大家好我是cypher来根电子烟。
作为一个跟魂系谜语人斗智斗勇的人，通关匹诺曹之后也看了不少剧情解析，但大多只讲大概轮廓，还有很多值得注意细节没有挖掘，所以只好自己动手了。
匹诺曹的故事看起来并不难懂，至少会让玩家在通关之后觉得自己好像知道了故事的全部真相。但再往下，很多事都没办法细想：因为一旦细想，就会发现还有很多模糊不清的迷雾。
比如我一直很好奇，自我素为什么当初会被命名为自我素Ergo？对于克拉特居民来说，自我素只是一种比蒸汽和电力效率更高的新能源。在克拉特的大街小巷，随处可见写着”Ergo is life”的海报，这句话乍看之下意思是“自我素就是生活”，但同时也是一个双关：“自我素是生命”。而这恰恰透露了自我素的本质，即自我素曾经就是人类的生命。
自我素（Ergo）跟自我（Ego）这个词简直太像了，它几乎在明示自我素的本质就是人类精元。难道命名者在最初命名的时候就已经知晓了自我素的本质？ 这么想就有点脊背发凉了：因为如果有人从一开始就知晓自我素背后的真相，那么三十年前炼金术师团来到克拉特并发现自我素矿有可能根本不是巧合，而是一盘从更久之前就布置好的、关于永生与神明复活的局。
这也是我写这篇文章的初衷：我将按照时间顺序尽可能梳理所有事情的来龙去脉，从古代克拉特说起，一直说到现代克拉特这场由石化症与人偶暴乱引发的大灾难，由此发掘真相之下的真相，并谈一谈我对这个黑色童话故事的理解。
古代克拉特：星星与神，一切的起源
许愿石与星星
在古代，克拉特地区生活着一群原初民。这个古代应该比中世纪的封建君主时期更早，处于宗教和王权尚未建立，原初民仍然编织神话的阶段。原初民知道如何向星星许愿，这一点我们可以从基安乔和立方体的描述中知道：
“古代克拉特人知道如何向星星许愿：他们通过把愿望提炼后放入由陨石制成的立方体中获得了特殊的力量。我不知道是什么原理，但是据说它会对拥有自我素的人作出反应，然后赐予他们力量。”
立方体相当于一种含有自我素成分的感应媒介，它能够让神明感应到来自人类的愿望。而在人类的所有愿望中，“永生”是最遥不可及的，几千年来从来没有被实现过。在《皮斯特里斯如是说》中（也就是西蒙·皮斯特里斯·马努斯如是说中）是这样描述的：
“起初，它是一个愿望。它必须是一个愿望。这是易逝的人类唯一可以拥有的天堂。数千年来，人类的愿望均灰飞烟灭，但有一个愿望化作了一颗真正的星星。那是一个奇迹。更重要的是，那是一颗非常棒的星星。星星回应了人类，并降临到了地球。然后一切都开始了。”
再结合“星星碎片”(每次打boss前我们用来召唤幽灵的物品）的描述：
“星星碎片穿越次元来实现人类的愿望。如果你的愿望足够迫切，也许就能召唤出某个可以帮忙拯救世界的人。”
据此，我们可以知道两件事：一是这个星星（也就是西蒙口中的“神”，我把它称为“外神”）它来自更高次元。这一点也可以从西蒙的boss战中看到，当西蒙孕育出神之手臂时，无边的黑暗笼罩了大地，那是一种来自广漠宇宙另一个次元的黑暗。
第二件事情是只要愿望足够强烈就有实现的可能，而在克拉特原初民中，就曾经有这样一个人，他渴求永生的愿望极其迫切、极其强烈，强烈到可以抵达更高次元的外神，外神感知到了愿望，它想要满足人类的愿望，于是作出回应，降临到地球上，准确说是降临到古代克拉特这个地方。这就是一切的起源。
之后的事情像《皮斯特里斯如是说》所说的：
“一颗对人类感到好奇的星星假装成了一个人类，然后变成了一个人类。人类看到了它的光辉，并称它为天使。虽然它的形态相同，但它的实质不同。不朽的物质。永远存活的金属气息。这就是人类期望天使的原因。”
由此可知，外神以天使的样貌降临了地球，它虽然外表像人类，但本质是不朽的金属。这里的“金属气息”用的是the breath of metal that lives forever，也就是“金属质的呼吸”，这让我们想到西蒙的boss战：那时他的身体已经注入大量自我素，他也会呼出蓝色的金属气息。由此推测，外神的本质应该就是最原初的、最纯粹的“自我素”这种物质。
紧接《皮斯特里斯如是说》写道：“天使欣然与人类分享永生。但不是所有人都能得到那祝福。”外神对待人类的态度始终是友好的，只是它自己所认为的“好意”对于人类而言是无法承受的。就像西蒙说的：
