鳴謝：我是看了 @我不是張醫城 的視頻，才對瀆神這款遊戲重新燃起了興趣。
之後看了@十一點睡粥老師 的瀆神細節詳解。更加了解了遊戲的許多內涵。
然後，自己買了遊戲，照著@琴南傾北 的全流程視頻又自己通了一遍遊戲。
最後，又從知乎@佟佳斡啜 的專欄裡吸取了大量的相關知識。
此為專欄地址：https://zhuanlan.zhihu.com/c_1274530515199549440
雖然站在諸位巨人的肩膀上，但能力有限，並沒有達到預期效果。
此文章基本上是記得什麼寫什麼，有許多詳細的細節，由於篇幅問題，以及各位大佬早已提及，便不再贅述了。
如文內有任何問題，只是我的個人理解問題，如文內部分有較好的靈光一閃之處，則是受到了粥老師以及佟大佬的專欄啟發。
再次感謝四位創作出的優秀作品。
前言：縱使在玩過那麼多遊戲的今天，我仍然不敢相信，竟然有一款遊戲可以將故事內容與遊戲玩法結合的這般緊密。
這樣的結合，使初嘗遊戲的玩家，踏上了一場堪比“苦修”的旅行。很多人在一開始便放棄了。
留下來的人，則在蛛絲馬跡中，瞭解了那充滿災難的過去，並逐漸明確此行的真正目的。
——斬斷罪孽，自此這個世界，將不再有扭曲的神蹟。不再有至高無上的教團，愚昧的大眾曾將“一切”託付給死後的“夢之彼岸”。而我，只是希望你們不必再貪圖“死後的天堂”，我將你們失去的“自由”還給你們。而你們將如何選擇呢？
於屍體堆積的小山中甦醒，這些屍體，頭戴與玩家相同的兜鍪。
腦中不禁同時浮現出幾個問題：我也是他們其中的一員嗎？他們因何而死？他們是否只是死了不久，否則肉身為什麼沒有腐壞呢？我被拋棄於此，莫非只是因為我是漏網之魚嗎？殺死他們的是誰？我是為了復仇，才會在此甦醒的嗎？ 所有的問題，化為靈魂三問：我是誰？我在哪兒？我要幹什麼？
主角：默哀同道會的一員。 在這個自願受苦即有可能得到“神蹟”的神奇世界。同道會的成員選擇了“失去說話”的能力，換取了“死後肉身不腐”的神蹟。
借用他們的神蹟，堆積如山的屍體卻成了統治這片大陸的“神母會”威懾“異端”的最好手段。
主角被“拋屍”於此的原因，是因為他從萬母之母的胸膛中，拔出了那柄纏繞著荊棘的“孽刃”。即主角手中的那柄劍。
這柄孽刃的傳說，是一名深感有罪的女子，用聖父的偶像（雕像）錘擊自己的胸口，請求懲罰，結果求錘得錘，偶像化為了鋒利的大刀，刺穿了她的胸口。
於是，聖光降下，女子化為了石像，周圍則鮮花盛開。這位虔誠的女子，被信徒們奉為“萬母之母”，誕生了後來的“神母會”。
而這柄劍似乎有吸收罪惡的作用，擅自拔出這柄劍，使男主被視為了異端。
似乎是僥倖不死的主角，握著這柄孽刃，斬殺了巨大的怪物後，一路抵達了小鎮阿爾貝羅。
雖說是“罪孽之劍”，但它的威力實在令人不敢恭維，似乎其破壞力還比不上“聖途”上扭曲信徒手中的巨大車輪。
拿著這柄劍能做什麼呢？一路小跑，想要往更遠的地方看看，最終，卻殞命尖刺叢中。
啊，旅途就要這樣結束了嗎？主角的兄弟們，至少還層層疊疊的躺在一起，主角則因肉身不腐，掛在了尖刺叢上。
然而，神奇的一幕發生了。一群奇怪的小天使拉著主角的身體，將他帶往了“神聖真主”的神龕，在他稍稍站穩時，便將孽刃交還到他的手中。
主角神奇的重生了！
於是，我終於明白，原來主角並不是“沒有被殺死”，而是“神聖真主”賜予了他“不死之身”。一切，都並非僥倖。
主角的全部信息：
