一 导言
《蛊真人》是一本作者蛊真人在2012年开始连载、并于2020年完结的玄幻修仙类网络小说，小说前期采用双线叙事，后期试图转型群像文，因为叙事方式邪道而偏激，加上完结前夕遇上「净网行动」被下架和全网封杀而开始闻名于中国网文圈。单论名气而非品质，当今古早黑暗文言必谈及《蛊真人》。
本文的主题是以《当我在批判蛊真人时，我在批判什么？》为全文线索，系统性的与各位分享我对《蛊真人》的看法，内容会很长也很枯燥，但可能依然无法完整表达出我的观点，如果身为读者的你能耐心看完我的书评，并提出其他见解，我也会实时的补充进书评中。
二 剧情便概
首先，我需要简要介绍一下《蛊真人》的剧情便概，相信愿意阅读本篇书评的读者基本上是读过小说或者早就被剧透光了，我这边再剧透也无伤大雅。
《蛊真人》前期主要采用插叙的手法，本就是重生的天外之魔的主角方源炼出读档工具春秋蝉时，在面对众多正魔两方的围攻，利用春秋蝉重生（魂穿）到「500年前（存疑）」，利用两世的信息差对自己的人生进行绝地逆袭、力挽狂澜最终升仙成尊的故事。
三 重要设定
小说中有一个贯穿始终的设定，那就是「资质」。
一般来说每个人一生的修为上限几何，都取决于「资质」，而「资质」是天生的，就是说从你出生起就决定好的事，类似于魔幻小说中的限定魔法师上限的「魔力」设定，也可以类比《火影忍者》里的「查克拉」，宇智波一族的查克拉天生比较少，漩涡一族的查克拉天生丰盈，只是查克拉量不等于实力，而资质约等于实力。
资质的判断标准是「空窍」所能承载的最大「真元」量，可以将空窍类比成一个水缸或其他什么容器，修仙者所能承载多少真元、真元恢复速度理论上是决定好的。资质分为甲乙丙丁，在此之上还有「十绝体」。甲等资质的人天生是修仙奇才，如果不出意外都会站在修仙者前列；乙等资质的人在修仙者中比较常见，需要通过自身努力跻身修仙者前列；丙等资质的人无论再努力都只能作为前面两等修仙者的陪衬；而最惨的是丁等资质，基本上与修仙无缘，只能做后勤。当然更惨的是十绝体，虽然按设定理论上真元取之不尽用之不竭，但在升仙前时时刻刻都得防备真元溢出而自取灭亡，可以参考《放开那个女巫》中对魔女不定时释放魔力便会死亡的设定。空窍在升仙后会进化成仙窍，仙窍即洞天福地，仙窍可以互相吞并，只是有一定条件，类似于鲲。
将空窍想象成《空洞骑士》里的法力容器更形象
可以说主角方源一切行为的原始动机之一就是因为资质，方源作为魂穿主角却只有丙等资质，导致在蛊世界里感受到片刻的温暖后便「受尽磨难（存疑）」，最终黑化。
作者可能是想利用「资质」隐喻现实中的阶级固化问题，但将阶级固化简单的抽象为先天局限未免太过儿戏，结合方源穿越前是高中生的设定，我认为只要将资质理解成学历，那么小说中有关的一切就都说的通了——十绝体象征年少成名，甲等资质象征一本，乙等资质象征二本，丙等资质象征大专，丁等资质象征中专，而凡人象征文盲和半文盲。
在经济形势严峻的当下，除了更隐蔽的阶级，困难会随着学历的递增自下而上的传播引导，以至于学历差的人会更快感受到寒气，学历高专业好有稳定事业的人会对寒气更迟钝甚至免疫，而这一切是如此自然，因为关于学历、知识的阶层就是如此系统设立的，让局中人都挑不出毛病，遇到不对的地方只能抱怨自己当初为什么不好好读书而不是世道。
小说中的另一个重要的设定是蛊仙的「洞天福地」。
洞天福地是蛊仙的空窍外化小世界，独立于主世界，每个小世界拥有相对独立的空间，而且与宿主没有强绑定关系，如果宿主死亡洞天福地也会存在一段时间。洞天福地通常会有天灵或地灵，是在宿主死亡后由其执念幻化而成，如果生前有未了的心愿，就会化作传承等候他人协助完成。
洞天福地的时间流速是主世界的数倍甚至数十倍，比如天上一天地上一年，在这边是倒过来的，主世界一天相当于洞天福地的一个月甚至一年。这个时差设定很重要，正是有这个设定，主角才能偷得机会安心修行全流派，但反倒衬托其他蛊仙更蠢不懂珍惜时间了，这里按下不表。
洞天福地拥有自己的小世界，相对的也会拥有自己的天灾、地灾、人祸，但总的来说和玩游戏一样，关卡难度会根据玩家拥有的资源发生变化，所以虽然难度会越来越高但总体属于可控范围内，而且一旦过关会有超额回报，宿主可以选择迁移资源或者放帮手进来。洞天福地毁灭后会引起大同风，它会毁灭仙窍内的所有事物，威力堪比九转蛊仙的杀招。
洞天福地的缺陷是当宿主需要进入或者开启时需要种植在主世界的一个位置，洞天则是天上，福地则是地上，一般来说一旦停下来容易被确定位置，但主角从来没被成功探查到位置过，这里按下不表。
蛊世界中的蛊师或蛊仙死后通常会设下传承，蛊师传承和蛊仙传承的主要区别就是有无独立的空间。四 主要设定
后文提到的设定如下，与后文结合阅读。
世界观设定
蛊世界的设定非常大，总共划分为五块地图，分为南疆、中洲、北原、西漠、东海。单南疆原文「这个世界面积广大无边，单单方源生活的南疆，就比七八个地球的总面积还要广阔。这里的生活环境十分恶劣，人类通常以家族的形式，建造山寨，龟缩一隅。」。理论上来说五域有结界隔离，实力越强大的蛊仙越难穿越结界，所以作者借这个设定为小说中信息隔离打补丁。但世界大，人口却稀少（相对来说），而且炼蛊有时不乏牺牲千万人（见下文），就离谱矛盾。除了五域之外还有九重天，不过主世界九重天已经破碎的只剩下黑天和白天两重。
蛊世界的实力体系是一转到九转，一转到五转是蛊师层次，蛊师的特点是相对于蛊仙真元极为有限，不过升段要求较低，实力到了都能升段。六转到九转是蛊仙层次，蛊仙的特点是拥有自己的洞天福地（可以理解成自己的小世界），真元产量和补给能力得到极大提高，并会凝结成仙元，但升段要求高，需要天时地利人和。「六转蛊仙，每十年一地灾，每百年一天劫。因此衡量蛊仙的修为，常常以天劫为标准。方源前世就是二次天劫强者。」
天外之魔是蛊世界对穿越者的统一称呼，无论是重生、魂穿、身穿，只要灵魂不属于蛊世界，一律称为天外之魔，但一般为重生、魂穿为多，肉体多为蛊世界塑造，所以会受到天意的影响。
元石是修行材料兼货币职能，元石是真元的固化形态，转化没有损耗，原文是： 一旦成为蛊师，就可以从元石中直接抽取出纯净真元，来补充空窍中的元海。
天意是蛊世界对宿命的一种抽象表达，而宿命则被宿命蛊所具像化，如其名是对天下生命命数的确定，资质是宿命蛊控制世间万物命数的重要手段之一。
蛊世界有异人设定，除了人类还有石人、长毛族、墨人、小人族等等，大部分智力上对比人类有缺陷，但各有长处。
荡魂山顾名思义就是震荡魂魄的山，简单来说就是能吸收灵魂转化成纯净的荡魂石，荡魂石能滋养修行者的灵魂，所以主角为了利益最大化当然是优先选择死人最多的方法以收集灵魂。
仙僵，就是成仙的僵尸。人也可以转变为僵尸，但意义不大，只能免疫痛觉，增加物理力量，并且维持僵尸形态逐渐失去思考能力。而蛊仙转变的仙僵可以借助仙蛊维持思考能力，并且算是一种永生的手段，虽然思考迟钝但好歹真的永生了（虽然有个隐患，按下不表）。仙僵的另一个缺陷是仙窍会腐朽，即会随着时间腐烂，而且停止产生仙元和真元。
僵盟，是以实力强劲的仙僵组织起来的联盟组织，目的是在五域歧视仙僵的背景下团结仙僵的力量以免被其他蛊仙打压排挤甚至吞并。
