本文主要跟进公开情报分析鹿野院平藏的故事,看看为何鹿野作为法器角色攻击方式为什么是拳法。
称号:心朝乂安(乂安を願う者)
乂安指太平,安定。整个词可以理解为祈求平安的人。
任职:天领奉行
在游戏《原神》中,天领奉行负责军队和治安,而鹿野院平藏是隶属于天领奉行的侦探。
天领一词,原是在明治初期的旧幕府直辖领地成为了日本天皇的财产(直辖领地)后被称作天领。后来叙述幕府时代也使用这个词。
命之座:幼鹿座(子鹿座)
无论是幼鹿还是子鹿,查到的相关资料都指向了日本的奈良鹿。
奈良的鹿是日本奈良的象征,在奈良,路上随处可见小鹿在行走,如果小鹿过马路,行驶的车辆都要停下让行。据说在1637年前,杀死一头鹿甚至有可能会被判处死刑,而二战之后,这里的小鹿被视为国宝,受到国家的保护。
奈良小鹿在奈良距今已有1300多年的历史,传说春日大神就是骑着白色小鹿来到这里,从此以后幼鹿就被称为了神的使者。据说现在奈良公园里还有后脚带白毛的小鹿,那便是神之白鹿的后代,而看到的人都会有幸运降临,因此奈良的鹿也就成为了幸运的符号。
武器:十手
十手,是日本古时一种无刃兵器,形状如短棒,持柄处前端有一根支钩,具挡格作用。根据久松枯之的《近世事物考》记载,十手是明人(相传为日本柔术的鼻祖)于江户时代寄居日本时,传至日本的中国武具之一。
相传在日本幕府时代,任何人携带兵刃进入将军皇宫是为弥天大罪,就连大臣或守卫亦毫不例外。因为这条禁令,宫殿的卫兵都携带了数种不带刀刃的兵器,十手就是其中之一。而十手亦渐渐成为宫殿守卫的象征。
及至江户时代,江户幕府颁发「禁兵令」,规定除了武士外,其他人等不能配备携有有刀刃的武器。由于十手不设锋刃,又性能不俗,所以成为当时浪人及平民较常用的自卫武器之一。
与此同时,十手亦成为「町奉行」的常备武器,为执法者所佩戴,也即是日本警棍的前身。高级警察和低级执法人员,如当代的捕快、捕吏及作为当代警察前身的「同心」便会直接以十手去制服犯人。而在江户时代作为类似于现代的警察署长的「与力」,则会以十手作为指挥工具及身份象征,故其十手通常会配上银箔、银涂等装饰。
(江户美男子侦探·人形佐七)
通常攻击·不动流格斗术
这个普通攻击的命名致敬了柯南·道尔笔下的侦探福尔摩斯。在书中,福尔摩斯使用的格斗术名为巴顿术,也被称为绅士的防身术,这是一种融合了中西方传统的格斗技巧,而巴顿术的创建灵感主要来源于古典柔术神传不动流柔术和日本传讲道馆柔道,这因此也对应了鹿野院平藏的不动流格斗术。
元素战技·勠心拳
勠心大致就是齐心协力的意思,相比技能名称,技能效果更加有意思。近战法师想想就刺激。
效果·変格
变格派是推理文学中的一类流派。这类流派注重描写变态心理,内容大都阴森恐怖,荒诞不经,手法夸张。借以来描绘人性世间的黑暗,或是表述作者内心的梦魇。也因此,经典作品也不乏甚多。变格派同样是源于日本的叫法,与本格派一样,是以解谜为主,娱乐大众,脱离现实的场景。但是气氛紧张恐怖,场面血腥,诸多少儿不宜的恐怖描写。
变格派推理小说笔者看的不多,只推荐几本我自己看过的吧。
第一本是《首无:作祟之物》,从氛围来说符合变格诡谲的氛围,但是案件谜面及谜底都非常华丽,四重密室与三十多个谜团皆由一句话破解,且在后期进行了多次逆转,将悬念保留到了全文最后一页的最后一字。这本书在今年初我自己完整的看完了,恐怖但是不血腥,还是非常推荐感兴趣的旅行者去阅读的。
