感謝《哀傷與浩劫》帶給我這樣的手殘玩家一個如此的驚喜。本來以為這次的故事補充只是一個插曲，沒想到卻串聯起了整個故事線，把纏繞的一些始終無法解決的謎團都一一給解開了，這是一件讓大家都開心的事。
在開始解說內容之前，我得向各位先立一個原則：這個遊戲並非根植於現實宗教的遊戲。雖然遊戲背景設定基於西班牙南部，特別是安達盧西亞文化和傳說——他們從基督教和該地區的民間傳說中借鑑了許多東西。它絕不是單純的批判現實宗教的遊戲，它有一套自己的神話體系，不要被宗教隱射束縛了思路和眼界。
至於我考據這款遊戲的目的，首先是想讓大家瞭解晦澀難懂的遊戲劇情和人物角色。其次，是關於遊戲每個地點場景的設計和地理方面考究；最後，就是對遊戲借鑑的一些現實宗教和文化藝術活動進行考究。
也算是一次全方位的遊戲品讀吧，應該有大概六~七萬多字的內容。頗費心血，如果本篇點贊破五百的話，我會盡快更第二期的內容。
古斯托迪亞是一個宗教信仰深厚的大陸，大教堂所在的神母教會的最高領袖是艾斯克裡巴爾教皇。在他的統治時期，就像近代早期的西班牙和其他歐洲國家一樣，這裡受到了嚴格的宗教律法的管治。
遊戲裡面會出現很多持不同主張的修會，比如屈膝者修會（朝聖派），默哀同道會（懺悔派）、真理神龕修會（骷髏會）、舔舐者聖會（救濟會）等等。作為教會的下屬修會，在不偏離教會的至高意志的前提下，各司其職，聽命於並執行著教會委派的任務，比如，骷髏會就曾經幫助看守叛徒的眼珠子。
這種體系，是天主教的一種常規主會和分會的體系，遊戲裡面其實並沒有明確交代這種關係。
古斯托迪亞的人民在信仰上有個極端，就是把【苦痛即是救贖】的主題發揮到了極致。他們相信此生揹負苦痛，死後會前往天堂般的夢境。這種 “苦修”的宗教觀，在天主教，基督教，以及佛教裡都有體現。出現在遊戲裡不覺得新鮮。但是對這種苦痛無限放大，似乎是遊戲的一個特色。
在古斯托迪亞，疾病、苦難和超自然現象，都被認為和至高意志有關。這些都是隨著至高意志的喜怒哀樂，隨機降臨到人間的。但是當教會初來這裡的時候，似乎這裡還是一片荒原。
探險家維克托·赫南德斯的骨頭記載：赫南德斯，生前 被任命為探險隊長前去教化蠻夷部落,但是他卻宣稱古斯托迪亞是世上最野蠻的地方。如此異教邪說使得他惹禍上身。
如果這段文字翻譯準確的話...其實，我已經核對過英文版本了，表達的確實也是這個意思...那麼我們繼續下面的解讀：
“古斯托迪亞”最早被探險家稱為“最野蠻的地方”。這可能暗示，這裡的人，在教會創立之前還處於部落時代，屬於民智未開的階段。這些探險家很可能就像哥倫布發現美洲大陸一樣，發現了古斯托迪亞，隨行的成員有教會的牧師等組成的探險隊 。為了儘快佔領並統治這片蠻夷之地，教會派出這位探險家傳播自己的信仰，但是維克托為何說這裡太野蠻了？線索在這裡就斷裂了。
也許，這些蠻荒部落已經有自己所信仰的舊神明。那麼這些舊神明是否是遊戲中後期提到的月神？也就是被埃斯克裡巴爾囚禁和封殺的月之子？月之子的線索我會在後續的節目裡講到。
教會信奉的主神似乎原本叫“神聖**”，類似於天主教的耶和華，是唯一的真神。遊戲裡面說的“至高意志”，是不是這麼一位神呢？暫且認為神聖**高於至高意志，是造物主般的存在。
在遊戲中出現的聖父，聖母怎麼解釋呢？基督教“三位一體”的神學觀點認為 神是獨一的，只有一位神；聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神；聖子是聖父的化身和彰顯，聖靈是父子的實際和具體體現。
這句話怎麼理解呢？其實不難理解，它說的就是眾神平等，不管是聖父，聖子還是聖靈，都是至高意志。他們中任何一位說的話，都是至高意志所說的，與神沒有區別。但是遊戲裡的至高意志卻不這麼認為，它認為自己是唯一的神，其他都是他的創造物。聖父和聖母，絕對不能蓋過它的聖神光輝，這在羅拉德斯被封印的故事線中得到了淋漓盡致的體現（羅拉德斯瘋狂崇拜的聖父雖然是奇蹟創造的，但是羅對聖父的狂熱，卻遭到了奇蹟的嫉妒。）：
關於奇蹟的概念，以天主教教義去解釋，可以暫時理解是聖蹟，聖痕或者聖傷的意思。結合遊戲內容，這裡的奇蹟概念被“神格”化了。聖痕的英文名是“Stigmata”【 stɪɡ mɑːtə】，在天主教中，是與耶穌基督被釘死在十字架上的傷口相對應的身體傷口、傷疤和疼痛的外觀，比如手、手腕和腳”。這段話來自來源維基百科，維基百科上還有一個關於聖蹟的典故：