1，不能說話。（所以配音就省了）
2，擁有斬斷罪惡的孽刃，擁有特殊功能，但威力一般。
3，身體不滅、不腐、不死。（表現了“神蹟”，也解釋了主角為啥可以在“神龕”復活。）
4，身體機能和普通人差不多，沒有飛天遁地的本事。
因此，我有了疑問：這“不死”神蹟，真的不是為了讓主角“反覆受苦”而被神設下的詛咒嗎？
遊戲的機制設計，相當反人類。 1，從高處墜下，或掉落尖刺。並不會從崖邊“損血”復生，而是直接被判定為死亡。
2，復生的主角，則會被傳送至上次祈禱的“神龕”。然而神，對眾生是公平的。你的每一次祈禱，雖然會恢復你的生命，但同時，也會使你殺死的每一個敵人，重新復生。
3，神龕彼此之間的距離極遠，前期恢復體力的手段，唯有血瓶一途。然而血瓶前期很少。在抵達下一處神龕的旅途中，一次失誤，足已令你一路上所有的閃轉騰挪，前功盡棄。
4，在神龕前的懺悔，只會恢復你的生命值，而不會恢復你的信仰（魔法值）。遊戲中恢復大量信仰的方法，只有使用孽刃割傷自己的手。
在這個世界，信奉的是“苦痛奇蹟”，“神聖真主”恢復你的體力自然只是為了你能繼續遭受“苦痛”，如果這樣理解，以上四條便全是為了貼合設定而故意為之了。
由這一點我們也可以看出，默哀同道會，所信奉的乃是“神聖真主”這位“苦痛奇蹟”的原始締造者。
這款遊戲，並沒有像許多遊戲那樣，為了迎合玩家，而使操作更加簡單、舒適。向當今的遊戲市場妥協。
他們設計遊戲時一切的扭曲、反人類，全都是為了突出 一個體能接近凡人的人在這片扭曲大陸下的無力感。
遊戲中看似頗為荒唐的設計，不止一處。
比如這個裝備飾品的誦經念珠，這一看便是其他遊戲中的裝備槽。
看到這裡，我不由得去想，不過是繩結上綁著一些念珠，隨便找出幾段繩子不是就可以打開裝備槽了嗎？為何一定要找念珠繩結，主角真是死腦筋啊。就算是給裝備開啟鑲嵌寶珠的“孔洞”，只要找到專業的鍛造師，交錢就行。
幾個念珠，又何必那麼麻煩呢？
然而，正是這串念珠引出了故事裡最大的一條支線，少女 恩格拉夏。
她喜歡橄欖樹森林，善良，心靈手巧，可以製作出完美的念珠串。
“神母會”認為這位少女製作的念珠可以得到神靈的賜福。所以，它將恩格拉夏以外，製作念珠的人視為異端，迫害他們，收繳他們的財物（主要還是為了這個）。恩格拉夏得知此事後，再也無法快樂起來。
後來，“神母會”失德，瘟疫降臨，莊稼與人民的生命一起枯萎，只有被少女眷顧的那片橄欖樹森林獲得了神蹟。恩格拉夏離奇死亡後，橄欖樹也隨即枯萎，她的屍身則被村民們埋葬在橄欖森林下。永遠陪伴她心愛的橄欖樹。
而在遊戲中，為我們製作念珠的，便是當年被囚禁在牢籠之中的“念珠會”成員“索利達”。
她當年被囚禁時，獲得了神蹟，被關在籠子裡的她，牢籠化為了金子，她自己則變成了藍色的魂火，永生永世製作著念珠串，不得超生。
當時，由於念珠會的成員，大量地受到了“神母會”的屠殺，製作念珠的人，恐怕已只剩下這一位牢籠裡的幽靈。
而她所在的位置，卻是在主角所屬的“默哀同道會”地下。這一點看來是頗可玩味的。
看來，為了推翻“神母會”虛假的信仰，默哀同道會已經默默做了許多準備工作。
遊戲中，主角的其他屬性，皆與神蹟有著密不可分的關聯。
生命值的增長，來自於以劍創傷自己，獲得神蹟的女神。她將刺傷自己的神蹟之劍分享給你。以此提升你的生命值。
信仰最大值的提升，則來自於藍色的聖膏。
