前言：《斩妖行》是由无锡野火工作室开发，bilibili发行于2021年7月8日发售正式版的横板闯关游戏。虽然整体游戏的流程并不算长，但时至今日，谈及游戏中的BOSS，仍是令我记忆犹新。
在许多游戏中，BOSS令人印象深刻，或是因为气势宏大，或是因为招式独特，或是因为难度颇高。
而斩妖行中的BOSS，能令我有如此深刻的印象，除去以上的原因，更多的则是源于它们彼此之间深刻的链接。而这篇文章，便是来讲一讲BOSS之间那些不得不说的关系。
斩妖行中BOSS的构成
在《斩妖行》中，BOSS通常并不是孤立存在的，它们往往与章节想要呈现的主题有着极深的联系。
而BOSS之间，也是围绕着某个主题，彼此之间有着千丝万缕的关系。
如果将BOSS作为一个“个体”来看，除了它们本身在章节中的战斗表现，每个BOSS身上给主角留下的“饰品”，也从另一个角度诉说着它们不为人知的故事。
下文，便是针对《斩妖行》中，人物关系最紧密的几个章节，进行的简要分析。
血缘与水源——源于五里泊底的怨恨
五里泊，是陆云川篇章的第一章故事。在河西村中，因为战乱与兵役的原因。使年轻貌美的楚氏与自己的丈夫生生分离，而在母子相伴时，楚氏被村中恶霸欺辱，又被村长以“不守妇道，勾引男人”为由，沉下河西村的水井之中。
而父母双亡的孤儿虎子，被村人欺负，终日乞食为生。最后被赶往山神庙，为饿鬼所侵蚀，化身为饿修罗。
身着红衣的楚氏，因怨念的聚集，使整个河西村的水域“妖化”，甚至是庇佑一方的河神也被妖气所染，成为了兴风作浪，为祸一方的存在。陆云川来此之后，便有了接下来的故事。
人面蠕
庇佑一方的河神，因为楚氏对水源的“感染”而丧失了庇佑河西村的意识。而丧失意志的又何止是河神？
若非河西村人丧心病狂，指鹿为马，迫害楚氏一家，又怎会引得怨浪滔天，一方水土不得安宁呢？
在故事中，河神丧失“人性”，似乎也正是指代着河西村人“人性”的丧尸。
奈何那河神有着刀枪不入的鳞甲，却终究抵不过人们“内心的腐化”。
饿修罗
而饿修罗的遭遇，则更加凄惨万分。善良的父亲，被强制征兵，正因为在乱世中心存良善，他变成了唯一一个无法回到故乡的逃兵。而母亲安分守己，却硬是让它人污构为“荡妇”，在“集体意志”下被沉井处死。
失去父母的虎子，甚至并不懂怨恨，他所渴求的无非是父母的陪伴，三餐的饱足而已。
但狠心的村人们，知道自己所行非善，或是担心虎子长大后，会报复他们这群满嘴道理的人渣。于是，便决定对他斩草除根，令他活活饿毙于山神庙之中。
在乱世之中，饿殍遍野，冤魂盈山。或是寻着“虎子”那残存的一分生气，以及强烈的求生意志，与之纠缠在一起，幻化为了“饿修罗”。
在那盏小小的“引魂灯”的指引下，孤单的灵魂也不必担心丢失方向。
而即使将要饿死，现在它也能够依靠“吞噬”他人的生气，延续自己的性命了。
楚氏
因村长畏惧她报复，请道士将其封印在井底。整个楚氏大宅，也就此被封印，成为村人不可踏足之禁地。
井下有知的楚氏，在目睹自己的儿子死亡后，怨念彻底爆发，污染了五里泊整片的水域。
最后，楚氏虽被陆云川降伏，但在那之前，她却亲手手刃了仇人，亦算大仇得报，死得其所。
而楚氏的红绸，似乎也说明了她的特点，先通过渗透减弱敌人的防御力。
一旦外部躯壳被攻破，便“趁你病，要你命”，全力侵入，以血还血，以牙还牙。
这几段红绸，也成为了陆云川日后斩妖除魔时的绝佳法器。
龙寿尽，良田荒，弃老叟，病瘴长