“当神苏醒时，他会像一只刚刚破壳而出的小鸟。他会拥有强大的能力，足以改变世界，但又像孩子一样纯真。”
外神自己是不朽的，所以它天真的认为只要把人类变得跟自己一样，人类也会实现不朽的永生。于是它大概采取了大量散播自我素孢子的方法，让古代克拉特人高强度暴露在自我素中，并从而患上石化症，以此来实现永生：说白了，就是把肉体变成石头来实现永生。
这种“永生”当然不是人类心中期望的“永生”，而更像是一种愿望的扭曲实现，是人类的血肉之躯所不能承受的。就像《神之亵渎》中，苦痛奇迹会对每一个足够虔诚的信徒降下奇迹，但这种奇迹往往是以一种扭曲猎奇的方式实现愿望。
第一次大瘟疫
由此，在古代克拉特，第一次发生了由石化症引起的大型瘟疫：大多数人无法承受这份美其名曰“祝福”的石化。《皮斯特里斯如是说》第三节中写道：
“天使的礼物是人类所不敢享受的。许多人类心中带着希望死去，而活下来的人则怀着愤怒而不是死亡。最终，人类自己摧毁并烧毁了他们的希望。天使就是这样变成了被撕裂的神。”
我的理解是很多人因为害怕石化而选择作为正常人类死去，至少这样死去时可以抱有对永生的希望。而另一部分人接受了“祝福”的洗礼，他们的身体逐渐石化，变成了人不人鬼不鬼的怪物。有关“追迹者为什么开始戴面具”的报道似乎也可以证明这段历史：
“在古克拉特，佩戴动物面具是一种传统。这是他们的风俗习惯之一，用以炫耀自己与传说中的岩石巨人战斗时的生活。”
这里的“岩石巨人”，是否有可能正是在第一次大瘟疫中被石化症变成怪物的古代克拉特人呢？
总之，人类对这一结果感到愤怒，并最终把怒火发泄在赐予祝福的外神身上：于是古代克拉特人选择围剿外神，把外神撕成了碎片。神死了，第一次大瘟疫平息下来。在这场瘟疫中死去人他们的尸体全部被丢到一个地方集中掩埋，这个地方就是后来的“魔鬼坑”，也就是特里斯梅季塔斯遗迹。
为什么说特里斯梅季塔斯遗迹是第一次瘟疫的产物呢？因为在距今六百年前（大约是中世纪的时候）克拉特西部曾经发生过一次地面塌陷，这点在克鲁德教团报告中写得很清楚：
”当时收集死去的农民和骡子尸体的人在坑底发现了未知的矿物和废墟，但当时并不知道其价值。“
人们对此避而远之，并把它称作“魔鬼坑”，这个“魔鬼坑”在六百年后被炼金术师团发现，并被证明是一座有着巨大价值的自我素矿。特里斯梅季塔斯遗迹中的自我素矿规模是非常惊人的，它证明这里曾经有数量大到难以想象的石化症患者，而这里的自我素矿石在六百年前地面坍塌之前就已经完全成形了，说明“特里斯梅季塔斯遗迹”只有可能形成于更早的古代克拉特时期。
它还暗示了另一件事情：也就是六百年前的克拉特也发生了一场大规模的石化症瘟疫——这是后话，暂且不谈。
不死之人的诞生
第一次大瘟疫夺去了无数古代克拉特人的性命，然而也正是在这场瘟疫中，“不死之人”诞生了。《皮斯特里斯如是说》在最后写道：
“但现在，肯定有带着祝福存活下来的人。他们，不死之人，仍然四处漫步，希望神的复活。我明确地诉说了我所见证的真相。现在你们都应遵循这条道路。 ”
这说明在古代克拉特有极少一部分人天生体质特殊，他们的身体在摄入自我素后不会产生排斥反应，成为了“不死之人”，他们是某种意义上“神的选民”。
在永恒自我素晶体的描述中，我们可以得知，与普通人类的血肉心脏不同，不死之人拥有一颗不朽的自我素心脏：
“据说有人永生不死，他们是人类，却拥有一颗自我素构成的心脏”。
在古代克拉特第一次瘟疫时，这一小部分不死之人或许因为数量太少，没有办法阻止愤怒的人们对神进行肢解。他们所能做的，是将相对完整的碎片，也就是“神之手臂”收敛并保存下来，企图在未来某个合适的时机复活神明。
我认为这些“不死之人”很有可能是炼金术师团的最初建立者，他们当年为了躲避风头而来到某个遥远的海岛，并在那里修建了原初修道院。为什么这么说？因为谜语之王阿莱基诺明确提到炼金术师之岛是全世界研究和使用自我素波长的最佳位置，这显然包含一个因果关系：先发现了自我素，才会为了研究自我素而挑一个合适的地点。我们理所应当地认为炼金术师团是三十年前来到克拉特之后才发现并开始研究自我素的，但却忽略了三十年前的炼金术师团正是从这个世界上最适合研究自我素的地方启程来到了克拉特——这说明炼金术师团与自我素的联系要比我们想象的更久远。
