你在网络上被骂过吗？清风：“当然被骂过，玩久了被骂过正常。”
网络骂人现象好像是一个挥之不去的魔咒，有网络游戏的地方就有骂人与被骂。从80年代的远古时期的多人地牢游戏到如今的大型多人在线网游。一代又一代祖安人（兴起于游戏里面的网络用语泛指游戏里嘴臭的人）们从80年代骂到新世纪。那为啥他在互联网上会骂你，又敢骂你。
互联网去抑制作用理论解释了这样的行为。 互联网去抑制行为可概括为与现实生活的对应行为相比更少受抑制的行为,它包含以对自我呈现和他人评价的担心“明显”减弱为特征的任何行为。互联网上存在两种典型的去抑制行为。第一种是纷争(flaming) ,表现为攻击与漫骂。通过互联网进行交流时,人们可以因为一个小小的不同意见而立刻恶语相向,不惜偏离所讨论的问题而用各种言语攻击对方。一些在现实生活中即使是循规蹈矩的老实人,进入网络后也可能会变得粗暴和富于攻击性。第二种是过度自我暴露(excessive self2disclose) 。
苏勒尔(Suler) 认为,个性差异在互联网去抑制行为中扮演着重要的角色。梅伊·阿隆索(Mei Alonzo) 等人基于使用与满足理论认为人们期望从这种行为中获得满足感。人格特质(如自负) 是产生纷争行为动机(如娱乐、逃避现实、放松或消磨时光等) 的一个重要因素。资深网游玩家清风在回答你觉得别人为什么会咋游戏里骂人这个问题回答道：“社会中挫折来游戏里发泄一下吧。”这些人玩游戏本来就是为了暂时逃避现实的挫折，而在游戏中却又要遭遇一次游戏失败的挫折，但即便是自己坑基于逃避现实的心理又不会对自己的游戏水平有一个客观的认识。自然就是各种甩锅，最后引发争端。
在CMC 中,人们私下的自我觉知增强,而公开的自我觉知减弱。（自我觉知，是指个体对自己的生理属性、社会属性和心理属性及其状态的认识和了解。）CMC 使用者相对于面对面的交流,在讨论中更坚持自己的判断,较少地受到他人以及社会规范的约束,表现出较高的私下的自我觉知。
匿名、听觉和视觉通道信息的缺乏、继时性、内心专注于自我、游离的想象和对权威的轻视。匿名和有限的交流通道(如仅基于文本的) 导致CMC 缺乏丰富的面对面交流的信息,这种信息反馈的减少会导致更多的不确定性和误解。同时,互联网的有限带宽也限制了人们沟通和交流的方式,个体只能以有限的方式传递信息,少了手势、面部表情、语调和外部环境线索。这种社会线索减弱的环境导致了相应的社会约束的减少和社会规范作用的降低,其结果便是个体表现出反常规的和无管制的行为。
在电子游戏这样的环境中,其关注的焦点可能是手头的游戏目标而不是游戏公司设置的交流规范甚至是社会道德准则,这样他就是去个性化的（去个性化是指群体中个人丧失其同一性和责任感的一种现象，导致个人做出在正常单独条件下不会做的事情。）。去个性化有助于减少社会责任,减轻社会压力,因此会导致更具攻击性的行为、更为诚实的自我表达和较少自我约束的行为。当你对他来说触及了他在游戏的利益的时候被骂仿佛成了必然。而且因为游戏匹配机制（相似实力的人匹配到一起进行游戏）造成了权威的缺失和CMC 环境下人们私下的自我觉知的增强，公开的自我觉知的减弱。千万不要试图去说服对面承认自己玩的很菜。他在游戏里对自己的认知偏差更加深信不疑。
去个性化效应的社会认同解释模式( socialidentity explanation of deindividuation effects) 在匿名情境下,由于缺乏作为个体的自我关注,人们往往作出社会认同而非个体认同的行为。心理上属于某个群体的归属感与匿名性相结合不仅不是引发反常规行为的原因,还会增强群体规范的一致性”。这让我想去了之前喧嚣尘上的祖安文化，祖安文化所诞生的骂战名场面逗得很多人开怀大笑，甚至还有人专门去模仿他们骂人的行为去游戏里骂人。一致的行为与乐在其中的态度不导致群体感情上的共鸣才怪。网络的匿名性又加强了群体规范的一致性。祖安文化不被禁，我们不被骂才怪。雪崩里没有一片雪花是无辜的。我们不能玩着祖安文化的梗，又说骂我们的人没素质。抵制这种病态文化对于减少我们被骂的机率很有关系。
哥，你在游戏里会主动喷人吗？清风：“一般不会。”
CMC 并不是像去个性化解释所阐述的那样是无任何规范约束的,而是有时也受某一主动的社会认同过程中所产生的规范的制约。我们在打游戏时也应该注意下社会主义核心价值观里的友善，儒家传统文化里的慎独。为建设美好社会贡献一下玩家的力量。（doge）