龙王村的故事，是陆云川篇的第二章节。
讲述的是“饥饿之下”的饮鸩止渴：
话说龙王村早年间曾有龙神庇佑，那时风调雨顺，百姓连年丰收。后来，龙神阳寿尽，亡于神庙之中。龙王村便迎来了连年的灾年，绝收。
为了避免更多的人饿死，龙王村将大量“无用的老人”丢弃在山崖之下，撵断手脚，让其在山下等死。
但这些死去的老人，灵魂化为怨灵，尸身引发瘴气，而瘴气则进一步引来了无数大妖。
在大妖的布局中，瘴气弥漫之时，便有村民中毒，目生幻象，在自己渴望再见一面之人的引诱下，踏入那没有归路的森林之中。
为了避免更多年轻力壮的劳动力白白死亡，龙王村的村民采用了古早的祭祀手法，将少女砍下手脚，供奉给三面罗刹与千肢瘴魔。渴求瘴气能够短暂的消散。
只是，因祭祀而亡之人，又会产生新的“瘴气”。龙王村的村民，便在这愈发严重的瘴气折磨中，苟延残喘的渡过每一个日子。
三面罗刹
拥有三副面孔的罗刹，因怨气浓郁而来到龙王村的恶鬼。喜食怨气，但在吸食怨气之后，反倒会激荡起“尸气”与“瘴气”的淤积，形成毒瘴。只是龙王村的村民，看不见“它”所引发的危害。
只求它吸食祭祀之人产生的怨气后，能使困扰“龙王村”的瘴气在短时间内消退，因而祭祀于它。
或是想要动摇人的心智，三面罗刹中，有一个头颅，竟然也戴起了祭祀用的假面。
似乎在告诉村民们“祭祀确实有效。”
“你给我食物是对我的尊敬，我对你们表达‘尊敬’的方式，便是佩戴你们祭祀‘我’时的面具。”
可以说这样的桥段设计，也算是颇具黑色幽默了。
怨灵树妖
在被瘴气侵蚀前，它已是一颗古树。古树有灵，便更易被“怨灵缠绕”。
在无数怨灵汇聚之下，怨灵树妖便诞生了。怨灵古树，便是利用人们想见到心中最想见之人的幻象，将其引到自己的面前。
连陆云川这样的知名斩妖人如果没有狐妖小玉的帮助，都险些栽在树妖之手。
然而被“怨灵”侵蚀的树妖，是否也是有自己想见一面之人，才会将那些年轻人引诱到自己的面前？
吸食掉那些人的灵魂，又是否是某个怨灵屈服于“集体意志”的结果呢？
——就像那些年轻人曾丢弃自己老去的父母那样。
这些我们都不得而知，但从“赤红树芽”的描述来看，脱离“怨灵树妖”的主体，似乎已只剩下单纯的“吞噬”与“求生”意志。这样活下去，是否又算真正的活着呢？
千肢瘴魔
千肢瘴魔——我即是瘴，瘴既是我！
千肢瘴魔并非刚刚形成时，便有一千只手臂。但它每吞噬掉一个祭品，祭品便会成为它身体的一部分，手臂生长在硕大的头部上，而其余的则成为身体的养料。
在它弱小时，是依靠吞噬那些被车轮撵断的手臂，一点点增强自己的妖力的。不孝之人越多，它的力量便越强大。
当它变得足够强大时，便开始对那些傲慢的村人提出要求了。一旦活祭违反了它规定的流程，它便会张开巨口，将祭祀之人全部吞入肚中。
真理永远掌握在强大一方的手中——何况它有很多双手，总会抓住为数不多的真理。
何况，每一次活祭之后，它的手臂都会增多。
它手臂上戴着的四个古镯，具备抵抗封印的效果——现今，即使是精通符咒的斩妖人，也绝无可能封印强大的千肢瘴魔了。
不幸的是，它遇到的是陆云川，一个擅使“剑术”的斩妖人。
龙神