阿西西的聖·弗朗西斯科，也叫聖方濟各，是天主教歷史上第一個有記載的【聖痕】持有者。在1224 年，也就是他去世前兩年，他開始前往拉維納山 (Mount La Verna) 進行為期 40 天的禁食，即苦修。據說，一天早上，一位六翼天使在弗朗西斯科祈禱時出現在他面前。當天使走近時，弗朗西斯可以看到天使被釘在十字架上。眼前的景象讓他感到震驚和謙卑，他的心因為痛苦和苦難而欣喜若狂。當天 使離開時，弗朗西斯科的手、腳等身體部位都留下了傷口，就好像是由曾經刺穿耶穌基督的同一支長矛造成的。
聖痕的出現伴隨著聖蹟的顯現，天主教某位教皇認為，聖痕的存在是與基督受難結合的標記，聖痕擁有者必定過著英雄般的美德生活。
值得一提的是弗朗西斯科生前創立了聖·方濟各會和方濟各-女修會。這是一支十分簡樸的天主教修會，聖徒們過著過使徒式的貧窮生活。他們踏遍世界，充滿熱情，內心沉醉於神的愛中，宣傳神的教義。聖·方濟各會不單傳教，也歌唱。他們充滿熱情喜樂，崇拜時常常達到心醉神迷的狂喜地步。參考遊戲設定，這種艱苦樸素的苦修和狂熱很像我將在之後提到的屈膝者修會。
如圖
在遊戲裡，也就是主角甦醒的幾個世紀之前：一個虔誠的年輕人請求至高意志懲罰他；他把一根木頭放在身邊。他祈求痛苦,以減輕他心裡的罪惡感。然後奇蹟就出現了，奇蹟讓根鬚長了出來,並且纏住了這個年輕人的手臂與腿腳,這給年輕人帶來了巨大的痛苦。但他既沒有喊叫,也沒有抱怨。這位年輕人後來被大家尊稱為 “扭曲聖父”，苦痛奇蹟之風驟然在古斯托迪亞大陸盛行。這棵在年輕人死後數年發芽長成一棵被命名為「三字之結」的樹木，就長在靜默臺階不遠處的大教堂入口處。
在“古斯托迪亞”信仰體系裡面，聖父因為苦痛奇蹟被奉為了神。這都是古斯托迪亞的人對奇蹟的一廂情願。至高意志可不這麼認為。奇蹟的苦痛聖痕，只不過是奇蹟利用傳播自己信仰和發洩慾望的工具罷了。
狂熱的信徒——羅拉德斯,是首位阿馬內奇達，她歌頌扭曲奇蹟，極端狂熱。這引來了至高意志，也就是奇蹟的嫉妒。一天晚上,她感到皮膚上的毛孔紛紛打開,她的熱情開始從毛孔裡流出來,變成了滾燙金色的液體;奇蹟利用這些熱情“編織/創造”了四個女人，她們正是羅拉德斯激情的化身; 至高意志似乎在用這種方式告訴羅拉德斯，不僅僅是扭曲聖父，還有她，都是奇蹟的聖痕。作為懲罰，至高意志最後把羅拉德斯關在了水晶棺材裡，連同她的熱情，一起封存了起來,等待新時代來臨。
羅拉德斯和號手
以埃斯克裡巴爾為首的教士們，以第一苦痛奇蹟為信仰基礎，壯大了神母教會的力量，以萬母之母教堂為信仰根據地。埃斯克裡巴爾在權力頂峰時期更是自封為教皇，教會各執事稱他為皇極天尊。他自己居於大教堂之頂的旋轉王座上，以至高意志的使者自居。
關於神母教會的創立，並沒有明確的資料確定這就是因為第2奇蹟的出現而成立的。萬母之母大教堂的英文是Mother of Mothers，可以翻譯成聖母，或者萬母之母。這個譯文關係到萬母之母大教堂的設立到底是獻給誰的。這個觀點也是眾說紛紜，有的玩家說是獻給第二奇蹟的懺悔者，但是我從短篇漫畫中看到，第二奇蹟的懺悔者在森林中有一座自己的小教堂。《哀傷於浩劫》裡面，我們已經知道這座教堂坐落在默哀兄弟會的頂層。另一方面，我們在萬母之母大教堂根本就沒有看到任何關於這位女士的任何標誌；
我倒是認為這本身就是獻給奇蹟/至高意志的一座大教堂，神母本身就是埃斯克裡巴爾等人對於奇蹟的擬人化概括。當玩家從三字之言到萬母之母大教堂最裡面見到永痛侍女。這位女士因為願意為世人承擔他們所有的痛苦，被稱為活的奇蹟的證明。
這條路線的起始點是一個關於奇蹟的過去證明，終點確是一個奇蹟的活證明。玩家在為永痛侍女獻給三個庇護所的印記之後，永痛侍女就會瞬間消失。這種消失，在這樣的宗教儀式場所，可以理解為進入了大夢境的彼岸。整個大教堂似乎都是關於奇蹟崇拜的聖地，也是獻給奇蹟的，一切為了崇拜奇蹟。萬母之母大教堂焚燒異端的香爐，代表了信徒們對神的真摯的崇敬。這種扭曲變態的祭祀儀式，也只有苦痛奇蹟才配的上了。
所以，我對Mother of Mothers的意譯是奇蹟之母，即所有恩典和苦痛奇蹟的施行者，至高意志。而對第2奇蹟，下面我為了區別會稱為懺悔之母。
