鸣谢：我是看了 @我不是张医城 的视频，才对渎神这款游戏重新燃起了兴趣。
之后看了@十一点睡粥老师 的渎神细节详解。更加了解了游戏的许多内涵。
然后，自己买了游戏，照着@琴南倾北 的全流程视频又自己通了一遍游戏。
最后，又从知乎@佟佳斡啜 的专栏里吸取了大量的相关知识。
此为专栏地址：https://zhuanlan.zhihu.com/c_1274530515199549440
虽然站在诸位巨人的肩膀上，但能力有限，并没有达到预期效果。
此文章基本上是记得什么写什么，有许多详细的细节，由于篇幅问题，以及各位大佬早已提及，便不再赘述了。
如文内有任何问题，只是我的个人理解问题，如文内部分有较好的灵光一闪之处，则是受到了粥老师以及佟大佬的专栏启发。
再次感谢四位创作出的优秀作品。
前言：纵使在玩过那么多游戏的今天，我仍然不敢相信，竟然有一款游戏可以将故事内容与游戏玩法结合的这般紧密。
这样的结合，使初尝游戏的玩家，踏上了一场堪比“苦修”的旅行。很多人在一开始便放弃了。
留下来的人，则在蛛丝马迹中，了解了那充满灾难的过去，并逐渐明确此行的真正目的。
——斩断罪孽，自此这个世界，将不再有扭曲的神迹。不再有至高无上的教团，愚昧的大众曾将“一切”托付给死后的“梦之彼岸”。而我，只是希望你们不必再贪图“死后的天堂”，我将你们失去的“自由”还给你们。而你们将如何选择呢？
于尸体堆积的小山中苏醒，这些尸体，头戴与玩家相同的兜鍪。
脑中不禁同时浮现出几个问题：我也是他们其中的一员吗？他们因何而死？他们是否只是死了不久，否则肉身为什么没有腐坏呢？我被抛弃于此，莫非只是因为我是漏网之鱼吗？杀死他们的是谁？我是为了复仇，才会在此苏醒的吗？ 所有的问题，化为灵魂三问：我是谁？我在哪儿？我要干什么？
主角：默哀同道会的一员。 在这个自愿受苦即有可能得到“神迹”的神奇世界。同道会的成员选择了“失去说话”的能力，换取了“死后肉身不腐”的神迹。
借用他们的神迹，堆积如山的尸体却成了统治这片大陆的“神母会”威慑“异端”的最好手段。
主角被“抛尸”于此的原因，是因为他从万母之母的胸膛中，拔出了那柄缠绕着荆棘的“孽刃”。即主角手中的那柄剑。
这柄孽刃的传说，是一名深感有罪的女子，用圣父的偶像（雕像）锤击自己的胸口，请求惩罚，结果求锤得锤，偶像化为了锋利的大刀，刺穿了她的胸口。
于是，圣光降下，女子化为了石像，周围则鲜花盛开。这位虔诚的女子，被信徒们奉为“万母之母”，诞生了后来的“神母会”。
而这柄剑似乎有吸收罪恶的作用，擅自拔出这柄剑，使男主被视为了异端。
似乎是侥幸不死的主角，握着这柄孽刃，斩杀了巨大的怪物后，一路抵达了小镇阿尔贝罗。
虽说是“罪孽之剑”，但它的威力实在令人不敢恭维，似乎其破坏力还比不上“圣途”上扭曲信徒手中的巨大车轮。
拿着这柄剑能做什么呢？一路小跑，想要往更远的地方看看，最终，却殒命尖刺丛中。
啊，旅途就要这样结束了吗？主角的兄弟们，至少还层层叠叠的躺在一起，主角则因肉身不腐，挂在了尖刺丛上。
然而，神奇的一幕发生了。一群奇怪的小天使拉着主角的身体，将他带往了“神圣真主”的神龛，在他稍稍站稳时，便将孽刃交还到他的手中。
主角神奇的重生了！
于是，我终于明白，原来主角并不是“没有被杀死”，而是“神圣真主”赐予了他“不死之身”。一切，都并非侥幸。
主角的全部信息：