天地秘境，如荡魂山、逆流河、光阴长河等，没读过的读者可以想成《游戏王》里的场景魔法即可，反正就是山水形态的道具。
蛊虫设定
蛊虫按原文说法是「大道碎片」，其实就是超凡力量的钥匙。实力体系也是一转到九转，一转到五转是凡蛊，凡蛊的特点是可量产，炼蛊难度随段数提高，消耗真元；六转到九转是仙蛊，仙蛊的特点是具有唯一性，炼蛊也需要天时地利人和，消耗仙元。蛊虫可以遁入空窍，也可以召唤到外界。蛊虫按照设定是生命，所以需要进食，但后期这个设定貌似被遗忘了。
春秋蝉原文如下：春秋蝉的作用，就是逆转时光。在十大奇蛊排名中，能名列第七，自然非同小可。简而言之，就是重生。「“只是可惜了这个好蛊，当初可是费了九牛二虎之力，屠杀了数十万人，弄得天怒人怨，千辛万苦才炼制而得……”方源心中暗叹，虽然是重生了，但是春秋蝉并没有带来。」春秋蝉的代价是会积累霉运。
血颅蛊原文是：血颅蛊，可以斩杀亲族，提纯出血泉，灌溉空窍，提升资质。
骨肉团圆股原文是：和阴阳转身蛊一样，它是一对蛊，分别作用在两位蛊师身上。能令这两位蛊师进行双修，修为齐头并进，事半功倍。
定仙游原文是：定仙游，能让蛊师传送到天底下任何想要去的地方。使用条件是使用者需要记得传送的地方的风景，无论是否去过。
小说中有一个非常重要的仙蛊是九转智慧蛊，智慧蛊相当于超级人工智能，他算是GPT的极端对立面，GPT无法完成数学演算，它可以，只要给足够的样本和分析的「内存」，它就能自动合成标准答案，GPT的答案只能参考，但它的答案绝对是正确的。主角因为他在第四卷开始真正起飞，不再有任何困难能难得倒他。使用智慧蛊的代价除了仙元就是寿命，计算的内容越复杂，索取的寿命越多，所以一般蛊仙无法利用。
鸿运齐天蛊也是顾名思义，八转仙蛊，是消耗蛊，消耗蛊通常没有代价，消耗后会和使用者绑定，赐予使用者无与伦比的运气。五 分卷评析
四 分卷解析
小说共有六卷，客观的说随着作者的成长，每一卷的内容与品质都呈现出肉眼可见的进步。
第一卷：青茅山屠村洗点
第一卷从主角方源读档后的新手村青茅山开始，励志永生，所以第一件事就是从在学校中抢夺同学元石助自己修行（孩子王行为，乐），然后为了炼蛊草菅人命（凡人），为了夺取机缘暗杀外地商人，为了获得家族的赏识鱼塘炸鱼出手狠辣连亲弟弟也不放过，为了保命抛弃同伴，为了炼蛊虐杀同龄少女，为了撇清嫌疑误导侦查者，最后为了保命以及顺便提升修为化危机为机遇，读档一次屠杀了全族只为使用能「洗点」的血颅蛊，帮助方源将丙等资质成功洗成甲等资质。
第一卷的文笔很稚嫩，一股中二愤青的味道，每次主角做了什么坏事作者都不会放过宣扬其偏激价值观的机会，甚至屡屡打破第四面墙向读者说教，灌输反社会内容，导致读者观感很差，原文搬出来我都怕这篇文章都发不出来，我尽量摘选不那么露骨的：
「68节：方源不为杀而杀，杀只是一种手段。用了这个手段，能更直接地解决问题，那为什么不用呢？王老汉也肯定是要死的，杀子之仇就算他能放下，方源也放不下。岂不闻“斩草不除根，春风吹又生”的道理？什么，你说滥杀无辜？呵呵，不管是何世界，只要活在世上，就是因果纠缠，哪有什么无辜？人杀猪，猪是不是无辜？大鱼吃小鱼小鱼吃虾米，大自然只有食物链，没有无辜这两个字。这天底下，谁都可以活着，谁都可以死，谁都不是无辜！」
作者拿食物链来论证方源杀人夺宝的合理性，并向读者灌输所谓「谁都可以死」的价值观，属于社会达尔文主义，但本质上只是在宣扬野蛮的原始本能，属于诡辩，如果人人都弱肉强食，那后果只是底层互害，最终共同走向灭亡。人之所以为人就是因为不仅仅是动物、野兽。当然肯定又会有支持的读者要阴阳我在擅自限定何为人类了，而且不能否认现实社会里依然存在类似的情况，但这个话题很复杂真要讨论要另开篇章这里不赘述，我在这里只能说不能因为腐烂的一面存在而主动与腐烂融为一体还沾沾自喜。
其他不足主要是作为六转蛊虫的春秋蝉能跟随宿主魂穿就罢了，在休眠期居然还能让宿主利用其阶级性强行炼化其他蛊虫，即使是仙蛊（有唯一性）也太便利了，这样大家都能通过高阶蛊虫辅助炼化低阶蛊虫，这会迅速成为蛊世界常识，但是并没有，第一卷里数次强调炼蛊有多么困难，可见不管是蛊师还是蛊仙，通过高转蛊虫辅助炼蛊不是通常做法，除了主角我读到大后期也从来没见到谁用过这种方法炼蛊，这是作者给主角开的挂。
第二卷：三王山炼定仙游
第二卷从主角方源离开新手村青茅山开始，从利用信息差试图驯化同伴白凝冰，为了炼骨肉团圆蛊挟持还是孩童的百家兄妹并将其作为炼蛊材料，为了掩盖身份不惜自毁身体发肤，为了安身之所自导自演编制了一整套英雄救美的戏码俘获配角商心慈的芳心，为此坑害了不少人。在三王传承中利用机制跨级杀了很多高转对手，为了躲避追杀先发制人杀了很多无辜的人，最后因为白凝冰的背叛读档一次利用三王传承炼成定仙游逃向狐仙福地。
第二卷的内容跨度相比第一卷有了不小的提升，短短两年发生了很多事，主角确实为了铺垫参加最后的三王传承做了很多事，对世界观有了更为详细的表达，总体上来说没什么太大问题，但是第一卷中说教的内容依然存在，以及三王传承明显是为了最后传送到狐仙福地这碗醋而包的饺子，读档前的方源身在南疆，无论如何也不可能计划到中洲狐仙福地的事，硬要扯的话只能说受到天意的影响。以及作者在后记中提到本来想换主角巴拉巴拉，惺惺作态，才第二卷就换主角？根本不可能。而且根据第二卷所强调的修行困难的内容来看，如果方源没有机会晋升甲等资质，以及拉拢白凝冰作为双修工具人，方源基本上很难参与到他心心念念的三王传承，更不用说义天山大战了，所以作者完全是想一出是一处，方源根本就没什么计划，就是先开枪再画靶子的玩法。第二卷的亮点的确是结尾白凝冰的背叛，但机智如白凝冰，在这次被背叛后所有猜测都没有想到方源有读档的可能性，明显降智。
第三卷：八十八角真阳楼窃智慧
第三卷从主角方源霸占狐仙福地开始，为了独占狐仙福地的荡魂山利用权限踢出所有「玩家」，为了控制部下杀了很多石人，为此写了一段影射那个年代的故事，为了度过地灾取之尽锱铢、用之如泥沙，为了恢复荡魂山传送到北原刺杀了北原的英雄常山阴并易容成他的样子，为了掩人耳目坑杀不少人。通过前世信息差找到琅琊福地，并与琅琊福地的地灵合作，提前套取了第三卷最重要的舞台八十八角真阳楼的设计图纸，方源利用图纸探查到了前世所掌握的漏洞情报，并在几经周转加入暴君黑楼兰麾下，利用前世信息差获取管理员权限进入后台，最终机缘巧合摧毁八十八角真阳楼，在此地升仙，顺便拐走了拯救荡魂山的关键角色太白云生和本小说最重要的终极作弊器智慧蛊，哦对了还俘获了一个中洲的墨瑶意志。值得一提的是方源被墨瑶摆了一道，因为计算失误肉身变成了僵尸，但方源也摆了墨瑶一道，没有按她的心意读档，这一篇是方源第一次没有读档。
从第三卷的故事便概可以看出来，相比第二卷又有了内容量的提升，但是相对的时间跨度没那么长，只有一年，这里已经看出作者对时间流速出现失控倾向了。主角原本是计划在狐仙福地猥琐发育的，但地灾的难度超出了他的预料，不得已传送到北原寻求解决之法，并接触当地的最优解琅琊福地和设法进入王庭福地，并在局面失控之下被迫毁了北原的地面上的终极传承八十八角真阳楼。第三卷的内容总体来说是很精彩的，可以感觉到作者的成长，故事也愈发成熟，第一卷那种说教意味还在但已经在可容忍范围内了。