而正是這個聖膏，引出了後期頻繁出現的“神母會”最強戰鬥力“聖膏軍”。
主角身上攜帶的血瓶。想要灌滿它則需要另一處神蹟。
不停流出“聖血”的哀慟之泉。此神蹟，據說是在偽造信仰，製造“掘墓大主教”時，偶然發現的。那些信徒們，得知此事，分別拿著空的瓶瓶罐罐來接滿它流出的血。
提升攻擊，劍技技巧的，則是散落在大陸各處的孽刃神龕。
這些神龕不知由誰建造，也不知為何建造。但雕像中的女人，會將自己的淚與罪傳遞“孽刃”，減輕她們自己的痛苦，以此提升孽刃的威力。
同是“苦痛奇蹟”誕生的產物。但“神母會”的信仰，與其他教團並不相同。
不同，且具有嚴重的排他性。
他們信奉的並非是“神聖真主”。而是由“神聖真主”創造的第一奇蹟“扭曲聖父”。
以及第二奇蹟“萬母之母”。
神母會並非將所有“最高意志”降下的奇蹟，一視同仁。只要不符合“神母會”教義，或者不能為教會所用的“奇蹟”，都將被視為異端。
主張“眼見為實”的屈膝者修會（赤足朝聖者）。其創立者為尼坎諾，他與他的門徒們，束縛自己，限制自己的行動，只為腳踏實地，走過每一片土地，見證自己追尋的真理。
而教會將其視為異端，囚禁了修會的全員，命令他們唾棄自己的信仰。屈服的人，遭受到了所有人的唾棄，而絕不服從的人，則成了被封禁在“神聖禁忌之牆”裡發狂的怪物。
他們的聖師在無力地反抗下，遭受到了慘絕人寰的折磨，並被活埋。只有一片指甲，被最為虔誠的教徒扯下，為了保護這片“聖物”，他假裝背棄了自己的信仰。遭到了同伴們的唾棄。
這片指甲，成為了後來主角獲得“聖物”之一，裝備上它，主角便可以跋山涉水，如履平地。獲得與尼坎諾相同的神蹟。
尼坎諾，象徵著那個時代，追求真理者的下場。
一位名叫奧莉婭的美麗女子，因為過於美貌而受到他人的崇拜，就連工匠們雕刻神像時，都要來找這位女子，依照她的容貌雕刻聖像。
這當然逃不過“神母會”的監視，認為她動搖了“神母會”信仰的教徒們，準備把她打作異端。而她為了保全性命，則以“滾燙的橄欖油”潑面，毀掉了自己的容顏。
這被視為“虔誠”的表現，神蹟降臨，她的面容始終保持著油潑時的樣子，偶爾還會冒出青煙。教會則滿意地將她封為“焦容聖母”。並建立了“焦容聖母修道院”。
在她死後，第二次神蹟降臨，她成為了“修道院”內的庇護神祗，似乎是為了緩解臉上焦灼的疼痛，寒風吹過山脈，本來氣溫極低的雪山，成為了朝聖者們的“群峰墓地”。
在愚昧的崇拜與暴力下，焦容聖母雖然保住了性命，但至死也逃避不了自己對自己的責問，她象徵著屈服者的下場。
被制裁的異端，受到的制裁，並非只是單純的死亡。
比如有一群被定為“異端”的人，他們被押往寒冷的雪山，進行勞作。在皮鞭與寒冷的折磨下，整個雪山都回蕩著他們的慘叫。
索珂蘿一位心地善良的少女，向“神聖真主”日夜祈禱，希望她可以代為承受這些受難者的痛苦。於是“神蹟”降臨了。那些受難者遭受的鞭打與酷刑，果真轉移到了這位少女的身上。
“神母會”得知了這個消息，對外宣揚“永痛侍女”的神蹟，對內，則利用神秘的法術，將這種神奇的能力用在了“聖膏軍”的身上。至此，這些聖王旗下的精銳部隊，不會再感受到疼痛，因為他們受到的傷害，將永遠地轉移到被囚禁在“萬母之母”大教堂的“永痛侍女”身上。
她口不能言，身體被特質的緞帶束縛，永世承受著痛苦，卻又不死不滅。
一位為了底層祈禱，甘願為他們受苦的少女。最終卻被“神母會”做成了保護教會的“聖膏軍”們的工具。何其諷刺。