1，不能说话。（所以配音就省了）
2，拥有斩断罪恶的孽刃，拥有特殊功能，但威力一般。
3，身体不灭、不腐、不死。（表现了“神迹”，也解释了主角为啥可以在“神龛”复活。）
4，身体机能和普通人差不多，没有飞天遁地的本事。
因此，我有了疑问：这“不死”神迹，真的不是为了让主角“反复受苦”而被神设下的诅咒吗？
游戏的机制设计，相当反人类。 1，从高处坠下，或掉落尖刺。并不会从崖边“损血”复生，而是直接被判定为死亡。
2，复生的主角，则会被传送至上次祈祷的“神龛”。然而神，对众生是公平的。你的每一次祈祷，虽然会恢复你的生命，但同时，也会使你杀死的每一个敌人，重新复生。
3，神龛彼此之间的距离极远，前期恢复体力的手段，唯有血瓶一途。然而血瓶前期很少。在抵达下一处神龛的旅途中，一次失误，足已令你一路上所有的闪转腾挪，前功尽弃。
4，在神龛前的忏悔，只会恢复你的生命值，而不会恢复你的信仰（魔法值）。游戏中恢复大量信仰的方法，只有使用孽刃割伤自己的手。
在这个世界，信奉的是“苦痛奇迹”，“神圣真主”恢复你的体力自然只是为了你能继续遭受“苦痛”，如果这样理解，以上四条便全是为了贴合设定而故意为之了。
由这一点我们也可以看出，默哀同道会，所信奉的乃是“神圣真主”这位“苦痛奇迹”的原始缔造者。
这款游戏，并没有像许多游戏那样，为了迎合玩家，而使操作更加简单、舒适。向当今的游戏市场妥协。
他们设计游戏时一切的扭曲、反人类，全都是为了突出 一个体能接近凡人的人在这片扭曲大陆下的无力感。
游戏中看似颇为荒唐的设计，不止一处。
比如这个装备饰品的诵经念珠，这一看便是其他游戏中的装备槽。
看到这里，我不由得去想，不过是绳结上绑着一些念珠，随便找出几段绳子不是就可以打开装备槽了吗？为何一定要找念珠绳结，主角真是死脑筋啊。就算是给装备开启镶嵌宝珠的“孔洞”，只要找到专业的锻造师，交钱就行。
几个念珠，又何必那么麻烦呢？
然而，正是这串念珠引出了故事里最大的一条支线，少女 恩格拉夏。
她喜欢橄榄树森林，善良，心灵手巧，可以制作出完美的念珠串。
“神母会”认为这位少女制作的念珠可以得到神灵的赐福。所以，它将恩格拉夏以外，制作念珠的人视为异端，迫害他们，收缴他们的财物（主要还是为了这个）。恩格拉夏得知此事后，再也无法快乐起来。
后来，“神母会”失德，瘟疫降临，庄稼与人民的生命一起枯萎，只有被少女眷顾的那片橄榄树森林获得了神迹。恩格拉夏离奇死亡后，橄榄树也随即枯萎，她的尸身则被村民们埋葬在橄榄森林下。永远陪伴她心爱的橄榄树。
而在游戏中，为我们制作念珠的，便是当年被囚禁在牢笼之中的“念珠会”成员“索利达”。
她当年被囚禁时，获得了神迹，被关在笼子里的她，牢笼化为了金子，她自己则变成了蓝色的魂火，永生永世制作着念珠串，不得超生。
当时，由于念珠会的成员，大量地受到了“神母会”的屠杀，制作念珠的人，恐怕已只剩下这一位牢笼里的幽灵。
而她所在的位置，却是在主角所属的“默哀同道会”地下。这一点看来是颇可玩味的。
看来，为了推翻“神母会”虚假的信仰，默哀同道会已经默默做了许多准备工作。
游戏中，主角的其他属性，皆与神迹有着密不可分的关联。
生命值的增长，来自于以剑创伤自己，获得神迹的女神。她将刺伤自己的神迹之剑分享给你。以此提升你的生命值。
信仰最大值的提升，则来自于蓝色的圣膏。
