那麼，第一節裡獵戶、老虎、紈絝應是三方，各有且僅有一人存世，互相間都是合作對抗，情節取材《羅生門》。第二節裡沒有斬龍劍沒有白蛟沒有魚薇只有周處，澤被鄉里是他，魚肉鄉里也是他，立樓圖龍是他，遺珠羨魚亦是他。那把劍本就是自己懸掛又怎會被自己取下？無非是成年的少年我與我周旋久的自我對抗。小白龍象徵的是天真自性的自我掙扎。第三節的渡河不如改成《公無渡河》。冤魂厲鬼、諸天神佛，所謂的執念深重痴迷不悟，非是堪不破而是不可舍，若是前塵盡負便是我之非我。所以本是眾生度化佛祖，餓鬼又何必搭救？這三千弱水河底的流沙皆是取一瓢而飲盡者，你道他們不解脫，卻不知他們看你也是終日泅浮的將溺者。管你倒坐還是普度，若無法回頭無非是不同形式的沉淪便沉淪罷了……
附第一個故事的個人改寫版梗概。水平有限，博君一笑，權作磚引。
和尚才出了長安便遇著大蟲攔路。那大蟲自言本是一賢孝的紈絝。因自己父親過壽，加之朝廷禁了捕獵，便想通過獵戶走關係向老虎買虎皮作為獻祝。誰知那獵戶竟和老虎勾結貪了他的身份、銀錢，又把他變作老虎困在這。（殺掉替形法會失效）自己不肯害人，著實無法，惟求和尚搭救。
和尚越過紈絝細看卻又見到兩具被扒皮的虎屍。紈絝先說是老虎獵人分贓不均起了內訌被獵人所殺。被和尚發現虎屍有猛獸撕咬之傷，便又稱這是自己兩個同伴因反抗激烈被老虎所殺。和尚想這紈絝被困數日不見虛弱有些可疑，便另行探查再做決斷。
和尚來到獵戶家發現屋內供著獵戶妻女靈位，上呈兩張虎皮。獵戶辯稱自己是一不曾捕獵的慈悲獵戶，原本妻女具在，生活清貧卻也安樂。哪知他好心促成紈絝與老虎的生意，紈絝卻貪圖自己妻女的美色，勾結老虎將其妻女擄去。妻女不堪受辱而死，肯請和尚懲治紈絝與老虎為其報仇。
和尚為其妻女超度，怎料兩者亡魂顯現雖是人形卻有與虎皮一致的妖氛。和尚又見其魂體死相乃是箭創，再質詢獵戶。獵戶慟道早知妻女是妖非人，但他們真心相愛可鑑日月。那老虎本就垂涎自己妻女，三番五次侵擾不成由此生恨，便藉此次夥同紈絝用神箭射殺，自己取這虎皮只是紀念。和尚想若獵戶所言無誤又怎會只留虎皮任由虎屍暴於荒野，得另尋他處考量。
和尚來到關隘遇著了頂著紈絝形貌卻因妖氣為法陣所止不得而入的老虎。老虎嘆息自己一家乃是食素信佛的的良善仙家卻遭此橫禍。自己一家修行有成具是人形，又不曾戕害一條性命，平日僅靠將自己蛻下顯露原形的指甲毛髮託於獵戶售賣補貼生計。誰料獵戶強佔了他妻女，自己幾次尋上門苦求不得。這次獵戶夥同紈絝殺妻取皮，自己實在忍無可忍才施法懲治了紈絝，但因畏懼獵戶神箭不能向其復仇。請和尚隨自己去收了法器還紈絝自由，只求和尚懲治獵戶還他一個公道。和尚跟著老虎行向山澗小徑，忽覺周遭氣氛有異，睜開法眼一看，亡魂憧憧…
而後便是在此基礎上添加細節支脈。比如從死後只會顯露原形看出紈絝有所欺瞞。從妻女魂魄箭創與虎屍傷痕不一，再度逼問獵戶可知兩魂魄是倀鬼。又詢問鄰里得知獵戶早年喪妻忽又續絃，進而發跡。發現虎妖無法進城是因殺戮過重，對方以虎食人乃天性和尚何不效佛祖飼鷹反詰，被和尚一巴掌扇回去“施主已非是禽獸，而和尚還未做佛祖。”
性盡了，瞌睡了，就到此為止吧。