當然，也有玩家說大教堂是獻給埃斯克裡巴爾本人的，但是目前也沒有任何證據能說明這一推測。埃斯克裡巴爾作為一個宗教獨裁者，他雄心勃勃。如果教會是他創立的，如果這個大教堂是他主持修建的。那麼崇拜自己，也算是一個合理的推測，但是奇蹟會答應嗎？
永痛侍女
第一奇蹟發生之後，整個古斯托迪亞的人民和信徒都為之震撼。為了追尋奇蹟腳步，原本是【真理神龕修會】的信徒，大部分就像科里奧法斯一樣，離開阿爾貝羅，跟隨奇蹟的腳步，和骷髏修會的信仰漸行漸遠。
這一時期，焦容聖母，懺悔三姐妹的奇蹟，夢魘苦痛奇蹟相繼出現，古斯托迪亞的人民瘋狂追逐這些奇蹟，對其頂禮膜拜。神母教會利用這些苦痛奇蹟一步步確立了自己的統治地位。同時，為了徹底剷除異己，教皇埃斯科利巴爾開啟了殘酷的統治時期：
在信仰上，他禁止其他異端製作誦經的念珠，並把那些反對他的同黨關在禁忌之牆打造的監牢裡；
在文化制裁上，他關閉了圖書館，大肆沒收，銷燬了宣揚異端思想藝術作品。
在宗教獨裁上，他剷除了異端修會的殘餘勢力，扶持支持神母教會的小教會勢力。他的宗教裁判所和聖膏軍，儼然成了他實施殘酷統治的檢察機關和暴力機關：
1）那些在古斯托迪亞被判處死刑的人通常會以扭曲聖父的方式被綁在木樁上，暴曬、飢餓、焚燒而死。這些異端刑罰處死的刃，玩家可以在整個遊戲中找到，特別是在無盡黃昏山脈和埋葬教堂的荒原中。
2）那些被亂石砸死的褻瀆者，那些被砍掉頭的婦女，那些在禁忌之牆裡面折磨瘋掉的異端者，那些被關在無言圖書館裡的異端亡靈；
3）那些被拆解，四散丟棄在整個大陸的異端骸骨，那些被四散荒野囚禁的神之子；
獨裁統治
這些殘酷刑罰的證明，是否是觸犯了天怒？有一天，一位年輕的女子來到扭曲聖父的面前，她握著一尊扭曲聖父的雕像，並且用雕像猛力地敲打自己的胸膛。她一邊敲打一邊說，“這是我的罪過，快來我的身邊吧，苦痛奇蹟；讓悲痛傷害我的胸膛；鑄造你的懲戒,並深深地釘住它”。女子請求懲罰，奇蹟便在聖父的偶像中現了身,從雕像處伸出了一把刀鋒並深深刺穿了她的胸膛，後來又把她變成了一塊石頭。
關於第二奇蹟出現以及孽刃和懺悔者的關係。有玩家推測，這位年輕的女士是為了因扭曲聖父所犯的罪孽一心求死的。這個觀點的有趣之處就是，他認為聖父是這位女士的兒子，因為這位扭曲聖父就是埃斯科利巴爾本人，他的依據是埃斯科利巴爾經歷過扭曲奇蹟，我對這個觀點暫且持保留態度。
不過這倒是引出了我的另一個觀點，姑且認為這位女士就是因為埃斯科利巴爾獨裁統治才祈求奇蹟來懲罰自己，希望奇蹟能降臨解決這場獨裁所帶來的哀傷與浩劫。結果呢？奇蹟確實出現了，也許這個奇蹟不是至高意志，而是比至高意志更高級別的神。總之，這位女士懺悔的結果就是孽刃的橫空出世，這正是我們將來在遊戲結尾斬殺埃斯科利巴爾以及他的主子的利器。
第二奇蹟
奇蹟是喜怒無常的，它擁有超出凡人理解能力的意志。它的奇蹟時而是恩典和祝福，時而是苦難和**。可能是看到神母教會在古斯托迪亞的胡作非為。或者說奇蹟看到人間對扭曲的崇拜已經到了另一個極端。這時候，奇蹟之罰再次降臨。
遊戲裡的物品【乾燥丁香】提到，如今傳言已變成現實:疾病已在阿爾貝羅悄然蔓延開來。一天有一個年輕人滿懷憂慮地來到我們的教會,想知道自己究竟犯了什麼錯,要接受如此嚴重的責罰,自此之後,奇蹟之罰便降臨阿爾貝羅。
當奇蹟之罰降臨古斯托迪亞的時候。教皇埃斯科利巴爾，他聲稱奇蹟已經拋棄了人民，從而將他的寶座反轉背對著他的教眾。這一時期被稱為翻轉王座時代。不久之後，聖王苦修贖罪得到了奇蹟的青睞，他的手臂和身體開始長出樹枝；他的皮膚變成了樹皮，他的血液變成了汁液。他變成了一棵巨大的大樹，高聳在大教堂的上方，注視著腳下古斯托迪亞大陸的一切。
如圖
這棵埃斯科裡巴爾化身的大樹要麼是因為奇蹟自燃了，要麼被其他主教或者暴民縱火點燃了。
『悲慟奇蹟思典集第一節』內容記載：一天夜裡狂風大作，由聖王所變的枯樹燃起烈火，這都是奇蹟賜下的神恩。枯樹燃燒了九十天，當它燒盡時,留下了堆積如山的灰燼,這些灰燼蓋滿了大教堂的主塔。只有聖王的翻轉王座留在上面（這裡可以用新的宣傳視頻）。任何在場之人以及想要攀爬上去的人都被灰燼吞沒,整座教堂陷入了死寂當中。
『悲慟奇蹟恩典集第二』內容記載：「大風猛烈地吹過聖樹所在的大教堂的裂縫,揚起的灰燼形成了濃密的灰雲,把整個神母教堂都籠罩在鉛灰色的黑暗中。地面開始顫抖。這時,從灰山深處傳來一聲可怕的喊叫。越來越多的人加入了這一呼聲。喉嚨裡的尖叫聲,動物的吼聲,怪物的叫聲,尤其是老人的尖叫聲,那聲音沉重地迴響著,像從巨人的喉嚨裡發出來的一樣」
