本篇內容記錄了故事模式中作者迄今為止發現並整理的部分隱藏在野外的故事。
- 沼澤地的秘密——夜行人的故事
本篇內容部分要素，由左至右依次為樂土、樹上的巨蟒、拉格拉斯墓碑、拉凱、小教堂、三棵刻著符號的樹
在黑沼澤區域，有一群令人聞聲色變的怪物。
他們彷彿屏聲斂息的屠夫，臉上塗著不規則的白色油彩，蓬頭垢面衣衫襤褸，手持著形形色色的冷兵器，沉默地隱匿在月光背後，埋伏襲擊過往的路人。
他們，被稱為夜行人（Night Folk）。
在遊戲中，玩家或多或少都碰到過他們。無論是在卡津佬的陌生人支線任務，抑或是河口畔陌生女人的哭聲，還有路邊吊起的屍體陷阱和狩獵完畢的偶遇，都免不了與這群只會揮刀宛若喪屍的怪物一戰。
一開始，作者以為他們只不過是某個尚未被發現的不知名幫派，或者是流亡於沼澤的神秘家族，但遊戲的幫派圖鑑並沒有他們的位置，再加上種種有別於常人的怪異行為，如不說話、不用熱武器、臉上的油彩、殘忍的手段等，引起了作者探究的興趣。
遊戲中，在消滅夜行人後，會得到這樣兩封與之有關的信件。
第一封還算正常，但第二封中透露的訊息卻令人毛骨悚然。受害者接觸過夜行人後，從思想到認知逐漸被“同化”，向夜行人靠攏，頗具神秘色彩。
然而依據荒野大鏢客的世界觀，神秘力量是真實存在的（如沼澤小屋高帽男，時間旅行者、林中的低語、沼澤女鬼、幽靈列車、布徹河村五芒星、看不見的巨人，女巫的祭壇，OL模式的藍水約翰等等）。
這樣看來，夜行人並不僅僅是殺害路人，如果碰到具備符合被同化條件的對象（條件與手段未知），他們也會將其同化為自己人。
一切的行為背後必然有其深層的邏輯可以解釋，夜行人同化他人的動機很好理解，壯大自身族群力量，但殺害無辜路人又是為了什麼？
從上述與夜行人的短暫接觸中，至少可以看出夜行人的行為並非完全混亂無序，有著一定的組織性。大概率為氏族性質或者宗教性質，才符合他們一切行為表現的社會化。
氏族依靠血緣維繫，與夜行人行為不符，首先排除。
那麼，宗教呢？
據作者推斷，夜行人與巫毒教有著密不可分的關係，甚至乾脆就是巫毒教的信仰者。
巫毒教（Voodoo/Vodun/Vodou，又譯作“伏都教”），源於非洲的原始宗教，沒有統一規範的教義，在世界各地生根發芽後糅雜其他宗教特質與地區文化形成各個略有不同的教派，目前影響力較大的當屬海地巫毒教。
從Vice City開始整個GTA系列就不乏名為Voodoo的汽車型號，圖為GTA：VC中海地人的載具（永遠忘不了第一次炸掉海地人基地的成就感）
證據如下。
1.巫毒教還魂屍
巫毒教還魂屍形象
還魂屍，來源於巫毒教的傳說。由巫師施咒殺死受害者，再通過偷取受害者的靈魂使其復活為不生不死的還魂屍。還魂屍沒有知覺，沒有記憶，但具有不俗的行動力，可以聽從巫師的命令從事體力勞動或其他事情。
上世紀初，有科學家到海地考察時，發現但不少當地人在埋葬死亡的親屬之前，會先把屍體的喉管割斷，或在心臟未知釘入大鐵釘，據稱這樣做是為了避免親屬被當作還魂屍。
1930年，法國人類學家德魯基在海地親眼看到了4個奇怪的人在田間幹活，“他們穿著麻袋片做成的破爛衣服，雙手軟綿綿地垂在兩旁，臉孔和手似乎都沒有肉，皮膚則像皺羊皮紙似的附在骨頭上。”他好奇地詢問同行的當地人，被告知這些是還魂屍。
列舉出與夜行人的行為，大部分與還魂屍相符合。
同時，夜行人的某些特徵也暗合了巫毒教的教義。
①沉默
在巫毒教義裡表示治癒或者平靜心靈，能夠保守秘密，忘卻痛苦，使得精神更加強大，是終極的象徵。
②白色油彩
可能有兩種來源。
第一，巫毒教中的天空之父、所有生命的原始創造者丹巴拉（Damballa）的形象就是一條白色的巨蛇，祂不會說話，只會吹口哨或發出“嘶嘶”聲（又符合了沉默這一特徵），是仁慈、智慧和善良的象徵。