但是，北原之行作为主角计划之外的展开，主角除了最后被上古老牌蛊仙墨瑶坑了一手，自己也坑了回来的情况下，居然没有留下其他纰漏，比如从刚踏入北原杀目击者葛谣，在不知道葛谣身上有跟踪蛊虫的情况下拒绝了葛谣的临终请求；到前往琅琊福地前通过各种手段将春秋蝉隐藏到别人的地盘，直到事情办完春秋蝉都健在也没有任何问题，要知道按照设定蛊虫尤其是仙蛊的气息是很明显的，主角通过凡蛊隐藏仙蛊的气息还能成功，也没有被主人发现，自身安危也得到了保证，更重要的是仙蛊被作者吹的在凡界极其稀有，这是不能深究的缺陷；为了方便主角破解八十八角真阳楼，不仅刻意的安排情节让他换取到八十八角真阳楼的图纸，而且还为主角分享了前世中洲人士是如何破解八十八角真阳楼以及如何毁掉八十八角真阳楼的信息，事无巨细，当然其中有主角自己的分析，但不是关键，关键是按照设定前世毁掉八十八角真阳楼是两百年后，但主角成仙是三百年后，事情早发生很久了，那时他还在东海蹉跎，在中洲生根，信息按照设定是在北原播放的，一百年后他依然能获得原始无损全部信息助他潜入后台，就硬扯；面对八十八角真阳楼的主人留下的意志设定，现场的所有人所思所想都能被其探测，主角不知道的这个设定的，但却在主人通过读心和识别探查到天外之魔的存在后（另有其人），明明自己霉运齐天，被鸿运齐天蛊针对，却微妙的被主人忽略他也是天外之魔的事，逃过了被重点关照；面对墨瑶这个完完全全的陌生对象，仍能沉着应对，直到最后都能利用其为自己设计有变成僵尸但威力十分强大的新杀招，要知道墨瑶和他相隔的年代甚远，无论如何他都不能从一个和他完全无关的古人意图中分析出她想利用春秋蝉回到过去拯救自己的爱人这一动机，更别提她城府极深，通过对主角的信息差碾压，精准掩盖并误导了自己的真实意图，对蛊虫的运用也十分灵活，连鸿运齐天蛊的探查之法都是她教的，更何况墨瑶对主角并无显露杀意，只是想利用春秋蝉的能力回到过去，而前世只有最多五百年阅历的主角是玩不过她这个老妖魔的，但偏偏在最后时刻作者亲自给主角开挂，让他强行解开墨瑶的心智锁（按照设定蛊的能力是绝对的），并刻意留下一线生机给主角，后文详述。
最后那个开挂就是关键，主角前世是彻彻底底的血道大宗师，原文如下：
「前世五百年间，方源建立血翼魔教，身为魔道巨擘，手头里仙元石最多的时候，也不过六十四块。当然，前世的他花费也大。这个数字，是他消费和盈利相互抵消而得的结果。」
文中也提到：
「毕竟，方源前世是血道蛊仙，对于力道、奴道，算是旁敲侧击，只是广泛涉猎而已。如果可能，方源也想速成血道蛊仙。但自从他重生以来，情况就不同了。他的本命蛊，不再是血道蛊虫。…第三，方源坐拥宝地，每一次真阳楼开启，都能混入其中，收服仙蛊等等珍贵的海量修行资源，再也不用以身犯险。等到良机到来，重走前世机缘，收服血道蛊虫，晋升血道蛊仙。稳稳当当，安安全全。」
主角在精打细算下勉强通过血道升仙，对其他流派也只是广泛涉猎，符合设定，但你猜他在王庭福地被迫升仙、创造绝地翻盘的杀招是靠的什么？力道！并现场创造力道杀招万我，结合原文：
「杀招。往往是几种蛊虫同时使用，通过蛊虫之间精妙的搭配，衍生出来强烈的招数。杀招不是所有蛊师都有的。只有那些经验丰富，或者富有才情的蛊师。才能设计出自己的杀招来。杀招往往消耗的真元极多，对心神的消耗也十分剧烈，威力毫无疑问，都是强大的，效果都非比寻常。」
「传承的内容，对凡人如何晋升蛊仙，有着详细的叙述。因此太白云生十分清楚，晋升蛊仙的巨大风险。晋升蛊仙的过程，需要天气、地气、人气的统一和交融。三方面稍差一筹，都会身亡魂散。不到万不得已，太白云生并不想晋升蛊仙。因为就算成功晋升成了蛊仙，也不能增长寿命。」
虽然按照设定蛊师是可能跌阶级的，但蛊仙没有这个说法，成仙了就是成仙了，升仙是质变的过程，可以说蛊仙和蛊师不是一个物种，除了没有明确提到生殖隔离以外已经大不相同。所以，每个人一般有且仅有一次升仙的体验，所以即使主角在前世有血道成仙的经验，他也是万万没有不同流派的成仙经验的，但这次不仅让他成了，还自创了力道杀招强行破局！我不是在夸赞他，事实上他当时的确被逼到要读档的地步了，如果不读档，即使活下来也会因为变成僵尸、脑子僵化（字面意思）无法深入思考而泯然众人，升仙、新杀招只是锦上添花，所以更关键的在下文。
他拒绝墨瑶的引导读档后，身为一头脑子迟钝的僵尸，临场做了一件匪夷所思的事情——面临被王庭福地大同风毁灭也不读档的风险，其他什么蛊虫、无上真传都不要，唯独要把智慧蛊逼出来，收入自己的囊中！而智慧蛊也成了主角第四卷翻盘、第五卷起飞的关键！在我看来九转智慧蛊是所有蛊虫里处于巅峰的存在，哪怕是九转宿命蛊也不及，我实在想不通王庭福地的便宜主人巨阳仙尊为什么要把这么重要的仙蛊放在八十八角真阳楼，而不是他的亲生洞天长生天里，唯一能想到的作用就是为了给主角破局之用，而前世仅是六转蛊仙的他居然胃口大到以为自己能控制自己认知范围之外的九转智慧蛊，并且智慧蛊降智到没有趁机会和鸿运齐天蛊一样躲到其他人身上逃走，而是留下来被他控制，这一切全是意外，但主角在没读档的前提下全赌对了，哪怕作者在后面揭开伏笔说这都是巨阳仙尊的计划我也不承认这里是符合逻辑、没有开挂的，硬要说就是主角方源的人设就是理想的机器，才有可能做到第一次知道智慧蛊的存在后就能冷静的在混乱中布局这一切。这里明明可以再读一次档，墨瑶不会妨碍他的，有了信息差，后面他的行为才可以被理解，可惜作者写嗨了，强硬的让主角识破墨瑶的计谋并拒绝读档。
第四卷：义天山虎口夺食至尊仙胎
第四卷从主角方源从狐仙福地醒来，为了自保继续欺骗本小说唯一老实人配角太白云生，为了继续坑骗琅琊地灵利用智慧蛊推算蛊方、炼蛊，以及因为仙窍已死，所以借助琅琊地灵的力量封印了春秋蝉。为了补充消耗品四处传统布局贸易，参加拍卖大会、炼道大会，顺便与强运之人「连运」转嫁霉运。与黑楼兰合作狐假虎威吓退中洲来犯者，代价是为其报仇以及协助其升仙。为了探寻恢复肉身之法接触僵盟（仙僵同盟），利用前世记忆线索找到很多法子。最重要的是开启义天山大战，身为仙僵的方源想方设法入局，而因为前世层次太低没参加过而陷入被动。原文如下：
「“前世的层次太低，目光只能局限在凡尘。历史的内幕一重又一重，前世仙蛊屋又给谁得到了呢？”方源对这一点，充满了探知的欲望。」
在临终前知晓义天山大战的真面目是幽魂魔尊设置的陷阱，遂读档重来捣毁了幽魂魔尊和星宿仙尊的图谋，在鹬蚌相争之间顺利窃取胜利果实——九转至尊仙胎蛊为己所用，补全了方源彻底起飞的另一块拼图。九转至尊仙胎蛊是消耗蛊，耗尽幽魂魔尊十万年基业炼成（包括僵盟也是），使用后可给使用者生成至尊仙胎肉身，肉身将拥有比十绝体更完美的蛊仙体，没错，至尊仙胎体天生是六转蛊仙肉身，而且天生拥有九重天和主世界五域的缩小版仙窍，更不用说堪比超人的肉体，以及可以自由穿梭五界的结界，甚至还能没有任何代价的吞噬其他仙窍滋养自身（虽然这就是代价本身）。但这些都不重要，最重要的是至尊仙胎蛊还将赋予使用者半个天外之魔的设定，完全摆脱了天意的影响。原来星宿仙尊利用天意摆弄春秋蝉影响方源的意志使其不断重生，并且给予他各种机会成长，甚至在方源读档也敌不过幽魂魔尊时指点一二，就是为了在幽魂魔尊在六年后（参见下文，作者故意模糊了时间线）最终炼成至尊仙胎蛊时借方源自杀式攻击毁了它，以两全其美。可惜至尊仙胎蛊被方源夺走不说，幽魂魔尊残魂自己也被天庭擒拿。