灰燼山
這句話怎麼理解呢？聖王就像焦容聖母一樣，經歷著身體燃燒的苦痛，化為了灰燼。但是空蕩蕩的王座像是一座權力之山，讓想要饗用聖餐儀式的信徒競相往上爬。灰燼就像聖王的化身一樣，貪婪地吞沒了想要爬上灰燼山的每一個人。並把這些人變成了阻攔那些想要爬上王座的野獸守衛。之後，大風再度揚起，灰燼開始瀰漫整個古斯托迪亞，越來越多的人加入到了野獸的行列。目前來看，這就是古斯托迪亞遭遇的最大的浩劫。
化為灰燼的，獨裁者埃斯科利巴爾教皇怎麼樣呢？他因為這場浩劫因禍得福，經歷了三次苦痛的折磨。居然，浴火重生為奇蹟之子。
神母教似乎再次恢復了往昔的宗教影響力。但是現在，整個古斯托迪亞已經變成了哀鴻遍野，野獸和怪物橫行，只有阿爾貝羅還存有一線生機的古老大陸，也多虧了舔舐者聖修會。
經過了幾個世紀，現在就是懺悔者出場的時間了，作為劇情考據的銜接處，我先貼出當初官方公佈的短篇漫畫作為引子：
漫畫引子
漫畫的故事開始於另一個被奇蹟眷顧的少女：她叫 德桑帕拉多斯（Desamparados）。畫中的她嬌豔欲滴，畫外的她形容枯槁。原來她曾被【奇蹟】看中。把她的容貌、聲音和意志囚禁在了金色邊框的畫像中，她的身體開始變得衰老、腐朽和潰爛，眼睛空洞而茫然。從德桑帕拉多斯的敘述中我們知道了幾點信息：
1）漫畫裡有一幅第一奇蹟被鎖鏈束縛的畫面，這裡先挖個坑，我下面會講到；
2）這時候距離“反轉王座”和“聖樹焚燒”的事件已經過去了幾個世紀；
3）第二奇蹟【懺悔之母】的石像被安置在森林不遠處的一座小教堂裡，《哀傷與浩劫》的內容確定了這座小教堂的位置，就在沉默兄弟會的高出小教堂；
4）這時候的懺悔者還是一名沉默兄弟會的普通成員，除非它被引導者指引到石像前拔出孽刃；
5）懺悔者在沉默者的屍體間甦醒前，和盲眼的痛苦者克蘭莎發生過一場激戰，這場激戰以克蘭莎擊敗懺悔者結束；也是克蘭莎把懺悔者的屍體丟在了兄弟會的屍堆裡，他是一位被奇蹟選中而甦醒的成員。
在漫畫中克蘭莎稱呼自己和懺悔者都是“懺悔者”。一個遮住了眼睛，一個無面無言；一個遭受著束裹之痛，一個遭受著沉默之痛。雖然懺悔不同，但是卻互相補充。
這句話很有意思，似乎暗示了克蘭莎和懺悔者似乎像是天殘地缺的一對痛苦CP。這個答案最終在《哀傷與浩劫》的內容裡為我們揭曉了。
下面是全新的資料片《哀傷與浩劫》的主要內容解析，因為遊戲的背景故事是在這個資料片發售前一週所寫。所以我又動筆做了大幅度的修改。
關於聖母大教堂就是獻給奇蹟的教堂的一個合理的推測，這次的資料片更是佐證了我的這一觀點。而且把整個故事線都串聯了起來，這是一件讓人開心的事，整個一代的故事終於完結了：
哀傷與浩劫資料片解鎖的條件，需要玩家在淨化[三位聖痕]之前，在雪鹽迴響找到佩佩塔的墓地。並與佩佩塔對話拿到她的貼身聖物【殘缺的肩衣】。這件肩衣是佩佩塔唯一的遺物。在骷髏地橋和她的哥哥見面時，哥哥會認出這間信物，並且選擇放過懺悔者，從而為懺悔者指明另一條懺悔的道路。
佩佩塔墓地
在佩佩塔的墓地前，我們會遇到很多聖墓守護者和揹著鈴鐺的麻風病人，這應該是埃斯科裡巴爾教皇派到這裡，專門阻止探望佩佩塔墓地的守衛。這個地方難道連她的哥哥也不清楚？還是因為奇蹟讓他忘記了他妹妹的葬身之處？這似乎暗示了這個墓地隱藏著不可告人的秘密。我們看看佩佩塔的對話內容，我摘出關鍵對話，一句句分析：
1）佩佩塔說，我們是揹著奇蹟相見，雖然我們在彼此傷害時早已經認識，但是由於你那葬撞的信仰,我們如今有機會再次相遇。
佩佩塔的這次顯靈，是因為她知道主角已經越來越接近真相了，因為在這場瀆神的路途中，已經不止懺悔者一個人踏上過這條路，前者都無法終結這場浩劫。佩佩塔，她的哥哥，以及他們的長官都是這場浩劫的受害者。在這個萬劫不復的循環裡，一直被命運所裹挾束縛。這次揹著奇蹟兩個人會面，即是佩佩塔一直期望的。也是懺悔者的終極目標。
2）你可以戳穿奇蹟狂熱的謊言,它佔據了我的面容和甲冑,但是我的聲音現在仍是純潔而自由的；
我們第一次見到佩佩塔是在無盡黃昏山脈的盡頭，她阻擋了我們的去路。“它佔據了我的面容和甲冑”應該是暗示，她身不由己，這可能也同樣暗示了她的兄弟和長官都是被奇蹟控制的人。