這便是替底層祈福的下場。
當然，如果你只是想逃避，苟且偷生，那恐怕也是不行的。
比如棘發女士 特圖狄拉。她在十五歲時，頭髮變為了纖細的荊棘。這應該便是神聖真主降下的苦痛奇蹟。但這在“神母會”看來，一定會將其當做詛咒，並將其判定為巫女，處以極刑。
為了苟活，她躲避到遠方的教堂（據大佬推測為焦容聖母修道院），每日虔誠的祈禱。但當她的棘發被發現時，修女們為了保全自己，將特圖狄拉秘密處死。並將其分屍，拋屍三處，令其永生永世不得安息。
本該是人們一直追求的苦痛奇蹟之一的荊棘長髮，卻被代表著信仰的信徒親手毀滅。（這句是大佬的原文，出自第三篇，我覺得特別好，就搬過來了）
那麼這些異端真的便永生永世不得超生了嗎？
事實上並非如此，因為還有一個名為“真靈聖墓修會”的組織。
他們會默默收集“異端”的骸骨，將其重新下葬，只是希望他們死後也能重新到達“大夢境的彼岸”。收集“骸骨”與尋找“特圖狄拉”被分為三部分的屍首，便成為了遊戲中重要的支線。
當然，“真修會”這樣的作為，自然不會得到“神母會”的原諒。在高壓之下，“真修會”被迫改名，如今也只剩下一位老教父，依然固執地完成著自己的教義。
在百年之間，一位年輕的教士，因為知道了“活著的奇蹟”永痛侍女的存在，捨棄了自己安葬“異端”的教義，認為“永痛侍女”才是自己該服侍的人。
當主角殺死聖膏軍，將轉移痛苦的三枚避難所印記交還給永痛侍女後，她終於結束了永世的折磨，去往了“大夢境的彼岸”。老神父則將“真葬束結”交給了主角，希望他轉交給這位已經變老的教士，想起自己曾經宣誓過，需要履行的教義。
失去永痛侍女的教士，本來失去了活下去的目標，這時主角的到來，使他找到了活下去的意義。再度在教堂找到這位教士，他已與神父合力完成了對棘發女士 特圖狄拉的安葬。
於是，我們獲得了遊戲中最強的禱文 棘發曲。
它的效果，十分像“永痛侍女”替代聖膏軍承受傷害的效果。一開始這件事令我頗為詫異。
但後來，我猜測，可能在大夢境的彼岸，這位教士已作為媒介，令特圖狄拉與索柯羅相遇。
索珂蘿教給了特圖狄拉，免除棘髮帶來痛苦的方法。
作為感謝，她也終於可以勇敢地站出來，為主角抵禦所有邪靈帶來的傷害。看來她和永痛侍女終於到達了“大夢境的彼岸”，不但獲得了勇氣，而且不再痛苦。
有人關照死者，自然便也有人照顧生者。 舔舐者聖會便是這樣的群體。瘟疫發生時，這群低階神職人員被聖王派遣到阿爾貝羅。
因為多年的倒行逆施，奇蹟已經不會在“神母會”的成員身上降下，他們的“聖膏”與“禱言”對於病人也已完全失效，知道事態無法控制的聖王，將大門關閉。
舔舐者聖會便是被聖王拋棄的低階神職人員，看著病患不斷增加的他們，已經沒有了為病患療傷的手段，為了緩解他們的痛苦，一位醫護人員開始親吻病患的額頭，“神蹟”忽然降臨。這位病人就此痊癒，後來，其它的神職人員開始模仿這一行為。
奇蹟開始陸續降臨，但發生奇蹟的時候，卻越來越少。這群人開始研究“藥材”。併成立了聖會。
奇蹟給人以希望，但走出困境並不能完全仰仗奇蹟。他們開始學習如何將人民從“瘟疫”中解救出來。
主角的出現，緩解了聖會之中藥材的短缺。
身為不死之人，在獲得這些“藥材”時，還難免死上幾次，這群身為凡人的醫生，想要活得“藥材”，其困難程度可見一斑。那是我第一次感受到我操縱的這位“不死”的凡人，終究還有點作用的時候。