「前世方源辗转南疆、西漠、东海，同期三百多年后，方源才在中洲成为五转蛊师。现在才过了数十年而已（疑似笔误，或者算上十五岁开局的15年），方源已经超凡升仙，尽管是仙僵，战力也达到了六转中的上等。…“前世我崛起时，已经是三四百年后的事情了。这期间，并非没有豪雄，只是因为各种原因，被光阴长河冲刷了去。”方源谨慎，一点没有大意。…方源到底升仙时日太短，从得到狐仙福地到现在，也不过只是两年左右的五域时间。放到南疆那里，义天山大战都未开始呢！…虽然时间才过去几年，但白凝冰已经不再那么在意方源了。…同时，焚天魔女的心中也难忍震动：“方源晋升成仙这才几年？居然不仅修行力道，还有如此深厚的智道修为！而且从妹妹的来信中，他似乎还在王庭之争中展现过不俗的奴道造诣。有徒如此，足见他师父紫山真君的不凡！”…“我还在炼制变形仙蛊……是一年多前么。时间居然这么短！”…“快了，就快了。借助这一次的炼蛊大会，弥补宿命仙蛊的创伤，就会有质的突变。过往一切的投入，都是值得的。无数年的积累，将会物有所值，从而得偿所愿。炼蛊大会之后，宿命仙蛊就能展现出五成的威能！”」
第四卷在读者的风评中是最差的，但在我眼里是难得的佳品，作者终于跳出爽文主角必须顺风顺水的舒适区，让主角为了上一卷拒绝读档的行为承担代价，在尘世中沉浮，可惜把智慧蛊带过来了，导致还是有很多地方超常发挥，不然我能看的更开心。从故事便概可知，在义天山大战、主角读档前基本没主角什么事，因为这一卷内容大部分是描写配角的，已经有群像剧的影子了，但还不够详细，总体戏份和主角六四开吧。
不足的地方也有，义天山大战是主角的知识盲区，所以在读档前主角一直很被动，但读档后主角居然凭借着仙僵愚蠢的脑子把信息差利用到极致，除了神秘莫测的影宗，所有能占的便宜全给他占光了，更不用说他获得至尊仙胎后的成就了，这也给后面的故事埋下了胡乱起飞的伏笔。
还有就是时间线又被模糊了，作者对时间的把控非常差劲，不过我还是从蛛丝马迹中整理出来（见上文），认为义天山发生在三王传承开启三年至五年之内，主角2年离开新手村，2年离开北原，2年参加炼蛊大会紧接着就是义天山大战，这表明早在前世五百年幽魂魔尊就已经复活了，而那时的主角还在商家领地打酱油，这信息差的太多了，如果重要的传承开启这么频繁，那早就群雄割据了哪还轮得到主角？很难想象他是如何知道五百年前的狐仙福地长啥样而可以利用定仙游传送的，更不用说接下来紧接着义天山大战为什么他会记得那么清楚有这回事和天庭大战的各种细节了，按理说人只会记得自己人生最近的事情，这里还没到暂且按下不表。
第五卷：天庭大战摧毁宿命
第五卷从主角方源虎口夺食至尊仙胎蛊开始，影宗元气大伤，但所幸新任领袖影无邪截胡方源的同伙太白云生和黑楼兰，甚至招募了白凝冰，与方源斗法斗了好几回，但终究不敌无敌的方源，被迫与方源合作，最终方源空降成为影宗老大。方源为了快速提升修为利用至尊仙胎肉体的优势在五域辗转腾挪，而且像开高达一样换成仙僵肉身利用智慧蛊解答难题，实力提升非常快，在北原逆流河大战中有非常吸人眼球的表现，让反对他的读者也不得不对他另眼相看。在最后的天庭大战里有一席之地，他也是大战中所有领袖中最年轻的一位，甚至从天庭存续了数万年的龙公手中骗取天庭防火墙的破解之法。但在大战中仍不敌龙公，遂读档，龙公一方原本也有防备之法，使用所谓「一视同仁蛊」可让使用者一同和方源保留前世记忆，可是被幽魂魔尊残魂摆了一道，没用成。结果方源这一次读档厉害了，不仅保留了自己的优势，还利用信息差把前世所有其他人的成果一两拨千金全部收入囊中，比如轻轻松松吞并琅琊福地，比如在光阴长河中天庭安插的人员让方源被打的落花流水仓皇逃离，但读档后方源轻轻松松全歼敌人，把光阴场合收入自己地盘——不管自己曾经是否参与过、知晓相关事项，使自己原本就实力强劲的组织更富得流油，而且利用信息差以各种不平等条约将其他势力纳入自己的指挥范围，最终车轮战打败了铺垫了整整一卷的龙公，以及摧毁了铺垫了整整五卷的宿命蛊，最后逃出生天。
虽然我不想承认，但第五卷体量很大，写的也确实精彩，勉强称得上是一部完整的群像剧了，配角戏份和主角五五开。作者在这一卷投入的心思很多，塑造了很多经典的桥段和经典的角色，揭开了很多九转尊者的秘辛，其中之一就是拥有王道剧情的红莲魔尊，虽然套路老套但非常励志，完美诠释了什么叫「我命由我不由天」。逆流河那一段写的也确实好（虽然没有太触动我），原文如下：
「“我们都是小人，都想走出平凡的深渊。”“唉……” “一定要坚持啊，方源。”“活下去，坚持下去。”“可惜我的蛊，都已经在战斗中毁了。这是我对你的忠告，唯一的礼物。咱们这种小人物，哭是没有用的，喊也是没人听，只能自己坚持。” “坚持下去，直至成就伟大，脱离平凡。或者，迎接死亡。”」
但是除了逆流河通过其他人的放弃来凸显主角的坚持以外，就没有太多墨水留在主角的前世上了，寥寥几笔根本无法说清楚主角为什么从前世的单纯学生变成如今的暴戾狠辣刽子手，也不需要了，因为第五卷了作者才想起来要塑造主角的前生已经晚了，主角的人设早就在读者心中定下来了，这也是第一卷、第二卷不关心利用前生故事洗白读者而直接了当用说教来洗白主角的弊病体现。第五卷没有出现说教了，至于主角为什么要摧毁宿命蛊，还记得第一卷最开始提到主角的目的吗？为了实现永生，而宿命蛊不允许永生，所以宿命蛊不得不摧毁，所以不是主角有多么高尚的理想，而是仅仅因为宿命蛊妨碍到自己才摧毁的，换句话说随便换个天外之魔依然可以摧毁他，只是时间问题，或者如果星宿仙尊早知道能为主角编织一个永生的谎言就能让他为己所用早就完结了。
关于主角的才能（姑且称为才能吧）在本卷中体现的淋漓尽致，面对发展有数百万年的天庭，换做是任何一个九转尊者，无论再怎么挣扎，理论上都不可能敌得过他的——至少只读档一次是远远不够的。红莲魔尊当年读档多少次，还不是败在龙公手下？根本连星宿仙尊也不必出手，而龙公不在时，星宿仙尊也不过寥寥数语就将无极魔尊劝离，而经过数百万年的发展，天庭已不是单个势力能突破的、需要其他四域其利断金。在此等情况下，龙公轻视方源也是情有可原，但免不了我指摘他被降智——狮子搏兔尚用全力，这点身为活了万年的龙公不会不懂吧？不管怎么说，方源做到了，只读档一次就利用局势打败了天庭，毫无纰漏，我甚至连读档后如此复杂的局势完全没有改变还是按部就班来让方源能安心布局了，哪有神仙有这等神力？每次到这里，读者都会跟我扯「方源活了五百年，有五百年的阅历！」有五百年怎么了？九转尊者哪个不是随随便便上千岁？（原文如下）：
「八千岁，在九转尊者当中，已经是中上等的成绩了。寿命最长的，是一代元始仙尊，有两万五千岁。寿命最短的，是红莲魔尊，只有三千岁。」
天庭大战是在义天山大战十年后发生的，即在第五卷中第二次召开炼蛊大会期间，原文如下：
「“本来炼蛊大会每百年举办一次，罗生应当是没有机会的。谁能想到时隔十年，十大古派竟然又举办了！”」