3）你有了這種力量,我的兄弟埃達斯認定你會與教會為敵,他請求我進行祝福,防止你們踏入這片聖地；
佩佩塔所說的“這種力量”，應該是懺悔者所持有的“孽刃之力”。還記得引導者贈送給我們的荊棘嗎？這個物品被稱為古斯托迪亞的罪孽。聖經中有很多關於“荊棘”的故事，我們只取一例：（創世篇）在神六天的創造中，沒有創造荊棘。荊棘是亞當偷吃了禁果後，神創造的產物，象徵的是人犯罪後的產物。這種強大的罪孽化成的力量，正是教會所懼怕的力量。而且這種力量的源頭正是源於【懺悔之母】，第二“奇蹟”的出現。
4）懺悔者,我看到了不同的道路,你的最終目的地既不是聖母（萬母之母）大教堂高牆後面的禁地,也不是聖地，它要高於一切,甚至高於夢境的大廳；
這是佩佩塔對真結局的預言，她說的高牆後的禁地應該是聖王迴廊，聖地應該是灰燼山。
5）我的聲音有限,它不能驅散所有無形的迷霧,這些迷霧籠罩在真相周圍,一直在誤導著我們；你一定要與我的兄弟會面。他會在通往聖容之門的橋上等你
這就是完成《哀傷與浩劫》的內容的重點，我們必須在打開聖容之門之前拿到佩佩塔的貼身物品。不然，她的兄弟還是會攻擊我們，引導者只會引導我們進入第二真結局。
【殘缺的肩衣】
【殘缺的肩衣】記載：這是半件肩衣,末端有紅繩拴著一尊扭曲者的雕像。下面這句話被刻入了拋光木頭之中,而且幾乎已經被這位狂熱信徒的手摸沒了， "雖隔天涯,你我為一。以斯德拉"。
這位狂熱信徒應該是生前的佩佩塔，以斯德拉是什麼？一句禱文的結束語還是一個人名，又是誰呢？這個謎團暫且擱置。
我們繼續看說明： "戰爭終於結束了,兄弟。不要擔心我的傷勢….我的雙眼閉上時,神蹟會帶我去見聖父。”看來一場戰爭因為佩佩塔的死而結束，此時的佩佩塔應該是撫摸著肩衣上的聖父雕像步入了死亡輪迴的。
“這是我的半件肩衣,記住,如果你想將兩件合而為一,那都是因為我的意願。兄弟,擦乾眼淚吧。我必需走了,但我的聲音會與你長在。”
我們回想一下，我們在埃達斯有關的物品上看到的文字：埃達斯在妹妹死後，被同伴嘲笑說發瘋了，居然能聽見妹妹的聲音。這件物品恰恰證明了埃達斯並沒有發瘋，作為佩佩塔死前的遺願，希望哥哥能佩戴她的半個或者一個完整的肩衣，遺物陪伴著他，聲音也相伴左右。他們本是丟棄的孤兒，被教會收養長大加入了聖膏軍作為教會的守衛。這本是兄妹情誼的一種象徵，卻被奇蹟所用，奇蹟束縛住了佩佩塔讓他跟隨埃達斯的腳步，執行奇蹟的使命。這反而讓兄妹兩再次陷入了無盡的懲罰中。
拿到三枚聖痕之後，聖容大門開啟。這時候我們見到了埃達斯，如歷次見到他一樣，他發表了一番戰前懺悔。“妹妹，你走之後,該輪到我了,我要證明自己不會辜負長官的信任。我不會讓克蘭莎失望的。如果我的懺悔之辭洩露出去,那便讓無盡的痛苦將我吞噬吧，務必當心,懺悔者。”
埃達斯
埃達斯確實向我們揭露了兩件事，他和盲眼克蘭莎的任務一致，兩個人的目的都是阻止那些試圖進入聖地的懺悔者。此外，正因為聖王或者奇蹟交付的這個任務，有時候會讓埃達斯萌生懺悔之意。但是這是他內心的秘密，只有妹妹知道。基於人物角色的心理變化，這是一句合理的臺詞，也體現了遊戲編劇對細節的把握。
剛說完，正要進攻我們的埃達斯，突然看到懺悔者頭上有一道聖光閃現，是妹妹的身影。他先是不可思議，在確認自己沒看錯之後，停下了即將展開的攻勢。這裡我摘選出他隨後的幾乎關鍵性發言，給各位分析：
1）懺悔者 ,我的姐妹已將尊寵思慈賜予了你。在她的祝福之下,你可以聽到她那高尚典雅的聲音; 懺悔者,到禮拜堂來見我，那是罪孽定型之地。你在這裡被選為懺悔者,最初就是在這裡跪拜的。就是在這偏遠之地,我的姐妹可以聽到我的懇求,進而會再度讓她的聲音迴盪在我耳畔。
我們分析一下，埃達斯為何看到妹妹的光影，會有這麼突然的轉變？關鍵所在正是我們佩戴的佩佩塔的肩帶。埃達斯雖然佩戴著同樣的肩帶，但是那塊肩帶，已經被奇蹟控制了，那個佩佩的分身沒有辦法控制自己的意識，只能聽命於意志之命。但是，當懺悔者佩戴著另一塊自由的肩帶回來時，埃達斯聽到了沒有被奇蹟裹挾的妹妹的自由的聲音。這聲音已經告訴了埃達斯真相。這才喚起了埃達斯內心的真實想法：他有必要，也應該幫助懺悔者，進入至高意志的夢境，結束這一切苦痛的輪迴。
