次，以酗酒父親為原型的酗酒母親。性別的轉換讓網友犀利點評道，在偏遠山村中尋找一位酗酒的母親比尋找一位酗酒的父親要困難多了。
最後，以女高學生為原型的山村女孩。一群沒錢讀書、穿著破舊鞋子的女孩，竟然會逃課去城裡打電動、逛夜市而不願回校讀書，這樣不合理的故事邏輯也引發了觀眾的不滿。這些細節引起了網友的不滿，即使編劇以故事走向為重點進行辯白，人們也並沒有接受這種全片都充斥著的不合理性。
很顯然《我本是高山》的主創並沒有意識到這部電影的核心受眾是誰！根據燈塔專業版數據顯示，《我本是高山》的想看人群女性佔比超百分之七十，年齡層也以年輕受眾為主。然而，電影中的人物設定不僅不符合女性觀眾的觀察與感受，其透露出的深層價值觀也不符合當代年輕人，尤其是女性的普遍認知，這才是導致這部影片失敗的主要原因。
就今天的電影市場來說，不得不說面向的群體是非常重要的，只要你把主要受眾群體拿捏了，即便是有反對的聲音，甚至是不少反對的聲音，那也不會掀起多大的波浪，比如說《消失的她》就是很好的例子。成功抓到了受眾群體的爽點，在這樣的基礎上，就算是有人不喜歡也只是一時風浪罷了，因為人家的受眾定位是很準確的，包括營銷各方面都是如此，也打著根據真實事件改編的名號。
這樣來看的話，如果說《我本是高山》能準確抓住受眾群體，拍受眾群體想要看到的內容，那麼現在的爭議性會不會少一點呢？這個問題我們可以想一想，可惜的是，無論如何，《我本是高山》都不能這麼做，只因這本質上是一部嚴肅題材的傳記片，而不僅僅是所謂的女性電影。不過也會延伸到另一個問題，那就是電影，特別是傳記片來說，應不應該分毫不差，一字一句都要還原現實呢？
傳記片到底應不應該完全反映真實性？
目前來說，《我本是高山》這部影片讓不少人口誅筆伐，片中的爭議點也正是我們前面所提到的地方。對此，我們該如何看待這部電影呢？事實上，要討論這個問題，我們就先要看明白一點，那就是所謂的傳記類電影，到底要不要表現出完全的真實？這個答案自然是否定的，畢竟電影說到底是需要藝術加工的，要反映真實，那就是紀錄片的工作。
我們今天所看到的很多傳記電影，比如前一陣子諾蘭的《奧本海默》，包括有關於李小龍的傳記電視連續劇《李小龍傳奇》等等，這些作品雖然都是真人真事，但毫無疑問都進行了相應的改編，本質上來說還是以好看，以娛樂性為主。甚至是為了戲劇性從而放棄了真實性都是正常操作。所以說，如果說關於張桂梅老師的事蹟，你想要真正瞭解真相，那應該去看紀錄片而不是電影。
因此，你可以否定這部電影，不喜歡片中的內容，但你不能指望一部電影就像是紀錄片一樣去記錄真實。由此也會產生一個問題，那就是所謂的改編，究竟多少算合適呢？這個問題其實一直以來都沒有確切的答案，會引發爭議也不僅僅是現在，或者是我們才有的問題，比如說昆汀在《好萊塢往事》中，就因為對李小龍的塑造，導致了不小的爭議，這部電影雖然不是傳記片，但也是一部在現實中改編故事的作品。
相信這也是為什麼很多傳記片會選擇已故人士的原因，畢竟你就算再怎麼寫，當事人也不可能跳出來，而張桂梅老師還在好好的生活，因而從個人的角度出發，此類傳記片最起碼是要讓當事人認可才可以，這也是最起碼的尊重。至於影片的好與壞，只能說是見仁見智的事情，當然了，至於說那些把電影當成是紀錄片的人，還是省省吧！電影是戲劇的藝術，當一部作品打上“電影”二字的時候，就已經不是在還原現實了。