而正是这个圣膏，引出了后期频繁出现的“神母会”最强战斗力“圣膏军”。
主角身上携带的血瓶。想要灌满它则需要另一处神迹。
不停流出“圣血”的哀恸之泉。此神迹，据说是在伪造信仰，制造“掘墓大主教”时，偶然发现的。那些信徒们，得知此事，分别拿着空的瓶瓶罐罐来接满它流出的血。
提升攻击，剑技技巧的，则是散落在大陆各处的孽刃神龛。
这些神龛不知由谁建造，也不知为何建造。但雕像中的女人，会将自己的泪与罪传递“孽刃”，减轻她们自己的痛苦，以此提升孽刃的威力。
同是“苦痛奇迹”诞生的产物。但“神母会”的信仰，与其他教团并不相同。
不同，且具有严重的排他性。
他们信奉的并非是“神圣真主”。而是由“神圣真主”创造的第一奇迹“扭曲圣父”。
以及第二奇迹“万母之母”。
神母会并非将所有“最高意志”降下的奇迹，一视同仁。只要不符合“神母会”教义，或者不能为教会所用的“奇迹”，都将被视为异端。
主张“眼见为实”的屈膝者修会（赤足朝圣者）。其创立者为尼坎诺，他与他的门徒们，束缚自己，限制自己的行动，只为脚踏实地，走过每一片土地，见证自己追寻的真理。
而教会将其视为异端，囚禁了修会的全员，命令他们唾弃自己的信仰。屈服的人，遭受到了所有人的唾弃，而绝不服从的人，则成了被封禁在“神圣禁忌之墙”里发狂的怪物。
他们的圣师在无力地反抗下，遭受到了惨绝人寰的折磨，并被活埋。只有一片指甲，被最为虔诚的教徒扯下，为了保护这片“圣物”，他假装背弃了自己的信仰。遭到了同伴们的唾弃。
这片指甲，成为了后来主角获得“圣物”之一，装备上它，主角便可以跋山涉水，如履平地。获得与尼坎诺相同的神迹。
尼坎诺，象征着那个时代，追求真理者的下场。
一位名叫奥莉娅的美丽女子，因为过于美貌而受到他人的崇拜，就连工匠们雕刻神像时，都要来找这位女子，依照她的容貌雕刻圣像。
这当然逃不过“神母会”的监视，认为她动摇了“神母会”信仰的教徒们，准备把她打作异端。而她为了保全性命，则以“滚烫的橄榄油”泼面，毁掉了自己的容颜。
这被视为“虔诚”的表现，神迹降临，她的面容始终保持着油泼时的样子，偶尔还会冒出青烟。教会则满意地将她封为“焦容圣母”。并建立了“焦容圣母修道院”。
在她死后，第二次神迹降临，她成为了“修道院”内的庇护神祗，似乎是为了缓解脸上焦灼的疼痛，寒风吹过山脉，本来气温极低的雪山，成为了朝圣者们的“群峰墓地”。
在愚昧的崇拜与暴力下，焦容圣母虽然保住了性命，但至死也逃避不了自己对自己的责问，她象征着屈服者的下场。
被制裁的异端，受到的制裁，并非只是单纯的死亡。
比如有一群被定为“异端”的人，他们被押往寒冷的雪山，进行劳作。在皮鞭与寒冷的折磨下，整个雪山都回荡着他们的惨叫。
索珂萝一位心地善良的少女，向“神圣真主”日夜祈祷，希望她可以代为承受这些受难者的痛苦。于是“神迹”降临了。那些受难者遭受的鞭打与酷刑，果真转移到了这位少女的身上。
“神母会”得知了这个消息，对外宣扬“永痛侍女”的神迹，对内，则利用神秘的法术，将这种神奇的能力用在了“圣膏军”的身上。至此，这些圣王旗下的精锐部队，不会再感受到疼痛，因为他们受到的伤害，将永远地转移到被囚禁在“万母之母”大教堂的“永痛侍女”身上。
她口不能言，身体被特质的缎带束缚，永世承受着痛苦，却又不死不灭。
一位为了底层祈祷，甘愿为他们受苦的少女。最终却被“神母会”做成了保护教会的“圣膏军”们的工具。何其讽刺。