前世的方源这时候怕不是因为武家的不平等对待还在吃土，即是今生天庭大战因他提前了百年（原文「错过这次良机，要再等的话，估计就要几百年后的五域乱战时期了。…“可是五域乱战，还需要四百多年的时间！太久了，我等不了这么久。”」），他也在前生百年前也不过是小卡拉米，他那种三百多年才成仙的垃圾根本不会知道天庭大战这回事，最多只能算是经历了一场天灾。但他就是知道，而且事无巨细，好像亲身参与过一样把所有“参赛蛊仙”的细节记得清清楚好像他才是天庭大战的话事人一样，四百年后的战争参赛者十年后就已经健在了？才活了短短五百年的他比活了数万年的土著还知道怎么灵活运用仙蛊与其资源，就因为这他才能在读档一次的战绩下摧毁宿命蛊，打败龙公，这就是我以前提到的：
他比世间的恶人还恶人，比龙傲天还龙傲天，百分之百的信息差能被他运用出百分之一百二十的回报，完全超出了正常人能利用能力与信息赚取利益的极限，遇到阻碍和意外的计划说改就改还心想事成，简直是全知全能，就因为他是超级反派，非常脸谱化。
您说离不离谱？
这就就完全暴露出作者在时间线安排上的严重缺陷了。写的确实精彩，但是时间线混乱了，在我这里就是——零分。不仅仅是天庭大战，从第一卷开始，主角就能记得所有事情、所有人的背景，第三卷更是如此，明明是计划外的旅程，却被安排的紧紧有条。更有下文疑似本想把义天山大战安排到五域乱战之后：
「琅琊地灵的担心是多余的，方源经历的阵仗无数，五域乱战、义天山大战这样的场面都经历过，对于这些干扰几乎可以免疫。」
第六卷：黑joker大战红joker
第六卷没什么好说的，作者拉垮了，明明都说方源「从棋子成长为棋手」，但行事作风依然是棋子那会儿一样借助信息差办事，好像离开了信息差主角就什么都不是一样，最明显的地方就在于南疆武庸意外获得天地秘境「乎」，结果不出意料被方源过来截胡夺走——我就服了如今的天地秘境在掌握数百只仙蛊（原文「仙蛊比五转蛊还要罕见，很多六转的蛊仙，甚至没有一只仙蛊。方源前世五百年，成就蛊仙。为了炼制第一只六转春秋蝉，花费了无数时间和精力，刚一炼成，就被正道围攻，主要目的就是抢夺这只仙蛊。」笑死我了）、数个天地秘境甚至还有至尊仙胎的方源这里根本就是锦上添花，他为什么还想着夺走？说起来他怎么知道武庸此时此刻有乎？宿命蛊明明已经毁了，智慧蛊也逃走了，如果宿命蛊没毁，第五卷之前的剧情都可以生拉硬拽说一切都是宿命的安排，但宿命蛊已经毁了！智慧蛊逃走了！方源的前世信息差已经没用了！或者说随着蝴蝶效应的发展早该没用了！作者口口声声说要写群像剧，结果到头来所有人还是为方源一人服务。所以我看到这里就不看了，烂尾就是烂尾，什么炼天魔尊携手巨阳仙尊大战星宿仙尊，去你的吧。
除此之外，随着宿命蛊摧毁后从棺材里爬起来的不是尊者而是一个八转气绝魔仙，说来也好笑，他在小说中的真实使命就是为了引出乎的存在，因为他是天地秘境兮的拥有者。因为宿命蛊毁了，所以他得以从他的布置中秽土转生（以前是不允许的），想在新世界有立足之地，所以与自己曾经的对手幽魂魔尊合作讨伐方源，结果被后辈方源三言两句策反了，虽然帮助方源绞杀了幽魂魔尊，但自己也被困在了元莲仙尊的豆神宫里，成了全篇最大小丑。第二小丑就是乐土仙尊，强调了五卷的大善人，到头来也是贪生怕死的尊者，天庭、方源两面下注，一旦方源不知悔改又奈何不得时，便开始便开始采取怀柔政策，主动为天下第一大魔王方源提供资源，助其继续发育，还因此让其获得了所谓「大爱仙尊」的美名，真是令人恶心的想吐，怎么会有这么虚伪的人。第三小丑是幽魂魔尊，处心积虑数十万年，至尊仙胎蛊被摘桃子，天庭大战还为方源夺舍紫薇仙子，最后被方源清理门户，堂堂魔尊落的身败名裂的下场。第四小丑星宿仙尊，为阻止幽魂魔尊，不惜关键时刻养出这么一个白眼狼，最终白眼狼可把自己恶心坏了，天庭从来没这么狼狈过。都是小丑，不想说了。
《人祖传》
不管正篇如何，我对神话《人祖传》本身是很难跳出大毛病的，他写的确实很棒，哪怕是缝合的，哪怕后期正篇反客为主，反过来指导《人祖传》的撰写。所以我单独拎出来分析。
起源：力量、智慧和希望
《人祖传》的起源是这么描写的：
「传说，这个世界刚刚形成的时候，一片蛮荒，野兽横行，出现了第一个人类，名字叫人祖。他茹毛饮血，生活十分困难。尤其是还有一群野兽，名字叫困境，特别喜欢人祖的味道，想要吃掉他。人祖没有山石般强硬的身躯，没有野兽的利齿爪牙，怎么和这群叫做困境的野兽争斗呢？他的食物来源很不稳定，整天东躲西藏，处在大自然食物链的低端，几乎就要生活不下去了。
这个时候，有三头蛊，主动找上门来，对人祖说：“只要你用你的生命来供养我们，我们就帮助你渡过难关。”人祖走投无路，只好答应了这三头蛊。他先用自己的青春少年，供养了三只蛊中最大的那只，那只蛊带给了他力量。靠着力量，人祖的生活开始改善了，他开始有稳定的食物来源，有能够自保的力量。
他好勇斗狠，击败了很多困境。但很快就吃了苦头。最后他发现，力量不是万能的，它也需要恢复和修养，不能随意挥霍。而且对于整个困境兽群来讲，他一个人的力量实在太小了。人祖痛定思痛，决定用自己最年富力强的中年，来供养三只蛊中最美丽的那只。
于是，第二只蛊带给了他智慧。人祖有了智慧，学会了思考和反省，并开始累积经验。他发现很多时候运用智慧，比运用力量更有效果。靠着智慧和力量，他一度征服了许多先前无法征服的目标，击杀了更多困境。并吃困境的肉，喝困境的血，以此顽强的生存下去。
但好景不长，人祖老了，越来越老。这是因为，他把少年和中年，都供奉给了力量蛊和智慧蛊。人一老，肌肉就萎缩，脑筋也转不快了。“人啊，你还能带给我们什么呢，你再没有什么能供奉我们的东西了。”力量蛊和智慧蛊发现了这点后，都绝情地离开了。人祖丢失了力量和智慧，又被困境发现，陷入了兽群的包围。他老了，已经跑不动了，牙齿也脱落光了，连野果野菜都嚼不动。他无力地瘫倒在地上，周围是密密麻麻的困境，他心中全是绝望。
就在这个时候，第三蛊对他说：“人啊，你供奉我吧，我能让你脱离困境。”人祖流着泪道：“蛊啊，我还能有什么呢？你看，力量蛊和智慧蛊都抛弃我了。而我只剩下了老年。相比较少年，和中年，老年虽然不值一提，但如果我把老年都供奉给你，我的生命也就会立刻完结。我现在虽然被困境包围了，但是一时半刻也不会死。我还想多活一些时间，哪怕是一秒钟也好。所以你走吧，我已经无法供奉你了。”那蛊却说：“在三只蛊中，我的要求最小了。人啊，你只要把心交给我，就可以了。”“那我就把心交给你好了。”人祖道，“但是蛊啊，你能带给我什么呢？现在这个绝境，哪怕是力量蛊和智慧蛊重新回到我的身边，也改变不了啊。”
和力量蛊相比，这只蛊身躯最孱弱，只是一个小小的光点。和智慧蛊相比，这只蛊最黯淡，只能发出微弱的白光，一点都不华美绚丽。但是当人把心交给了这只蛊后，这只蛊忽然绽放出无限的光明，在这光明中，困境们惊恐地大叫：“这是希望蛊，快撤，我们困境最怕希望了。”困境兽群顿时仓皇而退。人祖目瞪口呆，从那一刻起，他知道了――面对困境，就把心交给希望。」
这篇千字短文单独成序，将力量、智慧和希望具体化成蛊虫与一则与人相见的完整故事来隐喻人的一生，从年少时获得力量抵御外界的恶意，到中年养成智慧改造恶意，最后在老年拥有希望而不惧困境，极为形象的为读者展现小说的基本设定和描述一个简单又不简单的道理，浅显而不失深刻，一眼就能让人有看下去的欲望。
故事便概