海地藝術家赫克託·海普萊特所作的丹巴拉畫像
在與之有關的祭祀通靈活動中，大部分物品都必須符合白色這一特點，例如通靈者身下的白色床單，作為貢品的牛奶、大米、雞蛋、麵粉等白色食物，作為點綴的白色鮮花等等。
白色，在巫毒教中意味著純潔，是所有信奉者的追求。
第二，1982年，美國哈佛大學的植物學家韋德·戴維斯及生理系專家們，對海地巫師的“還魂藥粉”進行研究。
通過藥理分析後認為，這些還魂藥粉大都是河豚或蟾蜍毒素提煉而成，能夠影響人的心臟或神經系統，使其功能紊亂，受害者服用或接觸這些藥粉後會出現假死狀態，成為別人眼中的“還魂屍”。
而這種還魂藥粉，大都呈白色粉末狀。
所以作者推測，還魂屍很有可能就是夜行人的原型，至少R星在創造“夜行人”這一群體時借鑑了不少還魂屍的形象。
2.沼澤地區樹上的符號
在黑沼澤區域東側，有三棵刻著神秘符號的樹（位置見文章開頭）。
刻著符號的樹一
帕洛宗教的好運咒符
這個符號並不屬於巫毒教，作者搜遍全網也只在角落裡找到了部分與之相符的內容（在紋身目錄下找宗教符號真是離了大譜），介紹只有簡簡單單一句話：
palo monte sign; Consecrated objects against negativity.
帕洛宗教符號，對抗消極的神聖象徵。
帕洛教（Palo/Palo Monte/Las Reglas de Congo），由非洲傳統金剛教、天主教和招魂術等融合而來的非洲散居宗教，發源於古巴。
帕洛教信奉精神與靈魂的超自然能力，其教義相對來說較為激進且極端，認為統治外界可以彌補與加持自身，而統治的手段，即是殺戮與破壞。例如，“統治”了別人的頭顱，會使自己精神更為強大。
帕洛教的儀式較為神秘，鮮為外界所知，但從手段上看比較原始野蠻且偏於混亂與邪惡向。教徒們會使用屍體、骨骼、血液等通過儀式與死者建立契約，並保持自身活力。近年來還是有許多帕洛教徒挖墓盜屍的新聞。
雖然不盡相同，但基本可以確定樹上的符號原型來源於帕洛教。
那麼，遊戲中是否也存在帕洛教？
作者的看法是，遊戲中的巫毒教（並沒有切實的名稱，姑且稱之為巫毒教）是R星結合了現實中巫毒教與帕洛教新生成的宗教，原因有三。
第一，遊戲中本就龐大的宗教世界觀已經稍顯不堪重負了（這一點我後續會說明）。而且，除了這個符號以外，並沒有發現其他與帕洛教相關的線索，孤證不立。
第二，海地巫毒教與古巴帕洛教，依照R星一貫的黑色幽默與戲謔風格，把這對老冤家合二為一很有可能就是製作組的初衷（這一點並沒有什麼證據，但作者就是越想越靠譜）。
第三，從結果假設來反推論點，如果確實存在兩個宗教的話，三棵樹上相同格式但不同宗教的符號，夜行人符合兩個宗教的特徵全都無法解釋，只有合二為一，整個故事的邏輯才足夠順暢。
無獨有偶，在歐萬吉拉湖西側大山谷的異教徒儀式上，同樣發現了這個符號
受害者頭戴異教徒面具，上半身插在木棍上，立於一個奇怪的符號正當中
這個符號代表萊格巴
萊格巴（Papa Legba），巫毒教中的神靈。傳說他是溝通神靈與人間的使者，站在精神十字路口的引路人。
萊格巴通常化身為一個拄著柺杖的老人，戴著寬邊草帽抽菸鬥，身邊跟著一條狗。
萊格巴能促進溝通與理解，巫毒教的大部分儀式開始都會先召喚萊格巴，才能達到與神溝通的目的。
這樣，現實中帕洛教與巫毒教的符號在同一個儀式上出現，印證了R星把兩個宗教合二為一的推論。
按照這個推論，夜行人一切行為的動機就得到了完美解釋。
沉默是為了追求平靜的心靈。
白色油彩是為了追求純潔，或者是由於還魂藥粉的緣故。
同化是為了增強自身群體的力量。
殺戮是為了獻祭，從而彌補和加持自己的力量。
還有最後一點，不使用熱武器呢？
