各位好：
我是韓黴黴，為大家帶來旅人計劃發行的第四款遊戲，來自星辰重工團隊的《長安夜明》
【夢想,長大與抗爭】
這是玄奘一人的西遊，故事從一場僅有文字而無畫面的對答開始
觀音：為何禮佛
玄奘：為贊盛世，普渡世人
觀音：即是盛世，何人需渡？
玄奘無言以對。
於是，玄奘“還經”（對，是還而非取）於西天。
故事始於疑惑，一路西行，玄奘的疑惑不減反增。
對於佛法，理解與質詢在不斷反覆，這是一個極其矛盾的過程。原本篤定前行佛門弟子，不斷對自己篤定的根源產生質疑，非但如此還要開放的接受這種質疑，並懷著對最終頓悟的信心，不斷思考和反思。
怎麼樣，是不是很繞又很虛，有點假大空的意思了?那我們換一個更接地氣的話題，長大與夢想。
少年人很容易保有夢想，世界很大，因此嚮往探索和創造，“我要當宇航員”“我要當科學家”“我要環球旅行”。
而隨著年齡的長大，認識的加深，夢想漸漸變成了很少談及的事情，非是不再想象，而是不夠實際。
年少的我幻想著會像某個坑王作家寫的那樣“西裝革履，端著紅酒杯”，顯得很上流（此處蹭個JDG的過期熱度）；
但長大後我明白西裝革履也可能是大太陽下跑業務或者賣房子，而紅酒從九塊九到九千九百九十九，跨度很大上下限也很大。
於是，如果此時問我，是否還能心懷著對夢想的相信，而去切實的面對“這需要多少錢”“我需要具備哪些技能”“我會要和哪些人競爭”這樣極其現實，也因此極其殘酷的問題呢？
應該……不會？
腦袋這樣想時，我看到一個和尚，不假思索的踏上了那條西行的路，即使他的起點是質疑，而他的旅途也充滿了質疑。
長大並不可怕，現實也並不殘酷，真正殘酷而可怕的，是因了長大，而失去了與現實抗爭的勇氣。
“我有一問，請教佛祖，為何渡我，不渡世人”
這句話並不出自遊戲中，卻是我與四元在玩過demo後，心中樹立的，與猴子不同的，僧人的形象。
還是少年的我，會喜歡那個“要天再遮不住我的眼”的猴子，而長大的我，則喜歡這個“聖人大開城門接濟難民，我卻獨自離城西去”的和尚。
曾經我們出口成章，隨時隨地千言萬語；長大後我們惜字如金，只為當有一時字字千鈞。
不論結局如何，這是一個有力量的故事，對於已經長大的人，而對於那些正在長大的人們，希望這個故事在某一天能帶給你力量~
【邏輯，理性與星辰重工】
出於文科生的偏見（這並不對），我總會認為文學創作即使有框架，也是基於感性而非理性。
這使得我最開始與“星辰重工“（這個名字取得是真好）的Q哥接觸時，其實帶有一些質疑的。
我最初實在很難想象，一個把所有執行步驟，注意事項，遊戲內容等等通通打包放在共享盤裡，便認為他與你同步了所有信息的人，如何做出有趣的故事。
畢竟故事的核心是共情，而一個做事完全基於自我邏輯自洽的人（這話聽著就有點像對機器人的描述），如何去做到共情呢。
但這個質疑並沒有持續多久，真正玩過DEMO後，一切的疑慮化為了讚歎。
《長安夜明》的故事講述有很多特別的地方，例如用像素畫風來營造不同地方的風土人情，例如半言不白的寫作風格，還例如將歷史故事與天馬行空的腦洞（此處深坑）結合，但這些其實都無法構成故事的核心，而真正讓長安的故事活起來的，是基於“理性選擇“的”人物塑造“。
在長安中，玩家扮演的玄奘要做出很多選擇。這些選擇複雜而繁多到即使你弄出一個思維導圖，你還是會覺得很混亂的程度。
但這種混亂卻只是對於試圖去理清整個故事脈絡的人，對實際代入得玩家來說，則會發現這些選擇其實每個都能邏輯自洽，都是基於不同微妙心態變化下可能存在得選項。
而通過做出不同選擇，雖然看似遊戲劇情的推動差異不大，但玩家心目中玄奘的形象和對故事的認知卻逐漸的區分開來，越到後面，區分便越明顯。
這種做法和晚鐘類似，卻又有不同。
如果說晚鐘是在探討所有角色可能性和合理性的過程中，將故事如同網一般逐漸編織，所有人各有自己的個性和態度，卻又被時代所裹挾向前，一不小心便會萬劫不復；
而長安則是探討玄奘一人所有可能性和合理性的過程中將故事如同河流一般逐漸延展分支，所選即所得，每個人眼中的玄奘都可能各自不同，卻又各自合理，遊戲中很少出現真正意義上的BE，但玩家扮演的玄奘卻是經歷了不同的人生。
身處長安故事中的玩家，如同順流而下一般，無論最終走向何處，都會覺得自然而然，情理之中。
基於邏輯的浪漫，基於理性的藝術，一個因為自洽而能共情的故事，由一個名字完美詮釋做事風格的團隊打造——星辰重工。
我們仰望星辰，我們構築階梯——來自韓黴黴對於團隊名字的不正確理解~
這名字取得真好~
【前方到站：長安夜明】
感謝看到這裡的各位，前方到站，來自星辰重工構建的世界，一個土木朋克（嗯，此處巨坑）的世界，長安夜明。
韓黴黴
記於5月2日深夜