《人祖传》从人祖遇到三只蛊虫：力量、智慧和希望开始，人祖用青春换取力量，用中年换取智慧，用心交换希望。因为人祖寿命将尽，需要寿命，而寿命需要规矩，受到希望的指引去寻找规矩：「两只蛊一齐开口：“不管是谁，只要是知道了我们的名字，我们就听命于他。人啊，你既然已经知道了我们的名字，我们就为你所用了。但是你要记住，最好不要让其他生灵，知道我们的名字。知道我们名字的越多，我们就得同时降服他们。现在，你是第一个降服我们的人，说出你的要求吧。”」
人当然不能永生，但这之后的人祖其实是组织的象征，或者可以代表人的创业，企业有了规矩，就能借助其他员工的力量延长自己的寿命。规矩在《人祖传》中也象征了创世的力量，而自然规律一旦创建便不再更改。人祖借助规矩延续了八十年的寿命，又借助规矩获得了态度，而「态度就是心的面具」，人祖需要一颗孤独之心，但在获得的过程中忍受不住孤独的寂寞，诞生了一对儿女，儿子叫太日阳莽，女儿叫古月阴荒。
太日阳莽对古月阴荒日久生情而苦，于是向智慧请教解决之道，智慧便教他喝酒来培养心的爱好。而又因为喝酒误事导致命运无常，所以太日阳莽有一天醉酒被神游到平凡深渊中间的一座孤岛上，意外得知要解救自己需要名声，而好名声不如坏名声。要想脱离平凡的人生，就要建立功名，但建立功名，博取荣耀很困难，但把自己名声搞臭，让自己通过坏名声闻名遐迩却很简单。学做好人要三年，学做坏人只要三天。
太日阳莽想解决神游随机性传送的问题，需要飞上天采摘材料，但找不到智慧蛊，于是找了智慧的母亲思想，因为「思想天生就有自由的翅膀。…你这对翅膀叫做自我，每个人都有自我思想」。当神游在天上蜕变成能指定传送的定仙游后，太日阳莽却已经沉浸在不断膨胀的自我中无法自拔，最终陨落在太阳的吸引之下（伊卡洛斯的典故）。
太日阳莽死后，人祖责问智慧，智慧向人祖指出太日阳莽复活的机会，那就是从宿命离开公平后产生的命途——死路进入生死门，带着太日阳莽的灵魂从宿命摆放公平而产生的命途——生路走出去即可。死路有大量的忧患，而死亡需要勇气，才能不怕忧患的折磨。公平在生死门中，象征着生命都会死去，唯有生与死是公平的。要向从生路离开要闯过三个天地秘境，第一个是荡魂山，第二个是落魄谷，第三个是逆流河。要越过荡魂山，要借助山上的胆魂滋养，要越过落魄谷，要寻求信念的帮助，要倘过逆流河，就要一直坚持前进。人祖在生死门里见到了太日阳莽，但太日阳莽沉迷安魂酒不想离开，死亡总是能带给人宁静。人祖带不走儿子，只好自己独自踏上生路，结果在最后的逆流河考验中因为一时松懈失败——「生活不易，就如逆水行舟，不进则退。」
古月阴荒见人祖久未回来，知道遭遇变故，便寻求思想得到解救父亲的方法。思想告诉她，要想救人祖，需要在成败山找到成功。在寻找成功的路上，因为惊扰了爱情，所以爱情点醒了一个石人阻挠她，她设法让石人掏出了真心而死去——「石人啊，我本来不想杀你，但你阻挡了我通往成功的道路。」石人一片愚痴，却不知道也不去探寻对方真正的需要，这里讽刺的是舔狗。
爱情见恶作剧不生效，便愤怒的撞毁了成败山，古月阴荒需要在无数的失败碎石中找到唯一的成功，而每次捡拾到失败，古月阴荒便会被异化一部分，失去一点自我。当古月阴荒拾取到最后两颗石头，她已经变成了一个长相奇异且丑陋的怪物，她残留的自我害怕再赌，但对成功的渴望让她不愿放弃，结果她没有赌对，残留的自我也失去了，从此变成一个迷茫的怪物——「人最大的失败，就是失去自我。」
人祖被困在落魄谷中，他的残魂聚集出二儿子北冥冰魄。北冥冰魄在寻找解救人祖的方法时遇到了意外，而凡事都有意外，意外是连成功都惧怕的存在。北冥冰魄想带人祖一起走，但意外说遇到它的人是北冥冰魄而不是人祖，所以只能带他一个人走，而且意外不随人的意志，一旦发生必须要行动。于是北冥冰魄被强行复活到了人间。
北冥冰魄复活后受到思想的指引见到了自己的姐姐古月阴荒。此时的古月阴荒已经变成一个没有自我的怪物，她问了北冥冰魄一个问题：「人为什么要活着？」北冥冰魄答不上来，于是爱情哄骗他道：「要想拯救古月阴荒，需要让寻找到意义蛊。你们生活在这个世界上，都是有意义的。」经过思想的抗争，北冥冰魄发现人活着确实没有意义，但是：「这个实际上的确不存在意义蛊，但我可以创造出一个意义蛊来。人活着是没有意义的，但可以赋予一个意义。」
后面的篇章出了我最喜欢的部分就没什么好讲的了，作者从后面的篇章开始就逐渐反客为主了。
我最喜欢的部分：走出自己的路
接下来是我最喜欢的一个篇章：自己。
「孤独中，人祖感到无边的冷寂、迷茫、痛苦。时间似乎都静止，世界只剩下他一个人，孤零零的一个人，身边没有人可以依靠，没有火光可以取暖。人祖一度感到窒息，但是随着时间的推移，他渐渐地习惯了孤独，甚至开始品味孤独。他开始觉得孤独其实并不可怕。在孤独中，他感到安宁，静谧，平和。他自言自语：“人啊，你究竟算是什么呢？在这天地里这样挣扎，如此来去匆匆。”然后他听到一个从身体里传来的声音：“人啊，你是万物之灵。你孤独，因此渴望被安抚，被理解，被证明。你现在最想做的，就是找到出去的路，离开这个鬼地方。”人祖吓了一跳：“谁，谁在跟我说话？”那个声音便又笑道：“我是一只蛊，就叫做’自己’，你审视你的内心，就会发现我了。”人祖连忙审视自己的孤独之心，果然在心的最深处，看到一只蛊虫。这只蛊虫，栩栩如生，和他一模一样，只是缩小了千万倍，只有蚂蚁般大小。人祖大奇：“咦，你这只蛊虫，是怎么跑到我身体里来的？”自己蛊道：“自从你有生命，我就在你的身体里，只是你一直没有发现罢了。要发现我可不容易，需要孤独中审视内心。”“是这样啊。”人祖兴趣缺缺，不以为意，他的心中还挂念着北冥冰魄。自己蛊见人祖意兴阑珊，笑道：“人祖啊，你应该高兴才是。你要知道，发现自己，认识自己，是人生的第一件大事。自己才是世间最可靠的，就让我来帮助你离开这里吧。”“你能帮我离开这里？不会吧，难道你带领我能走出落魄谷，穿行逆流河？”人祖又惊又喜。自己蛊哈哈大笑：“人祖啊，你为什么非要走这条路线呢？生死门的出路、进路，都是宿命蛊拜访公平蛊时走出的痕迹。当你走到上面，你就受到宿命的安排和摆布了。你要重生，要离开这里，最好走一条全新的路。”人祖很疑惑：“不是说只有这一条路吗？智慧蛊都已经告诉我了，哪里来的第二条路？”自己蛊便道：“人祖啊，只要你想走，路就在你的脚下。”人祖更加疑惑：“那我该怎么走？”自己蛊道：“我不是说了吗，首先你得‘想’走。”“想？”人祖试着开动脑筋，琢磨如何走。他足足想了大半天，想得头昏脑涨，终于从他脑海中蹦出一只蛊来。这只蛊人祖认得，它是人的好友，是思想蛊。“哪里有思想，哪里就有我。”思想蛊道，“人啊，你又陷入困境了，让我来帮助你吧。”说着，思想蛊就散发光辉，点化人祖。思想蛊有一个能力，就是能点化万物。被思想蛊点化的生命，都会获得翅膀。当初，太日阳莽就是获得了“自我”翅膀，飞上了天空。光辉消散之后，人祖也获得了一对翅膀。这对翅膀，长在他的脚踝处，十分小巧。思想蛊指点道：“嗯，这对翅膀叫做独立，人祖，它将帮助你走出一条新的路。你要小心，新路都很难走，其他的蛊都靠不住，只有靠你的自己蛊。”说完，思想蛊就消失了。人祖还是很疑惑：“我到底该怎么走？”“向前走，开辟你的人生之路。这也是独属于自己的路！你也只能一个人走！”自己蛊语调激昂。人祖便向前迈了一步。轰！下一刻，他视野大变。」