刻著符號的樹二
這是一副未完成的符號，但與下面的符號如出一轍。
刻著符號的樹三
這個符號代表奧貢
奧貢（Ogun/Ogoun），巫毒教的神明，象徵著戰爭與金屬。
傳說中奧貢為人間帶來了火種和鐵器，是開創文明的英雄。
信奉者祭拜奧貢的方式為點燃火種，撒上朗姆酒，並向奧貢展示自己手中的傳統鐵器，如刀、劍、斧頭等。
奧貢並非只是巫毒教的神明，部分起源於非洲的宗教，如約魯巴宗教、桑泰里亞、達荷美宗教等同樣信奉奧貢為金屬之神，其職能大同小異。
這樣看來，夜行人不使用熱武器，只持有刀、匕首、斧頭、弓箭等冷兵器就得到了解釋，因為他們是奧貢的信徒。
至此，夜行人種種表現的原因邏輯得到閉環，作者也算勉強自洽其說。
還剩下一個問題沒有解答，夜行人到底是怎麼來的？
3.現實背景
聖丹尼斯，原型為路易斯安那州的新奧爾良。作為典型的移民城市，新奧爾良“文化熔爐”的外號名副其實。
南北戰爭前，黑奴貿易在新奧爾良大行其道，一度成為當時美國規模最大的黑奴輸入的城市之一。再加上南美洲的混亂局勢，大量黑人湧入。
為了維護統治，當局對黑人宗教文化做出限制，為黑人的宗教活動提出了規定時間和劃分地點的苛刻條件。
靈魂樂（Soul Music）最早就來源於黑人進行宗教活動的靈歌。
馬丁路德金的演講《我有一個夢想》內容
但這顯然不能滿足黑人群體的精神信仰需求。於是，相當一部分黑人逃往周邊進行秘密宗教活動，這其中規模最大的當屬巫毒教。
與此同時，巫毒教在與多種移民文化的融合和當局政策壓迫下，變得越來越神秘、詭異和血腥。
宗教文化在那個野蠻與文明並舉的時代，相互之間的融合與對抗是不變的主題。其中，以法國裔為主的天主教和以非裔為主的巫毒教堪稱針尖對麥芒。
很顯然，哪怕黑人數量龐大，也無法與佔據上層地位的法國人相抗衡（當局頒佈限制黑人宗教集會的政策應當也有這方面考慮）。
而當時的宗教衝突或戰爭，就算僅僅是意識形態的不同，也充斥著血腥與殺戮，絕非喊兩句口號那麼簡單，這也是導致巫毒教徒出逃的原因之一。
藍水沼澤在現實中的原型是位於新奧爾良附近的曼查克沼澤，據說這裡曾經盤踞著殘害路人和動物的邪惡巫毒教組織，當地人不堪其擾後奮力將其剿滅，但巫毒女王死前對這片地方施下詛咒，使得查克曼沼澤幽靈遍佈淪為鬼域。
而在遊戲中的黑沼澤區域及周邊，同樣存在著不同宗教文化的合作與衝突。
在沼澤村莊拉格拉斯的東北側不遠，有一塊不大的墓碑。
墓碑頂上刻著十字架，下面表明死者身份“Martha，Oswald Hall的妻子”，祭臺上放著蘋果與威士忌，乍一看並沒有什麼問題，典型的天主教或基督教信徒。
但仔細查看照片，發現這並不是這麼簡單。左邊照片上的小孩身上纏繞著一條大蛇，看上去與小孩相得無間，而右邊照片則像是巫毒教女巫在對女主人Martha進行施禮。
蛇在巫毒教內屬於神聖，許多神明都以蛇的形象出現，大部分祭祀活動也需要有蛇的參與。
聖丹尼斯劇場內，來自拉格拉斯的瑪雅表演蛇舞
關於這個墓碑的疑問還有很多，作者未能找到其他相關的線索，但可以確定的是，這一戶人家，至少同時信仰了天主教/基督教和巫毒教兩個宗教。
而在沼澤地的拉凱，同樣有著天主教和巫毒教兩種不同的元素。
拉凱主屋內的壁畫，女祭司與蛇共舞，巫毒教風格
拉凱棚屋內的脫水人頭，巫毒教風格
脫水人頭旁邊擺放著十字架，上面掛著的畫是天主教的波蘭黑聖母
《琴斯托霍瓦聖母》（Black Madonna of Częstochowa/Our Lady of Częstochowa）畫作，現存於波蘭光明山修道院
拉凱東側不遠處的小教堂，天主教元素（天主教的十字架上有耶穌受難像，基督教則沒有）
同樣作為兩種信仰混雜的元素，拉凱會不會與拉格拉斯墓碑死者有關，或者乾脆是其原住處？
