這是一個“有用”主義的時代。是否有用，拷問著時代裡的每一個人，它們有時候被包裝成“價值”，得意洋洋地審視著這個世界。

但無論是公益項目“

是光詩歌”，還是電子遊戲《寫首詩吧！》，讓我們看到本來最應該“有用”的兩件事情其實是可以“無用”的——公益是可以不靠捐款捐物來改變命運的，遊戲是可以不靠刺激多巴胺來獲得快感的。

只要有詩，看似“無用”，卻力大無窮！

就像大山裡的孩子，寫詩後不砸玻璃了，而以詩歌抒發憤怒。

鄉村詩歌教育公益組織“是光詩歌”創始人康瑜、手機氣囊支架品牌“PopSockets泡泡騷”品牌創意01、《寫首詩吧！》製作人葉梓濤做客最新一期「愛遊新生」播客，聊了聊詩歌和遊戲的“有用”。

花5分鐘看完此文，你一定會被“是光詩歌”和孩子們之間的故事所打動，想感受更多細節，可滑至文末收聽播客～

特邀嘉賓

主播擔當

詩歌找到了我

Tony：康瑜，是什麼契機讓你放棄保研走進大山支教，並最終創辦“是光詩歌”？

康瑜：我本科中國人民大學經濟學，離公益和詩歌都很遙遠。小時候，奶奶和我說，“你看地上的螞蟻，你不是故意踩死它，但它的生命就是結束了。我們這輩子成為人是非常珍貴的，要讓自己過得好，也要讓更多人過得好。”上大學後，我一直有這樣的疑問“我這輩子成為人，要做什麼事，我的精力和熱情要放在哪裡？”我非常喜歡小朋友，大學四年一直在做志願者。我發現或許這是我未來能夠投入全部熱情的方向。後來我支教了兩年，也在尋找答案——自己是否真心喜歡且適合。

支教後，我確定了未來的方向——公益教育。

準確來講，是詩歌找到了我。

我一開始帶著某種自以為是，想象孩子們都有一雙雙求知的大眼睛，而我極有可能改變一兩個孩子的命運。但你會發現突然班級裡空了一個位子，原來這個女孩子嫁人了，在初二。你也會發現一個好學生沒那麼認真聽課了，因為他大伯和他家搶土地，他要去處理。

我不斷修正自己的自以為是，尋找他們調皮搗蛋半夜去偷摩托車的根源，如何讓他們不那麼自卑。一開始我選擇了奧數、歌唱、跳舞比賽，但發現沒啥效果。

有一天書法課，窗外下雨了，大家被滴答滴答的雨聲吸引了注意力。索性我讓大家搬凳子坐在走廊上觀察雨聲，隨便寫點東西。大家很犯愁，寫不出，我說寫一兩行就可以，這樣短的文體就叫詩，其實那時我也不太懂詩。但會發現那一刻他們不一樣，開始寫很多東西。有個女孩子就寫媽媽，也是她的那封信，才讓我知道她為什麼敏感，有時忍不住打人，因為她的媽媽去世了。

後來但凡下雨我就帶著大家寫詩，他們又問晴天、颳風時能不能寫。那一刻，我知道詩歌住進了他們心裡。

2017年我支教結束的那個教師節，收到了一箱子他們寫給我的信。有位小姑娘在信中告訴我她爸爸住進了監獄，當別人說她沒有爸爸，她很自卑，從沒做過反抗。只有一次，她的詩歌獲得二等獎，大家說她的詩是抄的，她就那樣高高地舉著獎狀，說：“這首詩是我自己寫的”。她第一次在詩歌裡找到了自己，問我能不能還有這樣的詩歌課上？

從現實的角度來講，我確實沒想過創業。當時想去買課，但找了很多人，都沒有我想要的，唯一一家在做的，兩三天就要兩三千，我確實沒那麼多積蓄。

後來我理性考慮了下，當時申請的海外學校和專業的確挺好，也是我喜歡的，但我不去讀，那個學校和專業還在。但那些學生到初三畢業後，大部分不會上高中，他們的生命裡就不可能再有詩歌了，我不做的話，肯定會後悔。

Tony：能分享一首讓你印象深刻的詩嗎？

康瑜：17年年底，當我決定去做這件事的時候，確實很迷茫，懷疑自己的能力。當別人問我意義時，我回答不來。直到《星河》這首詩的出現，它沒有改變他的命運，但給了我想象。20年後，也許黃坤沒走出大山，他會有小孩，也會去田裡放水，他就會和他的小孩說星星在河裡流淌，這樣的父子就不會因為困苦而在山裡作惡，詩意的東西就會流淌下去。

必然的合作

Tony：為什麼一個手機氣囊支架品牌會和詩歌產生結緣？

01：剛聽康瑜的分享，我覺得她創辦“是光詩歌”不是偶然，是必然，“PopSockets泡泡騷”亦是。我們創始人是一位哲學教授，在有線耳機的時代，他為了解決聽音樂時耳機線被纏繞的問題，拿兩顆紐扣粘在手機背後來收納這些線，而創造了早期風琴結構的手機氣囊支架。

我有一次問他為什麼要做手機氣囊支架，除了這個，還想做別的嗎？他就說希望這個能成為大家的「世界快樂永動機」，因為他學哲學，比較在意人們的幸福總值。用上泡泡騷的人可以解放雙手，不用的人也可以通過我們的公益活動受益。

這次和“是光詩歌”、NExT的合作，其實是我們被“是光詩歌“孩子們的詩打動，那些孩子的詩太晶瑩剔透了，如果能做到實物上，不僅能讓大家讀到詩，還可以摸到詩，被詩歌點亮。其實沒有考慮過別人喜不喜歡，只是純粹我們太想做這件事情了。