龙神之于龙王村，可以说是鞠躬尽瘁死都不停，在龙神死后，其身体成为怨灵攫取“力量”的源头，而被怨灵侵占。 在大妖都被击杀时，无处可去的怨灵，便集中在了龙神尸身上，准备给“入侵者”致命的反击。 虽然，怨灵无法完全操纵“龙身”，但仍然给陆云川造成了极大的麻烦。 后来，我们得到了龙神身上的一枚鳞片，仅仅一片龙鳞的威力，也足以让我们见识到龙神生前的强大。 只是，龙神生前庇佑的村子，在其死后，祭奠它的寺庙便已荒废。 村民不仅没有好好安葬龙神的尸体。甚至龙神被怨灵利用，吸引大妖前来，也是它们的“不孝”引起的。 如果不能对曾经爱你的人，付出同样的爱。 那么招致的结果，便是迷信里所说的“报应”吧。
魈王手下错综复杂的妖际关系
魈王：“和谐友爱，万众一心……？你当我们是人类呢？”
陆云川望向张怀州：“这么看来，人和妖其实差不多。”
有人的地方就有江湖，而妖与妖之间，也少不了勾心斗角。
和人越像的妖，斗得越欢。和兽越像的妖，却越是容易被怨气侵蚀。
想当个普普通通的妖怪，看来也是一件很难的事情。
寅校尉
虎妖寅校尉，是条铁骨铮铮的汉子。实力强悍，魈王之下难逢敌手。
整个游戏中，唯一一位与男主角、女主角都交过手，最终全身而返的妖怪。
也是魈王旗下四大妖王中唯一一位原生肉食性动物，但寅校尉本人信守承诺，在被陆云川击败后，便未再伤害过人命。由于自身能力强悍，十分瞧不起依靠近亲关系上位的雪猿。
或许，也正是因为它食肉动物的身份，才遭到了魈王一派食草者的排挤。即明知它妖力强大，也不会对其委以重任。
寅校尉本妖极会审时度势，便是知晓其中玄妙，也只是默默承受，为了本帮派能够顺利发展，而忍受内部矛盾。
在被男女主角击败后，会赠予随身的毛发和毡笠。
亦会在落败时，显露出真正的猛虎之姿。
雪猿
序章便被陆云川斩杀的雪玲巨猿，虽为魈王手下四大妖将之一，妖力却是垫底的存在。
虽力大无穷，但招摇过市，好大喜功，即使拿着魈王的宝鼎，也仅仅将其当作“重兵器”，胡乱挥击着，丝毫发挥不了宝具的威力。就像仅有“妖将”的名号，并无对应的实力一般。
虽说是魈王的近亲，但却被当作诱饵，引诱斩妖人中最强大的陆云川，因此成为了“弃子”，最终埋骨于雪山之上。
它颇为信任魈王，亦有“狐假虎威”的感觉。或许也正是“背靠大树好乘凉”这种不思进取的心态，才让它成为最先死去的“妖将”吧。
犀武侯
大丈夫生于天地间，受人点滴之恩，必当涌泉相报。
但倘若给你恩惠的，是一个泯灭人性的人，又当如何？
犀武侯性格比较纯良，即使认为魈王所作所为是恶事，但它毕竟对自己有救命之恩。
可违背自己良心做事的结果，就是在挣扎犹豫中，自身的思想被怨灵趁虚而入。
以至于陆云川与犀武侯见面时，它已经是嗜杀暴戾的模样。
面对这样的情况，再无斡旋余地。
倘若，当时救犀武侯一命的并非是魈王。
那么秉性温良的犀牛，又是否会与陆云川站在同一条阵线上呢？
百毒夫人
百毒夫人身上有许多奇特的地方，它似乎游离于四大妖将之外，却偏偏是最后一位守在陆云川前进道路上的敌人。
其余的四大妖将甚至是魈王本身，都保留着“妖兽”原本的特征。
但百毒夫人的上半身却是人类女子的形态。虽说是万千毒物汇聚而成的妖怪，但它们汇聚的“核心”又是什么呢？
百毒夫人比起其它的妖怪，内心似乎残留着一分人性，对于通过人类的灵魂摄取力量的邪法，她更感兴趣的是人类的“音乐”。因此，她能以礼相待那些乐师，不顾魈王的要求，偷偷放那些“艺术家”下山。
我们仍未知道她体内的“赤毒珠”究竟是何种威力，只是在她要为魈王尽忠，与陆云川同归于尽前，被魈王的儿子斩杀于铁棒之下。
比起这枚鲜红的珠子，我们只得到了她的一枚断脚。但仅仅着一根毒刺的威力，便足以震慑到许多小妖了。
魈王
陆云川篇章的大BOSS，魈王。