这便是替底层祈福的下场。
当然，如果你只是想逃避，苟且偷生，那恐怕也是不行的。
比如棘发女士 特图狄拉。她在十五岁时，头发变为了纤细的荆棘。这应该便是神圣真主降下的苦痛奇迹。但这在“神母会”看来，一定会将其当做诅咒，并将其判定为巫女，处以极刑。
为了苟活，她躲避到远方的教堂（据大佬推测为焦容圣母修道院），每日虔诚的祈祷。但当她的棘发被发现时，修女们为了保全自己，将特图狄拉秘密处死。并将其分尸，抛尸三处，令其永生永世不得安息。
本该是人们一直追求的苦痛奇迹之一的荆棘长发，却被代表着信仰的信徒亲手毁灭。（这句是大佬的原文，出自第三篇，我觉得特别好，就搬过来了）
那么这些异端真的便永生永世不得超生了吗？
事实上并非如此，因为还有一个名为“真灵圣墓修会”的组织。
他们会默默收集“异端”的骸骨，将其重新下葬，只是希望他们死后也能重新到达“大梦境的彼岸”。收集“骸骨”与寻找“特图狄拉”被分为三部分的尸首，便成为了游戏中重要的支线。
当然，“真修会”这样的作为，自然不会得到“神母会”的原谅。在高压之下，“真修会”被迫改名，如今也只剩下一位老教父，依然固执地完成着自己的教义。
在百年之间，一位年轻的教士，因为知道了“活着的奇迹”永痛侍女的存在，舍弃了自己安葬“异端”的教义，认为“永痛侍女”才是自己该服侍的人。
当主角杀死圣膏军，将转移痛苦的三枚避难所印记交还给永痛侍女后，她终于结束了永世的折磨，去往了“大梦境的彼岸”。老神父则将“真葬束结”交给了主角，希望他转交给这位已经变老的教士，想起自己曾经宣誓过，需要履行的教义。
失去永痛侍女的教士，本来失去了活下去的目标，这时主角的到来，使他找到了活下去的意义。再度在教堂找到这位教士，他已与神父合力完成了对棘发女士 特图狄拉的安葬。
于是，我们获得了游戏中最强的祷文 棘发曲。
它的效果，十分像“永痛侍女”替代圣膏军承受伤害的效果。一开始这件事令我颇为诧异。
但后来，我猜测，可能在大梦境的彼岸，这位教士已作为媒介，令特图狄拉与索柯罗相遇。
索珂萝教给了特图狄拉，免除棘发带来痛苦的方法。
作为感谢，她也终于可以勇敢地站出来，为主角抵御所有邪灵带来的伤害。看来她和永痛侍女终于到达了“大梦境的彼岸”，不但获得了勇气，而且不再痛苦。
有人关照死者，自然便也有人照顾生者。 舔舐者圣会便是这样的群体。瘟疫发生时，这群低阶神职人员被圣王派遣到阿尔贝罗。
因为多年的倒行逆施，奇迹已经不会在“神母会”的成员身上降下，他们的“圣膏”与“祷言”对于病人也已完全失效，知道事态无法控制的圣王，将大门关闭。
舔舐者圣会便是被圣王抛弃的低阶神职人员，看着病患不断增加的他们，已经没有了为病患疗伤的手段，为了缓解他们的痛苦，一位医护人员开始亲吻病患的额头，“神迹”忽然降临。这位病人就此痊愈，后来，其它的神职人员开始模仿这一行为。
奇迹开始陆续降临，但发生奇迹的时候，却越来越少。这群人开始研究“药材”。并成立了圣会。
奇迹给人以希望，但走出困境并不能完全仰仗奇迹。他们开始学习如何将人民从“瘟疫”中解救出来。
主角的出现，缓解了圣会之中药材的短缺。
身为不死之人，在获得这些“药材”时，还难免死上几次，这群身为凡人的医生，想要活得“药材”，其困难程度可见一斑。那是我第一次感受到我操纵的这位“不死”的凡人，终究还有点作用的时候。
