前言：《斬妖行》是由無錫野火工作室開發，bilibili發行於2021年7月8日發售正式版的橫板闖關遊戲。雖然整體遊戲的流程並不算長，但時至今日，談及遊戲中的BOSS，仍是令我記憶猶新。
在許多遊戲中，BOSS令人印象深刻，或是因為氣勢宏大，或是因為招式獨特，或是因為難度頗高。
而斬妖行中的BOSS，能令我有如此深刻的印象，除去以上的原因，更多的則是源於它們彼此之間深刻的鏈接。而這篇文章，便是來講一講BOSS之間那些不得不說的關係。
斬妖行中BOSS的構成
在《斬妖行》中，BOSS通常並不是孤立存在的，它們往往與章節想要呈現的主題有著極深的聯繫。
而BOSS之間，也是圍繞著某個主題，彼此之間有著千絲萬縷的關係。
如果將BOSS作為一個“個體”來看，除了它們本身在章節中的戰鬥表現，每個BOSS身上給主角留下的“飾品”，也從另一個角度訴說著它們不為人知的故事。
下文，便是針對《斬妖行》中，人物關係最緊密的幾個章節，進行的簡要分析。
血緣與水源——源於五里泊底的怨恨
五里泊，是陸雲川篇章的第一章故事。在河西村中，因為戰亂與兵役的原因。使年輕貌美的楚氏與自己的丈夫生生分離，而在母子相伴時，楚氏被村中惡霸欺辱，又被村長以“不守婦道，勾引男人”為由，沉下河西村的水井之中。
而父母雙亡的孤兒虎子，被村人欺負，終日乞食為生。最後被趕往山神廟，為餓鬼所侵蝕，化身為餓修羅。
身著紅衣的楚氏，因怨念的聚集，使整個河西村的水域“妖化”，甚至是庇佑一方的河神也被妖氣所染，成為了興風作浪，為禍一方的存在。陸雲川來此之後，便有了接下來的故事。
人面蠕
庇佑一方的河神，因為楚氏對水源的“感染”而喪失了庇佑河西村的意識。而喪失意志的又何止是河神？
若非河西村人喪心病狂，指鹿為馬，迫害楚氏一家，又怎會引得怨浪滔天，一方水土不得安寧呢？
在故事中，河神喪失“人性”，似乎也正是指代著河西村人“人性”的喪屍。
奈何那河神有著刀槍不入的鱗甲，卻終究抵不過人們“內心的腐化”。
餓修羅
而餓修羅的遭遇，則更加悽慘萬分。善良的父親，被強制徵兵，正因為在亂世中心存良善，他變成了唯一一個無法回到故鄉的逃兵。而母親安分守己，卻硬是讓它人汙構為“蕩婦”，在“集體意志”下被沉井處死。
失去父母的虎子，甚至並不懂怨恨，他所渴求的無非是父母的陪伴，三餐的飽足而已。
但狠心的村人們，知道自己所行非善，或是擔心虎子長大後，會報復他們這群滿嘴道理的人渣。於是，便決定對他斬草除根，令他活活餓斃于山神廟之中。
在亂世之中，餓殍遍野，冤魂盈山。或是尋著“虎子”那殘存的一分生氣，以及強烈的求生意志，與之糾纏在一起，幻化為了“餓修羅”。
在那盞小小的“引魂燈”的指引下，孤單的靈魂也不必擔心丟失方向。
而即使將要餓死，現在它也能夠依靠“吞噬”他人的生氣，延續自己的性命了。
楚氏
因村長畏懼她報復，請道士將其封印在井底。整個楚氏大宅，也就此被封印，成為村人不可踏足之禁地。
井下有知的楚氏，在目睹自己的兒子死亡後，怨念徹底爆發，汙染了五里泊整片的水域。
最後，楚氏雖被陸雲川降伏，但在那之前，她卻親手手刃了仇人，亦算大仇得報，死得其所。
而楚氏的紅綢，似乎也說明了她的特點，先通過滲透減弱敵人的防禦力。
一旦外部軀殼被攻破，便“趁你病，要你命”，全力侵入，以血還血，以牙還牙。
這幾段紅綢，也成為了陸雲川日後斬妖除魔時的絕佳法器。
龍壽盡，良田荒，棄老叟，病瘴長