单从对四大妖王的利用来看，魈王是位颇有权术的领导。
刚刚出场时，仍懂得给斩妖人下套，迂回完成自己的目的。
在众妖之中颇有威望，望见其大妖的头冠，群妖便望风丧胆，惧不能战。
但是当获得“金刚锥”的无敌buff，与吸食大量精魄之后，从此开始沉溺于绝对的力量之中。
陆云川来到魈王的营寨时，魈王已离心离德，寅将军败后即走，犀武侯已是个仅剩力气的莽夫。
百毒夫人虽愿与敌人同归于尽，奈何魈王之子早生变心。
这些巨变，魈王都未察觉出分毫。
在它大练精魄期间树敌无数，连它的儿子都认定这样继续下去，魈王的组织必将败亡。 因此，它联合起陆云川，来对付自己的父亲。 一代魈王便在自己儿子的计谋与仇人的剑下就此殒命。 这个故事告诉我们，技能点要多加一些到“智慧”和“宽仁”上，不能完全迷信“力量”与“防具”。 有些强大的东西，最后反倒是毁灭自己的契机。
逃兵与佛寺
就像寅将军出现在男女主的章节之中。在夏侯雪的故事中，也有一段是与陆云川的主线相连。
这个故事就是围绕着“逃兵”为主题的净隐寺篇章。
在净隐寺中，夏侯雪邂逅了她在人间的一生所爱，但在过去的世界里，一位正直善良的士兵，却永远失去了再见妻儿一面的机会。
这位逃兵，正是楚氏的丈夫。
净隐寺是镇压无头校尉的佛寺，当年无头校尉因为哗变被人斩去了头颅，因其妖力强大，被高人收复后，安置在净隐寺中。而有一天，一群逃兵来净隐寺中借宿。
好心收纳了他们的方丈 慧言禅师，却未料到这一波逃兵居然看中了寺庙内的财宝，大肆劫掠。为了掩盖罪行，竟选择杀死庙中和尚，连慧言禅师也被割去了头颅。
而那位唯一反对洗劫寺庙的士兵，则被昔日的战友斩杀于寺庙之中。
骸骨罗汉
身批带有佛门正气的袈裟，仍然阻绝不了心中的怨念。
他棍棒中操纵的幽冥鬼火，映照着内心的怨火，从那团火焰中，夏侯雪仿佛能看见焚烧净隐寺的熊熊烈火。
而这名死去的僧人仿佛一直在询问，为何一心向善却会反遭杀身之祸。
只可惜，这样的问题，恐怕永远没有正确的答案。
无头校尉
无头校尉虽已被割断头颅，但仍然戴着头盔。或许植根于心底的断头怨念，使这顶头盔之上聚集了无上的灵力。
戴上这顶头盔，便可号令阴兵鬼箭，在我方大破敌人时，召唤箭雨射杀对手。
虽与楚氏的红绸颇像，但在嗜杀方面，箭雨要更加凌厉。
夜叉鬼将
虽然夜叉鬼将也是百战老卒所幻化，但有趣的是，它所召唤的箭矢，却只能是插在它背后的那些，它动用鬼力驱动箭矢，以此袭杀主角。
或许在逃离战场，甚至是死亡之前，它都是兵士中的战神，但比起“无头校尉”，其实力却仍只停留在“单兵”的层面。
鬼佛
纵是活佛亦行霹雳手段，既然善念不能渡人，便在这双伏魔铁掌下，共同坠入地狱的深渊吧！ 鬼首所言说的“往生”，实则是一种超度一个赠送一个的特惠活动。 威力虽然不大，但足够彰显我佛慈悲。
欠缺的疑问
从以上的BOSS设计上来看《斩妖行》的BOSS大多数时候很喜欢“四”这个数字。
而且BOSS之间，都与主题之间有着很明显的逻辑链接。
但在游戏中却有这么一个BOSS，显得极为突兀，它便是夏侯雪线的最终BOSS，上古四大凶兽之一。
混沌
比起其它的妖怪兄弟们，它显得有些形单影只。
而近期，笔者从某个神秘的渠道获得了几张剪影。
一些可怕的怪物，似乎要来了……
而这些可怕的上古神兽，又会以什么样的姿态出现在我们的主人公面前，又会为我们的主人公，带来什么样的神秘饰品呢？
便让我们静待佳音吧……