我們現在馬上跟隨他的腳步進入兄弟會的小教堂，這時候這扇門才是開啟狀態。之前我們雖然能到達這裡，但是門扉緊閉。埃達斯的法杖在門口附近，我們繼續往前走，會看到他站在懺悔者之母的雕像面前。這裡就是我們在漫畫裡來到的地點，也是懺悔者拔出孽刃的地方。埃達斯說的沒錯，這次見面，他開始稱呼我們是純潔的懺悔者，而不是罪孽深重之人，臺詞的變換是態度的再次轉變。
這裡我還是挑選關鍵性的臺詞，向各位註解：
我姐妹的聲音，她唱歌的詩章，為你揭示了一種不同的命運：“遐遠幽迥jiong,卻在邇處。晦影織就,遍是明光”
這兩句詩是說，真相這條路途雖然幽邃深遠，但卻近在眼前。撥開灰暗編織的烏雲，自然是光明一片。這句話和佩佩塔告訴我們的真相差不多。
懺悔之母小教會
“我長久以來一直守護著這柄鑰匙，這聲音將打開聖潔的大門,聖潔本身就永遠拘於此處，但是我卻沒有能力也找不到語言來描述它…”。這也是一句揭露真相的話，引導我們找到鑰匙所囚禁的聖潔。那麼這個被囚禁的聖潔到底是什麼呢？是一件聖物還是一個人，目前尚不可知，我們會隨著探索的推進一步步揭曉。
埃達斯把這枚他一直保管的鑰匙給到了我們，我們打開鑰匙一覽究竟，“這是一把笨重的鑰匙，直接生於樹幹之上。它的表面經過拋光,像是一個神奇的雕塑。上面有三個顯眼的結,是用來做鑰匙齒的。鑰匙頭上覆有熔金,這是對古斯托迪亞地下囚籠中的叛徒僅有的尊重。
看來這把鑰匙是打開地下囚籠的鑰匙，而且囚禁的是一位叛徒，這位叛徒原來就是埃達斯剛才提到的“聖潔”之人。
那麼我們該去哪裡找到這個囚籠呢？埃達斯已經告訴我們是去無言圖書館。而且銘文記載還有一段話，這把鑰匙曾經流轉到了無言圖書館的守門人手裡，而且他還發現了他一直尋找的這把鑰匙可以打開的門。
無言圖書館裡面擺放的都是禁書，是教會所不容許的異端學說。這裡的死靈都曾是被幽閉在這裡，瞻仰過異端書籍的學者。囚徒被永世囚禁在這裡恰恰是最佳的地點。找到守門人不是太難。
黃金罪人
隱藏的牢門打開之後，我們終於能一睹這位囚徒的真實面容。這是一個被三根大樹根扭曲的黃金面容，面流赤金。雙目空洞，似乎眼睛被人挖掉了。但是他/她似乎還能說話，我們直接分析懺悔者和這位囚徒的對話內容。
1）靜默臺階的懺悔者；看這淡金的面孔，雙目之處盡是空洞；你面前的就是三字之結樹,而我就被這東西所末縛；他們說我的話都是假的,而這幅臉面也盡是謊言。正因如此，我被其他的三個兄弟流放，它們是聖神面容的守衛；他們背叛了我,對我施刑,挖出了我的雙眼,這樣我就再也無法見識真理。
原來這就是三言節樹所在的樹根位置，我們在大教堂走廊看到的是它的表象，我把地圖標註一下，各位也可以看看，這也是劇情的關鍵信息。它的樹根原來囚禁的是一位黃金罪人。那麼，就如這位黃金罪人說的，他並不是鑰匙的銘文所記載的叛徒，因為他根本沒有背叛組織。他才是被三個兄弟背叛所流放的人，這幾個兄弟是誰呢？正是神聖面容的守護者。
神聖面容
神聖面容，我們之前已經見過三次，物品【悔悟聖痕】告訴我們，奇蹟用純潔聖徒的熱情創造了黃金面容，將其永封於大夢境之中。大夢境我們也已經見到過：它是一片正處在暴風雨中的大海，到處都是掙扎著漂浮的人，在那裡一切都是絕對靜止的，包括時間。奇蹟就像用熱情編織了阿馬內奇達的四個姐妹一樣，編制了三個黃金面容，置於大夢境守護聖痕。三位黃金面容守衛，它們在抹去懺悔者靈魂裡的內疚聖痕（聖母），磨難聖痕和悔悟（三姐妹）三枚聖痕之後，神母教會的大門才會被打開。
根據向這位黃金罪人上交完眼睛後的對話，我們知道，他是從夢境被流放到人間的。看來，當初奇蹟用聖徒的熱情創造了不止三個黃金面容，而是四個。並且曾經把它安排在大夢境裡守護著聖痕或者其他道具。黃金罪人拿的是孽刃真正的劍心，這是否是懺悔之母或是另一個奇蹟在某個時間交給他保管的，以防被奇蹟派人拿走。奇蹟當然會知道它背叛了自己，於是乎，派三名黃金守衛流放了它，並且挖掉了它的雙眼，關在此處。
神母教會聽從至高意志的指令，把黃金罪人禁錮在三字之結的大樹根，並隱藏了入口。那把鑰匙最終流轉交到了愛達斯手裡。聖王安排手下把這兩隻眼睛，分別藏在了兩個地方，一個是平靜的大海變成了大蛇的眼睛，一個藏骷髏會藏骨堂的密室由歌女看守。在接下來的任務，我們要幫助這位可憐的黃金罪人找回自己的兩隻眼睛。關於眼睛的詳細任務我在之後的視頻會說到，為了整合一個完整內容，我們先接著繼續說找到眼珠子之後，和黃金罪人的對話，老慣例，我直接挑重點：
罪人的右眼