我们来看看这些年，教会都做了哪些骚操作。
这些年“神母会”将威胁到自己的“奇迹”称之为“异端”，并将其坑杀。对自己统治有利的“奇迹”，则肆无忌惮地挥霍使用，“奇迹”已经逐渐放弃了教会。而教会的覆灭，还要从一张画作说起。
这位画师拥有“神笔马良”一样的神迹，“神母会”命令他画一幅代表“教义”的画作。
即是这幅“受难的牛身中，诞生月光圣子”的画作。瞥见端倪的教团成员，将画师的画作尽数封印，又将这画师杀死。并将画作中飞翔而出的“天使”，一一通过咒术牢笼封禁起来。
而将主角屡次带离死地，使其在“神圣真主”神龛前复生的，正是这些小天使。
接受诸多神迹加护的主角，生命堪比巨人，信仰直接连通“神圣真主”。
至强孽刃在手，棘发女士守护身侧。而教团封禁的道路也被一条条打通，从最初的步履维艰，到如今的翻山越岭如履平地。
一次次斩断扭曲的奇迹，让主角成为了“神”一般的存在。
自信与傲慢，也逐渐在玩家心中成长。
但是，一切真的那么简单吗？如果主角内心中包含虚荣与贪婪，只是单纯觊觎王位。那这一切也只不过是“圣王”的更迭而已。
在爬上灰烬山上的王座时，主角将如同当年想要成为圣王的狂热信徒一样，被带有余温的灰烬拖入灰层之中，焚烧殆尽。只留下与默哀同道会的兄弟们一样的兜鍪，不再有人知道他的存在。
那么，应该如何才能攀登到王座之上，斩断一切的罪孽呢？
在游戏中，有一项惩罚机制。
在主角每次死亡时，他的信仰值都会被荆棘遮盖一部分，这看起来不过是一个正常的“游戏设计”。如果不想去死亡地点捡尸。那么前往一种特定的神龛祷告，便可清除主角的罪孽，以此恢复信仰最大值。
这一切看似普通的设计，实际上竟隐藏着终极的奥秘。
为何圣王，坏事做尽，自己也并没有进行“苦痛试炼”，最后却可以以有罪之身，获得“苦痛奇迹”，成为“奇迹幼子”呢？
答案，便在分布于大陆各处的雕像。这种雕像是由“无言图书馆”中被封印的秘术制成的特殊物品。它可以吸收信徒的罪孽。使信徒不经过“苦痛试炼”，依然可以达到“大梦境的彼岸”。
或许，正是因为这样近似于作弊的伎俩，激怒了“神圣真主”，使奇迹再也不会降临在“神母会”的信徒身上。
主角握着可以吸收罪孽的剑，想要使这片被诅咒的大陆归于正常，结束神罚，便只有用这把剑击碎雕像，吸收掉所有“神母会”信徒逃避背负的罪孽。
背负整个大陆的罪孽，主角登上了灰烬山的王座，以这柄可以击杀一切“奇迹”的剑，贯穿自己的身体。这样留存于这片大陆最后的活着的奇迹，也消失了。
可是......为这片大陆斩断奇迹的主角，却成为了众人膜拜的新的奇迹。
就像最初的“扭曲圣父”——“三字之结”一样。
人们究竟需要的是信仰，还是为自己无处安放的心，找一个安慰呢？
渎神整个游戏游玩下来，感觉充满了艺术气息。虽然我对宗教完全不感兴趣。
但那个在被“宗教”统治的大陆上，那种莫名的压抑，却不停地从屏幕里传递给我。
过去，在这片大陆上发生了许多令人感到悲哀的事情。我只能看着这些悲剧，却无力去对他们进行任何的改变——那已经是发生过的事情了。
或许我唯一能抓住的便是现在，斩断这片大陆与奇迹的联系。但经历了扭曲的痛苦之路，却只发现，这只是一次轮回。什么都没有发生改变。
当然，关于游戏里的“痛苦神迹”，我所复述的并不完全，对游戏感兴趣的，可以去看我最初分享的专栏。或者是亲自到游戏内游玩，这一定有相当不同的体验。
最后，感谢您能阅读至此，祝你渡过美好的一天。