龍王村的故事，是陸雲川篇的第二章節。
講述的是“飢餓之下”的飲鴆止渴：
話說龍王村早年間曾有龍神庇佑，那時風調雨順，百姓連年豐收。後來，龍神陽壽盡，亡於神廟之中。龍王村便迎來了連年的災年，絕收。
為了避免更多的人餓死，龍王村將大量“無用的老人”丟棄在山崖之下，攆斷手腳，讓其在山下等死。
但這些死去的老人，靈魂化為怨靈，屍身引發瘴氣，而瘴氣則進一步引來了無數大妖。
在大妖的佈局中，瘴氣瀰漫之時，便有村民中毒，目生幻象，在自己渴望再見一面之人的引誘下，踏入那沒有歸路的森林之中。
為了避免更多年輕力壯的勞動力白白死亡，龍王村的村民採用了古早的祭祀手法，將少女砍下手腳，供奉給三面羅剎與千肢瘴魔。渴求瘴氣能夠短暫的消散。
只是，因祭祀而亡之人，又會產生新的“瘴氣”。龍王村的村民，便在這愈發嚴重的瘴氣折磨中，苟延殘喘的渡過每一個日子。
三面羅剎
擁有三副面孔的羅剎，因怨氣濃郁而來到龍王村的惡鬼。喜食怨氣，但在吸食怨氣之後，反倒會激盪起“屍氣”與“瘴氣”的淤積，形成毒瘴。只是龍王村的村民，看不見“它”所引發的危害。
只求它吸食祭祀之人產生的怨氣後，能使困擾“龍王村”的瘴氣在短時間內消退，因而祭祀於它。
或是想要動搖人的心智，三面羅剎中，有一個頭顱，竟然也戴起了祭祀用的假面。
似乎在告訴村民們“祭祀確實有效。”
“你給我食物是對我的尊敬，我對你們表達‘尊敬’的方式，便是佩戴你們祭祀‘我’時的面具。”
可以說這樣的橋段設計，也算是頗具黑色幽默了。
怨靈樹妖
在被瘴氣侵蝕前，它已是一顆古樹。古樹有靈，便更易被“怨靈纏繞”。
在無數怨靈匯聚之下，怨靈樹妖便誕生了。怨靈古樹，便是利用人們想見到心中最想見之人的幻象，將其引到自己的面前。
連陸雲川這樣的知名斬妖人如果沒有狐妖小玉的幫助，都險些栽在樹妖之手。
然而被“怨靈”侵蝕的樹妖，是否也是有自己想見一面之人，才會將那些年輕人引誘到自己的面前？
吸食掉那些人的靈魂，又是否是某個怨靈屈服於“集體意志”的結果呢？
——就像那些年輕人曾丟棄自己老去的父母那樣。
這些我們都不得而知，但從“赤紅樹芽”的描述來看，脫離“怨靈樹妖”的主體，似乎已只剩下單純的“吞噬”與“求生”意志。這樣活下去，是否又算真正的活著呢？
千肢瘴魔
千肢瘴魔——我即是瘴，瘴既是我！
千肢瘴魔並非剛剛形成時，便有一千隻手臂。但它每吞噬掉一個祭品，祭品便會成為它身體的一部分，手臂生長在碩大的頭部上，而其餘的則成為身體的養料。
在它弱小時，是依靠吞噬那些被車輪攆斷的手臂，一點點增強自己的妖力的。不孝之人越多，它的力量便越強大。
當它變得足夠強大時，便開始對那些傲慢的村人提出要求了。一旦活祭違反了它規定的流程，它便會張開巨口，將祭祀之人全部吞入肚中。
真理永遠掌握在強大一方的手中——何況它有很多雙手，總會抓住為數不多的真理。
何況，每一次活祭之後，它的手臂都會增多。
它手臂上戴著的四個古鐲，具備抵抗封印的效果——現今，即使是精通符咒的斬妖人，也絕無可能封印強大的千肢瘴魔了。
不幸的是，它遇到的是陸雲川，一個擅使“劍術”的斬妖人。
龍神
