一、 引言
- 好久没有回来写考据了，因为之前一直忙于考试，最近成功上岸了，也是了却一番心事。
- 我的文章很多都是有了思路，但是没有动手写完，有些内容可能来自之前的版本，因为那个时候有想到但没有时间去写。本文是我写的一种全新的思路，不同于从整体分析剧情走向，我将从一个比较小的点出发，做一些小的科普。让大家对于出现的一些词汇不会浮光掠影，为大家增加一些没有用的知识（不是）。边玩游戏边学习，与大家一起进步！
- 同样感谢大家的阅读。
二、来歆余响
在层岩巨渊中的圣遗物本中，有一套叫来歆余响的圣遗物。我认为是在外观上设计最好的一套圣遗物。
可能是因为玉石确实动了我的DNA
2.1 歆
- 此字始见于《说文》小篆文字。《说文·欠部》中说“歆，神食气也。从欠，音声”，这里说的是此字的本义是祭祀时鬼神享用祭品的香气。美味佳肴陈列于神坛，香气扑鼻，令人津液暗滋，羡慕不已，故有羡慕之义。
- 《左传·僖公三十一年》：鬼神非其族类，不歆其祀。杜预注：歆，犹飨也。这里用茶香代指了鬼神享受祭品的香气。
算是解释了来歆余响的出处
2.2 玉
- 软玉的摩氏硬度并不高，因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化（距今约8000年）的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器。在日本，玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一，尤其是勾玉。
勾玉其实更早就加入游戏中了
- 伴随着社会的进步，玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为贵族的财富象征。并且玉器也开始分担政治器皿的职能，帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。
- 玉石在过去也多用于礼器：出自《周礼·春官·大宗伯》“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，作为天子进行对天地四极进行祭祀，祈祷国家安定，社稷平安的礼器。
三、提到的玉器种类
3.1 珏
- 珏最初见于甲骨文，即《说文解字》：“二玉相合为一珏。凡珏之属皆从珏。瑴，珏或从㱿。古岳切” 本义为合在一起的两块玉。玦是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉珏，常成双成对地出土于古墓女主双耳侧，类似今日的耳环。作用：可以以此作为信物让两人拿或做礼物主人（送的人）和客人（收礼的人）各拿一部分。
3.2 璋
- 圭，为中国古代用来祭祀之玉器（上尖下方）、瑞器、礼器，为官位最高者所执。在玉器中，主祭东方。皇帝的圭称为镇圭，正面刻有描金四山纹，分上下左右排列，象征东南西北四镇之山，表示“江山在握，安定四方”之意。
咸阳博物馆藏汉代玉圭
- 璋，为中国古代用来祭祀之玉器。在《说文解字》中说：“半圭为璋。”在玉器中，主祭南方。山东龙山文化遗址、二里头文化、二里岗等均有出土。
- 《周礼·考工记》载：“大璋，中璋九寸，边璋七寸，射四寸，天子以巡守。”说明玉璋还是天子巡狩的时候祭祀山川的器物。大山川用大璋，中山川用中璋，小山川用边璋。所祭的如果是山，礼毕就将玉璋埋在地下，如果是川，礼毕就将璋投到河里。
3.3 玦
- 古代佩身玉器的一种，环形，有缺口。新石器时代、西周晚期和春秋的墓葬中常有发现。后世常用以赠人表示决断、决绝。《荀子.大略》：“聘人以珪，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”鸿门宴上范增对项羽“举所佩玉玦以示之者三”，暗示他下决断。
广西银山岭64号墓出土的战国时期的玉玦，由广西壮族自治区博物馆收藏
- 绝人以玦,还人以环。——《荀子·大略》
3.4 杯盏
这里的杯盏有两种可能：
- 一种是指代玉琮。琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器，古人认为“天圆地方”，故以圆璧祭天，以方琮祭地，《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
玉琮
- 另一种可能就是杯子，例如夜光杯是一种玉制的餐饮工具，中国甘肃省酒泉特产之一。据东方朔的《海内十洲记》中的《凤麟洲》记载：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。”由此可见，在西周之时，已有夜光杯向中国政权进贡的历史了。
- 酒泉玉按颜色可分为墨玉、碧玉、黄玉，都可用来制作夜光杯。夜光杯的纹饰乃天然形成，其墨黑如漆、碧绿似翠、白如羊脂。其具有耐高温、抗低温的优点。斟烫酒、冷酒均不会爆裂。如在夜晚，当杯中斟满酒，在月光下显得杯子是透明的，这可能是夜光杯得名的原因。而夜光杯广为人知则是因为唐代王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
- 其他的玉石杯也颇为有名，例如角形玉杯出土自墓主棺椁头箱。用一整块和田青玉雕而成，微透明。局部有红褐色沁色。外形呈犀牛角形，口椭圆，微折，腹中空。出土时有残留的包裹用的红纱，加之出土于墓主棺头箱可见墓主人生前珍爱此杯，但未发现底座，而此杯并不能立放桌面。对此杯用途有两种看法，一是认为这是罚酒的酒杯，因为不能立放桌面，因此必须一饮而尽；二是认为这只是一件把玩的器物，并非实用酒具。
3.5 璧
- 璧是中国古代用于祭祀的玉质环状物，凡半径是空半径的三倍的环状玉器称为璧。玉璧最早出现在新石器时代，考古发现最早的玉璧是在红山文化，良渚文化也有出土玉璧。玉璧在商周时期比较兴盛，汉代以后逐渐式微。《尔雅》云：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”所谓肉是指边，好是指孔。实际上这一比例仅仅是理想的，实际出土的玉器很少合乎这一比例。
汉代，出土于西汉楚王墓
- 在玉器中，璧是用于祭天的玉器，《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。除了作为礼器，还是权力的象征，用作佩戴和墓葬。
四、总结
- 玉石文化源自于新时期时代，在中国有着独特的文化和价值。通过一套圣遗物，我们对玉石文化有了初步的了解。关于翘英庄，现在也只是知道是一片茶叶产区，还没有太多的情报可以从文本中找出。本次类型的文章算是又双叒叕给自己开了新坑。
- 最后，感谢大家的阅读。
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