不仅仅是生路、死路，人生的任何通往成功的路不止有一条，条条大路通罗马，而已经被前人走过的路不见的依然有效，而且也不一定适合自己。父母走过的路已经不再适合新时代的我们，他们走过的路甚至会成为我们通往成功的阻碍，所以我们不需要为走不通前人的路而不断懊悔，我们可以尝试打好自己的牌，独立的走属于自己的路，这个篇章极大的激励了我。
六 少年的故事
因为《蛊真人》不以逻辑论证见长而是以调动情感为主，所以我在这里也描述一个少年的成长故事与之对比：
「在中国江浙一带有一个少年，祖上因为成分不好在那个年代被批为富农，家财四散，父亲因此务农。虽然少年也曾一度拒绝上学，但终究是回归校园。虽然他的成绩不是很好，以及不注重卫生，神经大条，在小学、初中被校园霸凌，变得孤僻，高中时也因为尝试融入集体而落下了学习，但总归有大学上。少年有个优点，虽然成绩差，但爱国教育成果一样不落下，尽管老一辈有向他分享过祖上的惨事，但他潜意识觉得是祖奶奶有错，而不是那个时期的权威有错。这点在大学里尤其如此，加入了共青团享受了不少好处，所以对权威、官府有天然的信任感。
毕业后也成为了官府的临时工，给官府干活。但是渐渐的，他发现官府并没有他想象的那么尽职尽责，官员们崇尚不作为，少作为，事情都会丢给临时工去干，因为做多错多。更有甚者，领导们会为了规避责任大张旗鼓搞许多形式主义，让身为临时工的他天天加班，苦不堪言——他还没来得及感受到资本家的剥削，首先就感受到了来自自己最信任的一批组织的剥削。但此时的他依然相信自己是在帮助他们替人民做贡献，甚至母亲病重，回家照顾母亲也需要开启语音会议照顾工作。
——直到三年后，少年户籍所在的官府为了扩建道路进行拆迁，少年的宅基地被划入拆迁范围，他忙于工作无暇顾及家里，尝试寻求自己工作单位的官员帮助，得到的答复是模糊的“官府不回坑你”。甚至责骂父母为什么要对抗官府。直到最后一天才接到家里人的电话回去替父母签署拆迁协议。他原本想当然的认为按照拆迁公告的说法自己家能赔个三四十万，但结果拆迁协议上写着43563元。他起初感到疑惑，但村官暗示再不拆就得被判定危房，到时候一分赔偿没有，于是少年迷迷糊糊的签字了。协议签署完毕后，少年懵懵懂懂背上882000元的欠款回到了家。工作一个月后才逐渐醒悟不妥。他认为他被他所忠诚的官府背叛了。
终于，少年醒悟了，为了微薄的工资干着三四人份的活不值得，于是果断选择跳槽，薪资更高，但少年要按照拆迁协议的要求按时支付期房预付款。在此期间少年变得神经紧张、暴戾，发生任何小事都担惊受怕，责骂官府。但干了一年半后被裁员了。按照拆迁协议，只要房子还没交付，官府则有义务按年支付临时过渡安置费，而第四年支付双倍临时过渡安置费。今年是第四年了，少年没有收到来自官府的安置费，于是企图上诉，可惜房子的归属是父母，而父母不愿意上诉，怕给少年带来不好的影响，不上诉官府就根本不重视少年的诉求。少年对自己爱国主义的信念感到了深深的怀疑。经济形势很差，少年也不再是应届生，如今的少年只能在家啃老，父母的老去、官府的抛弃，少年充分感受到了世间的恶意。而利维坦此时此刻无暇顾及少年，专注着自己的拆迁翻新之路。」
七 总评
写了一万七千两百余字，其实这才是开始，因为我还没总体分析《蛊真人》这部小说，我还没有开始回答一开始提出的问题：「当我在批判蛊真人时，我在批判什么？」
小说从主题上来说就是自相矛盾的，永生和强大并没有多大联系，方源嘴上说着要永生，结果确实在成为鲲的道路上越走越远，最终的结局必定和伊卡洛斯一样，以悲剧收场，可惜夹带私货的作者并不会让方源老老实实去死。事实上，永生就是永死，死亡才是永恒，方源永远搞不明白。
但我要提出的是，《蛊真人》的成功不在于设定是否严谨、角色是否丰满、故事是否精彩，真正令它成功的是它成功同步上了现代年轻人面对工业丛林异化的痛苦、压抑与绝望的情绪，虽然没有能力提供屠龙之术，但有能力为读者描绘一个可以简单理解的、充满以暴制暴、以血止血的纯粹的同态复仇世界。
没错，正如前文少年的故事所描述的那样，这个世界充满压抑与绝望，有些学生感受不到，只是因为被父母、被社会保护的太好，所以他们会否定一切尝试肯定罪恶的行为，因为他们恐惧罪恶会伤害到自己，殊不知正义也会伤害他们。阶级固化不是罪恶带来的，而是正义带来的。「光是做善事是不足的，你必须要按正确的方式做善事。」
我在关于赛博朋克世界的文章中引用过一句话：“现实社会存在鼓励学坏的土壤或鼓励作恶的环境”：
「近年来，一些领域的道德状况令人担忧：犬儒主义盛行，人际关系恶化，社会诚信缺失。更可怕的是，一些人其实已经看到了这种情况，但出于一己私利，不是努力去疗救它、修复它，而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。这种犬儒主义与投机主义的态度，比社会道德的损坏更为可怕。
…
文艺作品中的以恶抗恶、以坏抗坏的主题并不是空穴来风，根本问题是现实社会存在鼓励学坏的土壤或鼓励作恶的环境。在一个劣币驱逐良币的环境中，一个人如果学做遵纪守法的好人，用自己的行动去实施合乎道德的行为，有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入，发现自己总是吃亏，被嘲笑被冷落；相反，做坏事、做不道德的事则可能风险很低，甚至没有风险。在这样的生活环境中，不是人们缺乏分辨是非好坏的能力，而是他觉得没有必要非得去遵纪守法，也很难不做错事——更不要说做好事了。
在这种比坏心理的影响下，一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理，相反还会产生冤屈和倒霉心理，或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法，也无法对整个社会产生警示意义，顶多只会觉得，这些人不过是倒霉蛋罢了，比他们更坏的还大有人在，而且一样过得很“潇洒”。」
介于此现实之下，少年也动摇过信念，但是在沉浮后，少年最终决定继续相信这个世界总体上还是美好的。所以，犬儒主义和投机主义是错误的，错误就是错误，变不的正确。一旦犬儒主义、投机主义盛行，造成的结果必定是：
「今天你打到了猎物，喊我过来吃，明天我打到食物，喊你过来吃，这样大家都有得吃，日子就熬过去了。但问题来了，我凭什么把食物分出去给别人吃？他把食物给我吃，可以，但让我把食物给他吃，没门，就算食物烂掉了，凑合凑合也能多熬几天，把珍贵的食物留给自己不好吗？只要有一个人这么想，整个部落的信任链就会断裂，所有人都不愿意分享食物，最后的结局就是所有人都饿死。」
有很多人因为《蛊真人》在中后期开始塑造了很多经典极端场景，就对他大力推崇，关于这一点我引用过相关观点：
「你和你爹妈老婆女儿掉到了山洞里，没有救援，没有任何食品。为了保证你们家“种族延续”，你爹妈先是弄死了你老婆，给你提供食品。但不够吃的，又弄死你女儿给你做了食物。最后还不够，你爹妈做出了伟大的自我牺牲，相互弄死对方，继续给你提供食物。