龍神之於龍王村，可以說是鞠躬盡瘁死都不停，在龍神死後，其身體成為怨靈攫取“力量”的源頭，而被怨靈侵佔。 在大妖都被擊殺時，無處可去的怨靈，便集中在了龍神屍身上，準備給“入侵者”致命的反擊。 雖然，怨靈無法完全操縱“龍身”，但仍然給陸雲川造成了極大的麻煩。 後來，我們得到了龍神身上的一枚鱗片，僅僅一片龍鱗的威力，也足以讓我們見識到龍神生前的強大。 只是，龍神生前庇佑的村子，在其死後，祭奠它的寺廟便已荒廢。 村民不僅沒有好好安葬龍神的屍體。甚至龍神被怨靈利用，吸引大妖前來，也是它們的“不孝”引起的。 如果不能對曾經愛你的人，付出同樣的愛。 那麼招致的結果，便是迷信裡所說的“報應”吧。
魈王手下錯綜複雜的妖際關係
魈王：“和諧友愛，萬眾一心……？你當我們是人類呢？”
陸雲川望向張懷州：“這麼看來，人和妖其實差不多。”
有人的地方就有江湖，而妖與妖之間，也少不了勾心鬥角。
和人越像的妖，鬥得越歡。和獸越像的妖，卻越是容易被怨氣侵蝕。
想當個普普通通的妖怪，看來也是一件很難的事情。
寅校尉
虎妖寅校尉，是條鐵骨錚錚的漢子。實力強悍，魈王之下難逢敵手。
整個遊戲中，唯一一位與男主角、女主角都交過手，最終全身而返的妖怪。
也是魈王旗下四大妖王中唯一一位原生肉食性動物，但寅校尉本人信守承諾，在被陸雲川擊敗後，便未再傷害過人命。由於自身能力強悍，十分瞧不起依靠近親關係上位的雪猿。
或許，也正是因為它食肉動物的身份，才遭到了魈王一派食草者的排擠。即明知它妖力強大，也不會對其委以重任。
寅校尉本妖極會審時度勢，便是知曉其中玄妙，也只是默默承受，為了本幫派能夠順利發展，而忍受內部矛盾。
在被男女主角擊敗後，會贈予隨身的毛髮和氈笠。
亦會在落敗時，顯露出真正的猛虎之姿。
雪猿
序章便被陸雲川斬殺的雪玲巨猿，雖為魈王手下四大妖將之一，妖力卻是墊底的存在。
雖力大無窮，但招搖過市，好大喜功，即使拿著魈王的寶鼎，也僅僅將其當作“重兵器”，胡亂揮擊著，絲毫發揮不了寶具的威力。就像僅有“妖將”的名號，並無對應的實力一般。
雖說是魈王的近親，但卻被當作誘餌，引誘斬妖人中最強大的陸雲川，因此成為了“棄子”，最終埋骨於雪山之上。
它頗為信任魈王，亦有“狐假虎威”的感覺。或許也正是“背靠大樹好乘涼”這種不思進取的心態，才讓它成為最先死去的“妖將”吧。
犀武侯
大丈夫生於天地間，受人點滴之恩，必當湧泉相報。
但倘若給你恩惠的，是一個泯滅人性的人，又當如何？
犀武侯性格比較純良，即使認為魈王所作所為是惡事，但它畢竟對自己有救命之恩。
可違背自己良心做事的結果，就是在掙扎猶豫中，自身的思想被怨靈趁虛而入。
以至於陸雲川與犀武侯見面時，它已經是嗜殺暴戾的模樣。
面對這樣的情況，再無斡旋餘地。
倘若，當時救犀武侯一命的並非是魈王。
那麼秉性溫良的犀牛，又是否會與陸雲川站在同一條陣線上呢？
百毒夫人
百毒夫人身上有許多奇特的地方，它似乎遊離於四大妖將之外，卻偏偏是最後一位守在陸雲川前進道路上的敵人。
其餘的四大妖將甚至是魈王本身，都保留著“妖獸”原本的特徵。
但百毒夫人的上半身卻是人類女子的形態。雖說是萬千毒物匯聚而成的妖怪，但它們匯聚的“核心”又是什麼呢？
百毒夫人比起其它的妖怪，內心似乎殘留著一分人性，對於通過人類的靈魂攝取力量的邪法，她更感興趣的是人類的“音樂”。因此，她能以禮相待那些樂師，不顧魈王的要求，偷偷放那些“藝術家”下山。
我們仍未知道她體內的“赤毒珠”究竟是何種威力，只是在她要為魈王盡忠，與陸雲川同歸於盡前，被魈王的兒子斬殺於鐵棒之下。
比起這枚鮮紅的珠子，我們只得到了她的一枚斷腳。但僅僅著一根毒刺的威力，便足以震懾到許多小妖了。
魈王
陸雲川篇章的大BOSS，魈王。