1）無論如何也要祝福炫目強光，因為它的背後總是藏著美德的種子；
這句話，會和結尾出現的一個場景，遙相呼應，如果各位提到見到過結尾的場景的話，可以現在展開聯想，想一下，何為美德的種子，我提示一下，揹負罪孽即美德。黃金罪人祝福炫目強光我猜測是因為美德的種子從強光中誕生，這強光它是一切的造物主，高於至高意志。
2）…在最熾熱的靈魂中,在最虔誠的內心中,存在著能夠削弱知覺並控制意志的種子；它們是遠方神聖禁地的無形鎖鏈;那裡就是至高意志所在之處；我被逐出夢境之後,就一直保守著這個,如今我將會把它交給你；收下這個,這是你那把尊刃的真心。
還記得我們在漫畫中看到的那副被鎖鏈纏繞的扭曲聖父的畫面嗎？那才是扭曲聖父的真容。在遊戲裡，扭曲者沒有痛苦，也不掙扎。其實是被至高意志的鎖鏈束縛住了，缺失了對痛苦的感知。
3）有了這顆真心,你就可以喚醒你寶劍的真罪了,這可以刺穿神蹟之幕所籠罩的心臟。克蘭莎靈魂信仰的告白刻在頭盔上，是所有人心中最為真實、正義、堅定的信仰。現在讓它從枷鎖中解脫吧。克蘭莎，束裹之痛的靈魂。如此一來，你就會對她造成最大的創傷，對靈魂的創傷。
克蘭莎原本是真實，正義和堅定信仰的化身，這和我們懺悔者作為罪孽的化身似乎有些大不同。我們後面會知道，只有克蘭莎和懺悔者在一起作伴，才能摧毀這一切的始作俑者。克蘭莎也是被鎖鏈所束縛住的不願意被至高意志控制的人。似乎她之前覺醒過，但是當鎖鏈置入她的身體後，她再一次被奇蹟控制住了行為和意識，只能聽令行事，陷入一個死循環。
【真心】為何會在黃金罪人的手裡，我剛才已經推測過了，我再聊聊相關的另一個推測。懺悔之母的出現，本是就是為了終結教會的扭曲統治。而孽刃的真實目的就是為了斬殺聖王以及他的主人，這也是沉默兄弟會崇拜懺悔之母的原因，他們最早聽到了聖父因為痛苦的哀嘆，這違背了教會對外一貫宣傳聖父安然接受懲罰的形象，這也是沉默兄弟會的人被稱為懺悔者，又選擇沉默的原因。說出真相的話，會被教會作為異端剷除的。更何況他們崇拜的懺悔之母，本來是生出罪孽之劍的母親，是和教會的意志相悖的。但是無論如何，沉默兄弟會幾乎被滅教。
孽刃的“真心”
懺悔之母的劍心名為聖淨之心，意在淨化這個被奇蹟懲罰，滿目瘡痍的地方。但是它無法砍斷克蘭莎身上的奇蹟鎖鏈。孽刃是對抗奇蹟的創世天神藉助懺悔之母而生，但是真心卻保存在黃金罪人手裡。
在揹負了古斯托迪亞所有的罪孽化身的罪孽荊棘之後，懺悔者是該去聖王迴廊照會克蘭莎了。
在克蘭莎第一次被懺悔者被打敗後，她會說：
1）至高意志告訴我，我必須逃離你那把劍的鋼鐵之吻,它主人的背叛已將其玷汙… 這裡所說的主人應該是第二奇蹟的懺悔之母。
2）至高意志在永恆行進中讓我戰鬥,直至最後一息；至高之音說你的刑期不能推遲；所以我害怕，我的苦修還遠未結束；只要至高之音仍在迴盪,只要你的沉默仍在繼續：
此時的克蘭莎雖然沒有暫時擊敗懺悔者，但是還是擔心至高意志會一直催促她執行這場戰鬥，這是她在時間長河裡的苦修。要麼至高意志不再騷擾她，要麼懺悔者不再甦醒，她才能得以解脫。
克蘭莎
再次被打敗後她會說：
3）繼續吧…淨化我被奇蹟噬咬的靈魂。我感受到的痛苦；它會更深重，更古老；你所揹負的罪過…已經擊潰了我心中的…我的信仰…我的靈魂已千瘡百孔； 我現在將前往元初的禮拜堂，最初的跪禮就是在這裡開始的；不要在意我深重的傷口。
這個時候懺悔者會用孽刃的真心劈砍掉束縛在她身上的奇蹟鎖鏈。這也幫助她擺脫了奇蹟的控制，身體終於有了知覺，這種知覺是久違的痛苦。克蘭莎說她也會去元初教堂等懺悔者。
場景切換，我們來到懺悔之母的面前，這時候的克蘭莎正依在雕像面前休息，旁邊站的是她的老部下，口中唸叨著，克蘭莎似乎有些變了。
4）再一次我的盲闇（同暗）面罩遇到了你的沉默面罩。不要因我而擔憂…這些猩紅的繩索可以保護我免受創傷….確實,這太….你的劍與你自身，也就是罪過與懺悔的共同體，可以讓這無間輪迴走向終結，在這輪迴裡，我們彷彿身處幽晦,無始無終…
克蘭莎的意思是我們又一次在這個小教堂見面了，記得上次她把主角殺死丟在了屍體堆裡。她說，這一次我被你虐慘了，不過不用擔心我的傷勢…你可以幫助我們結束這場無盡的輪迴…讓我們走出這場浩劫，還得拜託你。