我們來看看這些年，教會都做了哪些騷操作。
這些年“神母會”將威脅到自己的“奇蹟”稱之為“異端”，並將其坑殺。對自己統治有利的“奇蹟”，則肆無忌憚地揮霍使用，“奇蹟”已經逐漸放棄了教會。而教會的覆滅，還要從一張畫作說起。
這位畫師擁有“神筆馬良”一樣的神蹟，“神母會”命令他畫一幅代表“教義”的畫作。
即是這幅“受難的牛身中，誕生月光聖子”的畫作。瞥見端倪的教團成員，將畫師的畫作盡數封印，又將這畫師殺死。並將畫作中飛翔而出的“天使”，一一通過咒術牢籠封禁起來。
而將主角屢次帶離死地，使其在“神聖真主”神龕前復生的，正是這些小天使。
接受諸多神蹟加護的主角，生命堪比巨人，信仰直接連通“神聖真主”。
至強孽刃在手，棘發女士守護身側。而教團封禁的道路也被一條條打通，從最初的步履維艱，到如今的翻山越嶺如履平地。
一次次斬斷扭曲的奇蹟，讓主角成為了“神”一般的存在。
自信與傲慢，也逐漸在玩家心中成長。
但是，一切真的那麼簡單嗎？如果主角內心中包含虛榮與貪婪，只是單純覬覦王位。那這一切也只不過是“聖王”的更迭而已。
在爬上灰燼山上的王座時，主角將如同當年想要成為聖王的狂熱信徒一樣，被帶有餘溫的灰燼拖入灰層之中，焚燒殆盡。只留下與默哀同道會的兄弟們一樣的兜鍪，不再有人知道他的存在。
那麼，應該如何才能攀登到王座之上，斬斷一切的罪孽呢？
在遊戲中，有一項懲罰機制。
在主角每次死亡時，他的信仰值都會被荊棘遮蓋一部分，這看起來不過是一個正常的“遊戲設計”。如果不想去死亡地點撿屍。那麼前往一種特定的神龕禱告，便可清除主角的罪孽，以此恢復信仰最大值。
這一切看似普通的設計，實際上竟隱藏著終極的奧秘。
為何聖王，壞事做盡，自己也並沒有進行“苦痛試煉”，最後卻可以以有罪之身，獲得“苦痛奇蹟”，成為“奇蹟幼子”呢？
答案，便在分佈於大陸各處的雕像。這種雕像是由“無言圖書館”中被封印的秘術製成的特殊物品。它可以吸收信徒的罪孽。使信徒不經過“苦痛試煉”，依然可以達到“大夢境的彼岸”。
或許，正是因為這樣近似於作弊的伎倆，激怒了“神聖真主”，使奇蹟再也不會降臨在“神母會”的信徒身上。
主角握著可以吸收罪孽的劍，想要使這片被詛咒的大陸歸於正常，結束神罰，便只有用這把劍擊碎雕像，吸收掉所有“神母會”信徒逃避揹負的罪孽。
揹負整個大陸的罪孽，主角登上了灰燼山的王座，以這柄可以擊殺一切“奇蹟”的劍，貫穿自己的身體。這樣留存於這片大陸最後的活著的奇蹟，也消失了。
可是......為這片大陸斬斷奇蹟的主角，卻成為了眾人膜拜的新的奇蹟。
就像最初的“扭曲聖父”——“三字之結”一樣。
人們究竟需要的是信仰，還是為自己無處安放的心，找一個安慰呢？
瀆神整個遊戲遊玩下來，感覺充滿了藝術氣息。雖然我對宗教完全不感興趣。
但那個在被“宗教”統治的大陸上，那種莫名的壓抑，卻不停地從屏幕裡傳遞給我。
過去，在這片大陸上發生了許多令人感到悲哀的事情。我只能看著這些悲劇，卻無力去對他們進行任何的改變——那已經是發生過的事情了。
或許我唯一能抓住的便是現在，斬斷這片大陸與奇蹟的聯繫。但經歷了扭曲的痛苦之路，卻只發現，這只是一次輪迴。什麼都沒有發生改變。
當然，關於遊戲裡的“痛苦神蹟”，我所複述的並不完全，對遊戲感興趣的，可以去看我最初分享的專欄。或者是親自到遊戲內遊玩，這一定有相當不同的體驗。
最後，感謝您能閱讀至此，祝你渡過美好的一天。