中世纪的纪尧姆骑士在山上发现了一棵金币树，而索菲亚说金币树是“炼金术师们玷污了一切，利用倾听者们创造的可悲生物”，其目的是人为地操控自我素。这说明早在中世纪，炼金术师就已经在自我素研究中取得了一定突破，因此炼金术师团与自我素的联系应该在中世纪之前的古代克拉特就已经建立了。
总结一下就是：炼金术师团最初就是在第一次大瘟疫发生时由外逃的不死之人建立的组织，他们的目的是复活神明，就像神之手臂的描述所说的：
“炼金术士们相信，曾有神明为了给他所爱的人类带来不朽的生命而被撕成了碎片，他们想要复活他”。
后来炼金术师团经过几百年不断发展壮大，不再仅仅由不死之人构成，所以后来的炼金术师在研究怎么“复活神”的同时还研究怎么才能“永生”，当然这两个目标在本质上是一致的。而三十年前炼金术师团的远道而来或许根本不是初次踏足，而是时隔几百年后的故地重游。
正好也说一下炼金术师团的图标：中间是一个眼睛，周围是一圈衔尾蛇。这个标识在击败属于炼金术师团势力的boss时也会出现：比如维克多、完整者拉克西娅以及西蒙。
眼睛代表着观察、洞悉事物，因而代表着知识。在古埃及文化中，荷鲁斯之眼就象征着全知。
衔尾蛇是一个“自我吞食者”的形象，大蛇的吞食是在毁灭自我，但同时也让大蛇获得生命的能量，因此衔尾蛇同时是毁灭与新生，是永恒自足的自我循环，既是相融也是对立，它包含一切，是一个指向“完美、完整”的概念。在“衔尾蛇之眼”的武器描述中写道：以衔尾蛇标志为造型制作的月光剑象征着事物的整体性，而被称为“第一个完美存在或完整者”的拉克西娅额头也有衔尾蛇的印迹。
柏拉图在形容“衔尾蛇”时是这样说的：
“这头生物并不拥有眼睛，因为在它的外围已经没有任何需要观望的东西存在；它也没有耳朵，因为外围没有任何需要聆听的事物；外围没有任何的气息，所以它不用呼吸；它没有任何的器官，因为在它身边没有任何东西会被它吸进或由它排泄，所以不需要进行任何消化。在它被生育出来的时候，它的排泄物就安排成为它的食粮，它的行为及行为的影响都来自这些，也是从那里接受。造物者构想出这头能够自给自足的生物，这比其它缺乏一切东西的生物来得完满。“
从炼金术师团的标志中我们也可以知道他们所追求的目标：即通过一切手段获取知识，来实现一种永恒的、完整的生命。
关于古代克拉特，要说的最后一件事情是：《皮斯特里斯如是说》中写道，西蒙之所以确认有不死之人带着祝福活了下来，是因为“我明确地诉说了我所见证的真相”。说明他可能真的亲眼见到过从古代活到现在的“不死之人”——而在本作中，这个被西蒙亲眼见证的不死之人应该就是“扮猪吃老虎”的基安乔，也就是菲利普斯·帕拉塞尔苏斯。他是炼金术师团中是传奇般的存在，那把名为“衔尾蛇之眼”的特殊武器就是由他制造的。
在真实历史中，帕拉塞尔苏斯是中世纪传奇炼金术师，但在游戏中，我认为他极有可能是那少数带着“祝福”、从古代克拉特一直活到现在、并参与炼金术师团最初建立的“不死之人”之一，这也可以解释为什么他出售的商品是与古代克拉特人有关的许愿石与立方体。基安乔作为传奇炼金术师，本来应该是炼金术师团的领导人物，但在游戏中基安乔不仅脱离了组织，还极力隐瞒自己炼金术师的身份：我猜基安乔应该和炼金术师团前任领袖瓦伦廷·莫纳德是一派的，所以才会在西蒙执掌大权之后离开炼金术师团。
因为在开场动画中，前两幕中有两个炼金术乘船来到克拉特并发现了自我素矿：其中一个从发型来看是瓦伦廷；另一个则始终背对着我们，但反复出现了两次，这个人从发型上看非常像基安乔。在接下来的几幕中，相继出现了吉佩托、安东尼娅夫人和管家波伦蒂纳（右下角）、维尼尼和管家普钦内拉（左下角）等重要剧情人物，说明这个没有露脸的炼金术师很大概率也是重要人物。
所以，基安乔可能在故事中起到比我们想象中更大的作用：比如三十年前来到克拉特这件事，他自己不适合到处露脸，所以就把瓦伦廷推到台前；比如西蒙所知道关于外神的一切，可能很多都是基安乔亲口告诉他的。
（下一期说中世纪克拉特！）