單從對四大妖王的利用來看，魈王是位頗有權術的領導。
剛剛出場時，仍懂得給斬妖人下套，迂迴完成自己的目的。
在眾妖之中頗有威望，望見其大妖的頭冠，群妖便望風喪膽，懼不能戰。
但是當獲得“金剛錐”的無敵buff，與吸食大量精魄之後，從此開始沉溺於絕對的力量之中。
陸雲川來到魈王的營寨時，魈王已離心離德，寅將軍敗後即走，犀武侯已是個僅剩力氣的莽夫。
百毒夫人雖願與敵人同歸於盡，奈何魈王之子早生變心。
這些鉅變，魈王都未察覺出分毫。
在它大練精魄期間樹敵無數，連它的兒子都認定這樣繼續下去，魈王的組織必將敗亡。 因此，它聯合起陸雲川，來對付自己的父親。 一代魈王便在自己兒子的計謀與仇人的劍下就此殞命。 這個故事告訴我們，技能點要多加一些到“智慧”和“寬仁”上，不能完全迷信“力量”與“防具”。 有些強大的東西，最後反倒是毀滅自己的契機。
逃兵與佛寺
就像寅將軍出現在男女主的章節之中。在夏侯雪的故事中，也有一段是與陸雲川的主線相連。
這個故事就是圍繞著“逃兵”為主題的淨隱寺篇章。
在淨隱寺中，夏侯雪邂逅了她在人間的一生所愛，但在過去的世界裡，一位正直善良的士兵，卻永遠失去了再見妻兒一面的機會。
這位逃兵，正是楚氏的丈夫。
淨隱寺是鎮壓無頭校尉的佛寺，當年無頭校尉因為譁變被人斬去了頭顱，因其妖力強大，被高人收復後，安置在淨隱寺中。而有一天，一群逃兵來淨隱寺中借宿。
好心收納了他們的方丈 慧言禪師，卻未料到這一波逃兵居然看中了寺廟內的財寶，大肆劫掠。為了掩蓋罪行，竟選擇殺死廟中和尚，連慧言禪師也被割去了頭顱。
而那位唯一反對洗劫寺廟的士兵，則被昔日的戰友斬殺於寺廟之中。
骸骨羅漢
身批帶有佛門正氣的袈裟，仍然阻絕不了心中的怨念。
他棍棒中操縱的幽冥鬼火，映照著內心的怨火，從那團火焰中，夏侯雪彷彿能看見焚燒淨隱寺的熊熊烈火。
而這名死去的僧人彷彿一直在詢問，為何一心向善卻會反遭殺身之禍。
只可惜，這樣的問題，恐怕永遠沒有正確的答案。
無頭校尉
無頭校尉雖已被割斷頭顱，但仍然戴著頭盔。或許植根於心底的斷頭怨念，使這頂頭盔之上聚集了無上的靈力。
戴上這頂頭盔，便可號令陰兵鬼箭，在我方大破敵人時，召喚箭雨射殺對手。
雖與楚氏的紅綢頗像，但在嗜殺方面，箭雨要更加凌厲。
夜叉鬼將
雖然夜叉鬼將也是百戰老卒所幻化，但有趣的是，它所召喚的箭矢，卻只能是插在它背後的那些，它動用鬼力驅動箭矢，以此襲殺主角。
或許在逃離戰場，甚至是死亡之前，它都是兵士中的戰神，但比起“無頭校尉”，其實力卻仍只停留在“單兵”的層面。
鬼佛
縱是活佛亦行霹靂手段，既然善念不能渡人，便在這雙伏魔鐵掌下，共同墜入地獄的深淵吧！ 鬼首所言說的“往生”，實則是一種超度一個贈送一個的特惠活動。 威力雖然不大，但足夠彰顯我佛慈悲。
欠缺的疑問
從以上的BOSS設計上來看《斬妖行》的BOSS大多數時候很喜歡“四”這個數字。
而且BOSS之間，都與主題之間有著很明顯的邏輯鏈接。
但在遊戲中卻有這麼一個BOSS，顯得極為突兀，它便是夏侯雪線的最終BOSS，上古四大凶獸之一。
混沌
比起其它的妖怪兄弟們，它顯得有些形單影隻。
而近期，筆者從某個神秘的渠道獲得了幾張剪影。
一些可怕的怪物，似乎要來了……
而這些可怕的上古神獸，又會以什麼樣的姿態出現在我們的主人公面前，又會為我們的主人公，帶來什麼樣的神秘飾品呢？
便讓我們靜待佳音吧……