李斯的早年做過掌管文書的小吏,戰國時期人人爭名逐利的情況下,李斯也是想幹出一番事業來。李斯是一位利己主義者,他明白只有學好本事,在明君身邊輔佐,才能大展宏圖,才能擁有權力,隨後他辭去小吏,拜了荀子為師。荀子的思想很接近法家的主張,李斯學到了“帝王術”即為那種能夠打動君主的心,能夠滿足他們的擴張慾望和急功近利的學說。李斯學成後,經過對各國情況的分析和比較,決定到秦國去一展抱負。很快他就受到了秦相呂不韋的賞識,當上了秦國的小官,有了接近秦王的機會。在秦王放逐權臣呂不韋獨攬大政後,準備開啟滅六國的計劃。
六國當時派出了許多碟者裝作賓客來秦,想方設法削弱秦的實力,秦王聽取了貴族們的建議下了“逐客令”,李斯便以一篇“諫逐客書”勸阻秦王,使得秦國大量人才獲得了保留。在滅六國中李斯提出了“先滅韓,以恐他國”的吞併順序。實現了歷史上第一個“大一統”。秦始皇一統後注重文化,下令李斯寫啟蒙教材就有了“倉頡篇”也稱為“倉頡七篇”。在秦始皇死後發生了著名的政變,是以趙高和李斯為首的沙丘之變,這也改寫了秦國的歷史。始皇帝駕崩後本寫下遺詔由扶蘇繼位,但趙高和扶蘇身邊的蒙氏兄弟素不對付,明白如果扶蘇繼位自己肯定沒有好下場,勸說李斯一同矯詔,李斯也知道自己和扶蘇不是一路人,李斯主張法學,扶蘇更親近儒學,要是扶蘇繼位自己定然不受重用,只得接受與趙高一同立胡亥為皇帝。
不料胡亥繼位後不理朝政殘暴不仁,趙高任職期間獨攬大權,結黨營私,徵役更加繁重,行政更加苛暴。李斯等人多次上書世胡亥停建阿房宮,減少一些徭役。秦二世見李斯等人多次上書十分惱怒,便將李斯等人逮捕入獄,李斯在獄中仍多次上書,都被趙高扣留。趙高又以謀反罪將李斯屈打成招,後將李斯腰斬於咸陽,夷三族行刑前長嘆對兒子說:“我多麼想和你一塊兒牽著大黃狗,在咱們老家門口追兔子呀!” 李斯的一生功過參半,他是大秦帝國的締造者同時也是大秦帝國的掘墓人。他提出的“書同文,車同軌,度同制”促進了民族融合,有利於統一國家的進步和發展。作為一個利己主義者他明白同門師兄弟韓非的才能不在他之下,於是他趁韓非在獄中時毒死了韓非,又害怕扶蘇繼位後自身利益受損,於是合謀了沙丘之變改寫了秦國曆史。如果扶蘇真的繼位,秦還會二世而亡嗎