5） 懺悔者,世間自然有東西比聖母大教堂還要宏偉、比神蹟還要偉大,比我用生命和信仰守護的東西還要偉大…那就是控制神蹟的東西…我正在與至聖三一講話…那就是至高意志。它們就在夢境的另一側,在永恆行程之中.但是隻有遭受絕至痛苦的靈魂才能獲得絕至赦免,只有這樣才能達到這個地方
從這段話的內容來看，克蘭莎又在為我們做劇情方面的鋪墊，她告訴我們存在一個控制神蹟的東西。我們稱它們為至聖三一。至聖三一是我們將會在夢境的另一邊見到，它們就是我之前稱呼的至高意志。但是它們受到最高意志，比他們更高級別的神的左右。
6）現在你有了第四傷痕的標記,終極登升就在王座之外等待著,那就是夢境之外。
三人
物品【克己聖痕】記載：這是放逐面容/黃金罪人賜給克蘭莎的標記,試圖向她揭示真相併且最終打開她的白銀之眼。但是至高意志鑄造的沉重枷鎖不久之後又將她的雙眼矇蔽。可以使你走上反轉王座之外的道路，這是向絨羽國度朝聖的最終階段,艾斯克利巴爾教皇對此地可謂百般拒絕。
難道這才是叛徒放逐面容本該保管的第四塊聖痕？《哀傷與浩劫》原來就是挖掘隱藏的第四聖印記，這第四塊印記不是開啟骷髏地橋的鑰匙，而是打開前往絨羽國度的鑰匙。
曾經的教皇
艾斯克利巴爾真的會拒絕來絨羽國度嗎？它在和懺悔者的戰鬥中已經從鐵甲中逃逸而出。當我們成功登上灰燼山的反轉王座的時候，真相揭曉。我們不再是重複之前輪迴的奇蹟幼子，而是來到了多肢的艾斯克利巴爾面前。此時的他不再是身份高貴的教皇，而是變成了一隻全身通紅的怪物。一隻手從他的胸口長出來，這是奇蹟的懲罰還是奇蹟的恩典？似乎只有他自己明白。在和他的對話中，我們已經知道，他已經變成了至聖三一的守衛。說來也是可笑。
這就是堂堂的古斯托迪亞——神母教會的大主教，一個經歷過三種靈魂聖痕的苦痛者，一位獨裁者，一位黃雞天尊，現在居然是一個小小的守衛。他現在被奇蹟控制，沒有辦法返回人間。只能心甘情願。
艾斯克利巴爾被劈成兩半之後，克蘭沙出現了，她和我們一起穿過刺繡的披風，一個懺悔者，一個也是懺悔者。共同走向至聖三一，這是一個有三副面孔的意志。
懺悔者，你這個進入我們的神域；把罪惡帶到最神聖的地方,帶到最禁忌的神殿；褻瀆教皇本人，違反所有律令的兔崽子；我們是至高意志 因為任何奇蹟都來自我們的慾望；那不是我們意志的反應，那不是我們的得先修成肉身，然後才能成聖的神諭；梅者啊,這寬闊地平線上那蒼白而靜止的光,難道不會傷害你的眼睛嗎？你還不速速離開？這支朝拜的隊伍可比我們古老多了,沒有盡頭也沒有起點，就這樣在你們面前展開。這群被他們自己的詛咒和祝福所末縛的，悲痛靈魂的兄弟們。這條古代遊行的路線，通往奇蹟用夢的絲線編織的王國。
三聖至一
在這個神域裡,信仰會凝聚在一個單一而不間斷的崇拜之中；它會給我們光明和時間，它會讓我們化為永恆； 你們來到這裡是為了贖罪，是為了做個了結；毀滅我們的肉體,那曾經是神諭；現在只是沉默，讓我們閉上眼睛（Making us cast town our eyes），讓奇蹟黯然失色；所以我們最後的意願就是你永恆的罪責；讓你永世不得翻身，這是對終極褻瀆的代價。
至高意志知道我們要來找她/他們算賬，同時她/他們知道一旦我們來了，她/他們是沒有辦法阻止主角的。所以在發完一番牢騷和惡毒的詛咒之後，似乎心甘情願等待主角的孽刃一揮。不過從至高意志的對話中我們明白了，古寺託迪亞的苦痛奇蹟，確實是人們的一廂情願。苦痛奇蹟不是神諭，不是什麼身體受苦就能變成聖人的神諭。這只是至高奇蹟的私慾罷了，他們需要人們的熱情，對他們信仰的熱情，這樣他們才能一直在這個國度永恆的活下去。她/他們是有力量的具有私慾的神，不是具有無私愛意的純潔的神。她/他們似乎再向懺悔者懺悔，她/他們本無罪，有罪的是古寺託迪亞那些一廂情願的狂熱信徒。死到臨頭，都還要狡辯。看俺老孫一棒….瀆神與其說是通過最高的褻瀆洗刷世間的罪孽。不如說是通過世間的罪孽，最後通往弒神的道路。
懺悔者和扭曲聖父
至高意志死後，似乎迎來了一個完美的真結局。
結局是耐人尋味的，主角解脫了扭曲聖父之後，自己手裡的孽刃也化為了灰燼。懺悔者淨化了第一和第二奇蹟，似乎象徵終結了苦痛奇蹟在古寺託迪亞的盛行。懺悔者被引導者和克蘭莎安葬了，他們的無限輪迴終於也被終結。
巨大的孽刃幼子#epic特賣遊戲推薦
最終，天空發白，一顆巨大的心臟緩緩下降，裡面孕育著一個人類幼子。就如當初懺悔之母用心臟孕育了孽刃一樣，一顆真心用懺悔者的罪孽孕育了一個新生兒。