第二本是《向日葵不开的夏天》,这是一本叙诡类型的推理小说,也是新本格推理的代表作,从惊悚角度和主人公的心理扭曲程度来讲也符合变格派的特点。这本书的话也不好剧透,个人觉得妙的地方在于我读这本书的时候不知不觉接受了书中暗示的设定,同为叙诡的话还有一本《樱树抽芽时,想你》也令我印象深刻,不过这本的话是属于社会派作品,也不属于变格派作品,并不恐怖,感兴趣的小伙伴都可以去阅读。
关于本格,变格,新本格,社会派,叙诡这些词语详细的解释大家可以直接进行百度,一般喜欢看推理小说或者玩剧本杀的小伙伴应该都清楚,本格新本格都注重核心诡计,社会派反映社会问题,变格恐怖猎奇或科幻,叙诡通过文字技巧与读者交流。另外容易混淆的是,像国内的《心理罪》《十宗罪》这类小说应该称之为悬疑小说,而不属于推理小说。
元素爆发·聚风蹴(廻風蹴)
廻蹴指的是空手道的一种弧线腿法,而元素爆发的踢腿动作与空手道下段廻蹴动作也刚好一致。另外有旅行者说致敬了柯南的踢球动作,这也是一个思路,毕竟都是两人也都是侦探。
天赋·在罪之先(罪ありき)
中文应该理解为赶在犯罪之前,有趣的是日文翻译可以直接表达为有罪。
天赋·反论稽古(反論稽古)
稽古指的是考察古事,反论和正论可以理解为正面和反面的反映论点的方法。
天赋·因由勘破
勘破就是看穿看透,天赋可以指找到了事件的真相。
角色姓氏与原型
我们依旧根据日本历史的角度去进行一个资料的查阅,其中关于鹿野院的姓氏命名,说明鹿野院平藏的先祖可能是神官家族或者僧侣,也可能是因地置姓,如生在越后就以越后为姓,生在越前就以越前为姓,如战国时的一向宗宗主一门就是以本座本愿寺为姓氏的。
另外拓展一下日本历史的女院制度,这是给日本皇室太皇太后、皇太后、皇后或者地位等同的女性的称号。“院” 本来指的是太上天皇,“女院”就是说有这个称号的女性有和天皇一样的待遇。受封者能得到仿效自上皇的礼遇,设置院厅,有别当、判官代、主典代等官职,制订殿上,任命等。这个制度从平安时代中期一直持续到了明治维新,在明治维新之后,女院制度就被废除了。
原型这个就是纯猜测了,但是如果说鹿野院平藏真有原型参考的话,又是佩戴十手的捕快又是侦探,其实还是有不少的,比如横沟正史笔下的江户美男子人形佐七,又比如被誉为日本推理小说始祖冈本绮堂笔下的半七,不过按照平藏这个名字去想的话基本指的是池波正太郎《鬼平犯科帐》的主角长谷川平藏了。
长谷川平藏是江户时代的市井民事纠察官(火付盗贼改方),被称为“鬼之平藏”,在历史上是真实存在的人。作品中他没有被塑造成小说中常见的英雄人物,而是身边抬头就能撞见的上司形象。池波正太郎籍此获得了巨大成功,《鬼平犯科帐》系列也成为战后具有代表性的时代小说。至今,如何创造出超越鬼平这个角色的新主角人物依然是时代小说的一大课题。
再稍微拓展一些内容。犯科帐是江户时代长崎官府的判决记录。在文学上,与捕物帐相似。
《鬼平犯科帐》正是战后捕物帐小说的代表作,此类时代小说可称作“时代推理小说”,以冈本绮堂《半七捕物帐》为嚆矢,而渊源更远在中国公案小说之中。犯科帐是江户时代长崎官府的判决记录,名编辑花田纪凯自道,他初当编辑,乍闻此词甚新奇,推荐给池波。虽类似中国武侠小说,但日本时代小说的世界里没有游离于正常社会之外的所谓江湖,小说家凭借素养与常识把鲜活的现代伏流在作品的底层。池波笔无遮拦,上自战国、下至幕末,描绘各色人等,多采多姿,更写出生活的日常、庶民的悲欢。
鹿野的近战攻击还是十分符合其人设定位的,同时鹿野的机制也从侧面说明了在可预见的一段时间,原神应该是没有推出新武器类别的计划的,鹿野的攻击机制其实完全可以单独做一种武器的。