和寫詩一樣好玩的遊戲

Tony：《寫首詩吧！》是一款怎樣的遊戲？

梓濤：大家應該都有體驗過這款遊戲吧，其實這是一款用別人的詞語寫出屬於「自己」的詩歌。現在很多人將詩作為消費品、或從閱讀理解的角度來看待。我希望《寫首詩吧！》能創造出玩家和詩歌以及作者不同的共創方式。

用「大山裡的小詩人」磁盤寫首詩吧

詩意隨生命一起成長

就像Terry Riley，簡約主義的先驅者之一，他寫了個作品《In C》，由53個旋律片段組成，這些片段可以按照任意順序演奏，隨意反覆，有自己改動和創造的空間，其實是創造了一個可能性的場。

01：還沒有上線我就體驗了。我覺得很爽，像一個樂高玩具，有一種氣息融合的感覺。

康瑜：我覺得《寫首詩吧！》讓詩歌更為易得，詞語的陌生感會帶來新鮮感。隨機掉下來的詩句拼湊，讓我驚喜，原來我還是一個有創造力的人。

Tony：如果不是因為《寫首詩吧！》，我已不記得上次和詩有所接觸的時候了。我不知道你們是否也有這樣的感受，越長大，離詩歌越遠？

康瑜：在我的生命體驗裡，詩更多是一種詩意。我小時候沒寫過詩，奶奶也沒教過我，但她會跟我說，花快開時要蹲下來和它說話。她非常有儀式感，每個中秋節會把院子裡的燈關掉，讓我們盯著月亮，想象上面會發生什麼。小孩子很怕黑，她告訴我其實這就像閉上眼睛想象自己擁有了整個世界，甚至可以在這個世界做國王。這段詩意的童年一定程度影響了我。

我們做課程大綱，不會說讓大家寫一首什麼樣的詩，而是讓大家思考。比如在第一課時，我們會問秋天裡，村莊有沒有變老。第二課時，就會問那周圍的事物是否有變老。對更大點的孩子我們還會問，對稻穗來說，究竟是失去還是得到。

從這裡來看的話，我覺得詩意也是易得的，並且隨著生命成長。

01：我也特想分享一件事，最近因封控和我媽被隔離兩地，他們被封了六十幾天，前兩天發出入證，她超級興奮，給我們發了好多微信，分段的，其中有一段就像一首詩歌一樣。我看到最後一句話非常觸動，前面看她就是一個自由的人，但她還懷著母親的身份。

梓濤：我覺得遊戲和詩歌是兩個極端，前者太容易被汙名化，只有真正的玩家才知道什麼遊戲能打動Ta。詩歌則過度高雅，很少人讀得懂，甚至有時候只能不懂裝懂。這有助於教授或詩人建造一個現代詩的寫作高牆，但會離現在的人越來越遠。

詩的“無用”vs“有用”

Tony：印象中公益項目都是捐款捐物，或修樓修路，提供經濟物質的幫助，“是光”有被人質疑到底幫助了孩子什麼？他們也許溫飽都還沒解決，詩對他們有什麼用？

康瑜：會。這裡有兩個問題，一個是你如何理解教山裡的孩子寫詩。在我看來，詩歌是這些孩子們獲得表達和情感關注的工具。其次，如何向世界解釋。解釋是一件很難的事情。“是光詩歌”在做一件小眾的事情，這也意味著更大的解釋成本。

我一開始去籌款，有人就說我是有一筆錢，但我更願意去支持吃不上飯的孩子，大病救災。為什麼要去支持是光詩歌。我的確答不上來。其實因為我在做“是光”，也會捐錢捐物，真遇上吃不上飯，我一定會優先解決這個問題。

但全國6000萬鄉村兒童，他們真正遇到的問題是什麼？現在很多父母在外打工，再加上九年義務教育、撤點並校的政策支持，其實一定程度上能解決生存問題，並接受完整教育。但我關注到在張揚的青春期，他們有許多問號，心裡有很多秘密，早戀、暗戀，你要怎麼給她解釋世界上的愛，它不會因為我們看不見就消失不見。我覺得“是光詩歌”可能就是填補這份空白。

梓濤：這就像你很難向不玩遊戲的人解釋遊戲打動你的點。“是光詩歌”面向鄉村兒童教育，重拾了他們對美感更加柔軟的感知。抑鬱症已變成時代的病症。央視紀錄片《人生第一次》中，康瑜帶著孩子們在篝火旁讀詩，彈幕中很多人提到，這裡有部分心理療愈的意味。詩歌可以成為一個類似的通道去疏解一些原聲家庭的困境。這也同樣適用於城市裡的孩子、成人，關乎快樂的話題，這可能也算詩歌的另一種“有用”吧。

詩歌改變了人溝通的方式

Tony：“是光詩歌”現在是怎樣的一個運行方式？

康瑜：“是光詩歌”為三至八年級的孩子們提供詩歌課程。我們分為上、中、下游，上游負責三至八年級詩歌課程體系開發，我們的課時設置分為——春光、夏影、秋日、冬陽四期。中游解決誰來教的問題。我們只招募當地一線的鄉村教師，因為當一個小朋友表達消極狀態時，這首詩就會變成求救信號，只有當地老師才能熟知，解決問題。下游是表達環境的改善，包括詩歌衍生品開發，學生詩集出版。我們會舉行詩歌節，號召爺爺奶奶投票，在大喇叭工程中播放孩子們的詩。