这就是“极端场景”。虽然理论上有可能发生，看上去逻辑上也有它的“合理性”。但这种故事里面实在没有任何人值得赞颂。这更不是现实世界的常态。《三体》和流浪地球的故事也是这么一个基于极端场景设定的故事。虽然它讲的更精彩。但本质仍是在某个极端场景下，人类被逼迫退化回野兽状态的惨剧。它甚至暗示了，即使人类把自己变得禽兽不如，仍然于事无补。作家这么写是没问题的，他可以写各种可能，包括各种残酷阴暗乃至绝望的可能。大刘大部分作品，都是这种绝望的主题。奇怪的是，一些智力有问题的朋友居然兴奋高潮了。并且高声赞颂里面各种被迫的退化，以及“伟大的牺牲”。这好比：一边通过视频直播观看山洞里面一个疯子啃食他的妻子和女儿的肉，一边兴奋地大声叫好。大声赞颂那对父母的“理智”、“果断”，大声赞颂地上两团模糊血肉(妻子和女儿)的“伟大牺牲”。我要说的是，正常人还是离这类观众远一点，起码一起掉到山洞里的时候，你啃不过他。更邪门的是，这些人看到一家人相互啃食的感人场面后，非常兴奋，感觉自己了解了宇宙的终极真理，窥得了世界的真相，觉得自己的智力得到巨大提高，学废了，悟了。不但想用这种“哲学“指导自己的人生，整天想着恢复自己的“兽性“，弱肉强食，怎么啃别人的肉。进一步，还要把现有的世界建成这样一个“伟大高尚“而极端的世界，或者妄想自己生活在这样的一个世界。所以，觉得牺牲或弄死几千万一半人口，来“发展种族”，“伟大复兴“，甚至仅仅是为了攻击自己臆想中的“敌人”，很合理，很崇高。兄弟，你从前只是智力有问题，现在已经彻底疯了，精神出了毛病。」
总体来说，《蛊真人》说穿了就是一本典型的套着角色扮演游戏皮的玄幻小说，它的一切故事线已经被宿命蛊决定好了，只有主角方源动起来，主角周遭的环境与世界事件才会跟着动，世界围绕着主角转，主角的行为并不会对未来产生什么巨大影响，只会简单的切除角色剧情分支。就这写作思路，也就只有双穿才能勉强说得通了。
如果要讨论《蛊真人》，那就不得不讨论主角，古月方源。如果按照作者的构想：「这个反派特立独行，孤傲黑暗，杀伐果断，从不腿软。他从不遮掩自己的恶，绝没有虚伪的善。他的形象一看就十分邪恶，魔气凛然，杀意弥漫。最擅长的事情，就是践踏规则，斩杀名门正道。他独自一人，与整个世界为敌，将恐怖播散万物生灵。他就是邪派大宗师，有时嚣张霸道，有时阴险狡诈，有时冷酷无情，他傲立巅峰，邪蔑世间，所有挑战他的勇者都下场凄凉。他手段残忍，或许还玩弄蛊虫，总之一看就知道不是什么好东西。」那我可以肯定他完完全全做到了，成功塑造了这样一个令人忌讳的反派形象，有过之而无不及，但物极必反。
方源作为他想创作出的超级反派，真的很棒，给人的印象很深刻，我第一次见到有坏的如此彻底的超级反派，但是他还是犯了黑暗流网文常犯的错误，首先就是在第一卷、第二卷、第三卷不断的打破第四面墙洗脑读者，想让读者哪怕站在现实的角度也要理解方源的所作所为，阅读体验极差，然后就是想通过塑造碎片化的前世塑造一个好人方源形象，企图洗白方源，合理化方源的异化，来暗示读者做出滔天罪行的方源不是坏人，以这两点淡化方源的罪恶，进而为黑恶势力洗白，这怎么可能？试想一下，现实中的孙小果跳出来光明磊落的在街上绑架良家妇女，带人杀人放火金腰带，这个行为被社会所允许，将是多么恐怖的事？作者这么做，被封一点也不无辜。他塑造的这位以冷血自居的主角，并没有他所期望的那样展现出人的丰富的一面。
在地灵局势所迫「背叛」后，并没有听从长生天的命令背刺方源，反而念及旧情让方源离开，方源却宁愿冒着被长生天杀死的风险也要先杀地灵灭口，纯粹是恶人行为，白骨传承明明已经开门方源还是踩碎先人的头骨，毫无意义，这些做了也没有好处的坏事细节一直在暗示方源就是天生的恶人，好人哪怕变坏，遇到一些无关痛痒的事，或者做好事收益更高，那还是会倾向于行善，比如以方源前世组建过组织的丰富经验，完全可以放过很多对自己够不上威胁的人当作自己的部下，但方源都倾向于压榨完所有价值后杀光，杀光还不算，还恬不知耻的为自己的行为辩解，最重要的是作者直到最后都没能讲明白方源为什么要永生，没有动机，而且方源对永生其实根本不在乎，永生根本不是他的目的，他的目的就是要毁灭一切，纵横世间，因为如果他的目标是永生，面对永生可能无法实现，或者他无法实现永生，是会有患得患失的情感的，比如白凝冰会对失去精彩的人生感到焦虑一样，他没有，证明他不在乎。一个没有动机，利用一切机会作恶的人，是没有立体感的，所以作者中后期才会不断尝试给方源的前世打补丁，想让他变得更立体一点，可惜收效甚微，前世的所有经历都无法解释他为什么变得如此坏的同时还如此精明，宛如行走的人工智能。
什么样的「他不以好人的姿态活着，反而比以好人的姿态活的更好」的故事才算好故事？比如说旧社会，或者是那赛博朋克的世界，旧社会、赛博朋克的世界即是彻头彻尾的狗咬狗的世界，洁身自好的好人很难生存的世界，那样的世界，祥子被旧社会压垮堕落，大卫被赛博朋克「吃掉」了母亲，最后自己也被异化成「吃掉」别人母亲的坏人，但我们很难说他们是坏人，因为他们是被环境推着变坏的，方源显然不是那种人，他是自以为看透了蛊真人的世界，主动成为了错误的拥护者而不是牺牲品，他没有红莲魔尊的志向、摧毁宿命蛊，改变这个世界，他想的只有做最坏的事，占最好的便宜，打上天庭、摧毁宿命蛊的初衷也仅仅是因为他们妨碍了方源的计划。
永生是方源的目的，但小说的真正的主题是自由。什么是自由？自由不是想做什么就做什么，自由是想不做什么便不做什么。「如果你受制于个体的欲望，忽视道德律的约束，你觉得你是自由的，但其实不过成为了欲望的奴隶。」真正的自由是自律的自由。
既然方源如此卑劣，小说总体来看也不算特别优秀，那为什么我能阅读那么久并且愿意花力气撰写数万字的文章？因为不管我如何厌恶《蛊真人》的私货，他都注定在我人生中留下印记。通过《蛊真人》这本小说我们也可以得出一个深刻的结论：如果不去耐心的建立相应的社会制度去根绝产生问题的各种原因，反倒是头痛医头，脚痛医脚，那终究是治标不治本，社会的顽疾依然会存在于社会上，因为通过驱赶、消灭提出问题的人来掩盖问题的方法，只会让苦难转嫁给他人而不是解决苦难本身，苦难一直存在，而且会像养蛊一样越来越严重，如小说中星宿仙尊为了阻止幽魂魔尊的崛起而培养出了炼天魔尊古月方源一样，她应该改善环境以避免幽魂魔尊这样的人再次出现而不是简单的培养另一条鹰犬。解决恶行没有捷径，只能一步一步解决所有复杂的社会原因。
方源卑劣、残忍，但同时他隐忍、坚持，对目标的执着始终如一，他面对各种磨难的态度是「不过是些许风霜罢了」，倒提醒了我「人生路漫漫其修远兮」。他这样卑劣的人都能始终如一的坚持，那前文中的少年又为何要停止步伐呢？我难道不如方源吗？况且虽然现实没有小说中描绘的那么极端，但总是复杂的、灰色的，《蛊真人》就像一面镜子，时刻警醒我不要被社会异化成小人，让我学习小人的优点，以及可以借鉴的为人处事的方法，辩证看待小人的行为逻辑，警惕被小人的劣根性所污染，做一个真人，而不是什么垃圾蛊真人。
结合各种论点，我给《蛊真人》一个8分的评价，这是一本槽点颇多但颇有阅读价值的邪道网文，用批判的眼光去阅读它吧，它能为你带来完全不一样的视角，让你理解坏人的所思所想，你就能更有准备的去应付社会上的坏人。