《如龙7》的变化是显而易见的。
在剧情承继关系上，《如龙6 生命之诗》宣告了桐生一马故事线的完结，因而系列主人公由此改为春日一番倒也在情理之中；然而建立在成熟的“龙引擎”基础之上的战斗系统彻底被RPG模式所替换，着实令人愕然。或许是考虑到变化之大，当时世嘉甚至特地在4月1日放出片段，假装成愚人节玩笑，来轻减对玩家的冲击。
不过，作为一个跨度达16年之久的经典系列，在最初的冲击过后，玩家们的目光必然会逐渐转向游戏内一些更加细微的变化。而此时，他们惊讶地发现，一家连锁店竟然不声不响地从游戏中消失了。
《如龙》系列基于“真实存在的繁华街”这一核心概念，其游戏场景大量取材现实中的日本街景，许多玩家日常生活中耳熟能详的店家都会被完整地搬入游戏中，其商品、料理等，也常常作为游戏中的装备或是回复道具而存在。这些繁多的店铺中，“堂·吉诃德”可谓《如龙》游戏场景中最为显著的地标之一。
堂·吉诃德是一家全国连锁的折扣店（或者说是量贩店），其前身最早可以追溯到1978年，由安田隆夫创办的小型商店“小偷市场”（小偷=泥棒）。这一个性十足的店名，意思是顾客前来购买商品就如同小偷盗窃一样不用花钱，寓意价格的极端低廉；而当安田在1989年正式创办堂·吉诃德一号店时，这一经营理念也得到了延续，使得堂·吉诃德始终以“廉价的殿堂”之名对外标榜自己的定位。
堂·吉诃德并没有所谓的主营项目，而是一家颇具规模的“杂货店”，食物、化妆品、日用品、家用电器等应有尽有，有些分店甚至还经营珠宝首饰。除了商品价格的低廉和种类的丰富，堂·吉诃德还采用了一种名为“压缩陈列”的模式，故意将店内的货架贴紧、交错摆放，迫使顾客在店内迷路，以增加每种商品的曝光度。
这些独特之处对于以现代为背景，却又采用类似于传统RPG的模式推进剧情的《如龙》系列来说，可谓一拍即合。因此堂·吉诃德从该系列诞生的一开始，就在游戏中扮演着重要的角色，不仅是作为出售各类游戏道具的场所，其本身商品种类的无所不包，也为许多支线乃至主线中所必需的道具提供了安放的地点。
举例来说，假设主人公准备进行一项潜入任务，需要获得清洁工的制服，但现实中的街头不会正好有一家店铺出售此类道具，因此堂·吉诃德存在的必要性就凸显了出来，因为现实中的它就经营许多聚会用的搞怪类服装和道具，而这一特点正好提供了一种“合理性”，使得这款以现实为原型的游戏，剧情安排不至于太过偏离常理。
现实中的知名度和游戏内的匹配度最终令堂·吉诃德成为了《如龙》系列的标配，连在2014年推出的以幕末时代为背景的《如龙 维新！》中都未曾缺席。现实中的堂·吉诃德，会在店内以大音量播放洗脑的主题曲，而为了还原这一特点，《维新！》中直接在店内安排了一位NPC进行现场演奏——制作组的执着由此可见一斑。
然而到了《如龙7》中，堂·吉诃德却突然消失得无影无踪，不仅是新增的伊势佐木异人町（现实中的横滨），神室町（现实中的东京歌舞伎町）中原本那个熟悉的地标式建筑也彻底改换了门庭，变成了警察署的所在地。
有人推测，这是近几年堂·吉诃德管理层人员更替后，没有继续给世嘉赞助费的缘故。这虽然只是毫无根据的推测，却为我们提示了一个重新看待商业游戏的角度。
在每一作《如龙》通关后，字幕列表中总是会有一长串的店铺名称，显示这些真实存在的店铺与制作方世嘉的合作关系。可以想见，他们给世嘉的赞助只会多不会少。与此同时，《如龙》本身相对黑暗的世界观设定，也展现着系列从一开始就针对成年男性玩家的立意。所以，当现实中的居酒屋、料理店被原原本本地还原进了游戏中，有着一定消费能力的成年玩家们不断地看着桐生一马等角色大快朵颐的场景，恐怕很难不产生要在现实中尝试一番的心思。这其中潜移默化的广告效应是不言自明的。
在这里，《如龙》对游戏内外的贯通，展现的可以说是商业游戏的一种全新业态；而游戏本身作为一种互动性高于音乐、电影等流行文化的新兴载体，也正在彰显出不可估量的商业价值。