這一點作者並未能證實，但索性不影響該區域宗教文化情況複雜這一推論。
在稍稍遠離黑沼澤的西側，有一片名為“樂土”的荒蕪村落。屋舍封閉雜草叢生，空地上佇立著密密麻麻的墓碑。
樂土，成立於1883年8月
帶有哥特式或巴洛克式風格的建築，很明顯的天主教習慣
封閉的穀倉門上塗著“遠離瘟疫”的字樣
木屋的門上刻著“罪惡的病因”
這裡實在看不出來是什麼，有沒有同學試試，可以發在評論區
看上去似乎像是因瘟疫而荒廢的村莊，但事實遠沒有這麼簡單。
在作者一一查看了所有墓碑後，發現所有人在1883年9月死亡，死亡的原因都是因為被刀殺死或中彈而死，男女老少無一例外。
這樣一個新安頓才足月的村落，怎麼樣才會與別人結成不惜不共戴天的仇恨而導致被斬盡殺絕？
在樂土不遠處南側的樹林裡，有一條龐大的巨蛇屍體掛在樹上。
一條約十幾米長的蟒蛇，這樣的體型在巫毒教內部應該也接近獨一無二了
如此珍稀的聖物，巫毒教徒怎麼捨得讓它死亡呢？
兩個地點結合起來，這或許是R星“明晃晃”的暗示，作者有了以下猜想。
1883年8月，一群天主教徒在樂土建立了村莊，準備在這裡長期生活。不久後，他們就發現周邊有巫毒教徒祭祀活動的痕跡。
當即，他們對正在祭祀的巫毒教徒發動突襲，消滅了巫毒教的巨蛇。
到了9月份，巫毒教徒集結人手，對他們發動了報復式的屠殺滅口，剛剛才建立好的樂土村莊至此開始荒廢。
而牆壁上的刻字，不過是巫毒教徒掩人耳目的手段和報復性的發洩罷了。
就這樣，愈發尖銳的宗教矛盾和日趨激烈的武裝衝突使得巫毒教徒的生活每況愈下，連日常的祭祀活動也被愈加針對難以維持。在這種環境裡，巫毒教教義逐漸走向了不可避免的極端化。
教徒們通過某種方式，在丹巴拉、萊格巴和奧貢等神靈的指引下，變得緘口不言殘忍嗜殺，成為了別人口中的“夜行人”。
根據遊戲中報紙上記載，與黑沼澤區域有關的內容有三篇。一篇是關於介紹拉格拉斯旅遊釣魚的報道，一篇是關於鱷魚傷人的報道，還有一篇才是夜行人的報道。這樣來看，夜行人的出沒也並沒有很久遠的歷史，推測就是近些年的事情。
- 遊戲內的宗教世界觀
遊戲中的宗教種類繁多，主要有天主教、基督教、巫毒教、切羅尼亞教等。
剩下還有一些不知名的小型宗教元素，如高帽男信徒犰狳鎮雜貨店老闆赫伯特、布徹河村村民神秘的信仰、印第安人的信仰、埃普西隆教的起源等等就不一一贅述了。
天主教（公教）
17世紀由西班牙和法國人傳入，後來由法、德、西班牙、愛爾蘭等歐洲移民發展壯大，成為當時美國的第一大宗教。
天主教的發展得力於政治的推行和文化的影響，壯大後反哺教育行業（如教會學校），使得影響力進一步擴大。
遊戲中天主教勢力大都分佈在大型城市，如聖丹尼斯。
標誌
聖丹尼斯的聖母教堂（原型為新奧爾良聖路易斯大教堂），風格華麗高雅
基督教（新教）
在遊戲內有關於基督教的元素並不是很多，但作者還是提了出來，最大的原因就是美國的建立，事實上就是以清教（加爾文派）思想為基礎的。想要討論美國的宗教，基督教絕對是繞不開的一環。
基督教為16世紀宗教改革後的成果，與天主教同宗，都起源於猶太教。基督教流派複雜且眾多，是現代美國社會的第一大宗教。
因其簡化的內容，比起天主教的錯綜複雜和繁文縟節，基督教更易於傳播和發展，所以逐漸後來居上。
遊戲中基督教勢力大都分佈在新興城鎮，如黑水鎮。
標誌
黑水鎮的昇天教堂，風格樸實簡潔
簡單來說，基督教是宗教改革的先驅馬丁路德、加爾文、慈運理等人針對天主教從信仰、組織、形式、活動等全方位的簡化。
巫毒教（異教）
首先說明，遊戲中並沒有出現“巫毒教”這個名詞的確切證據，只有“異教”的字樣。這是作者為了方便理解而稱呼的。
遊戲中的異教是結合了巫毒教與帕洛教形成的黑暗向宗教，帶有嚴重的野蠻和侵略性質。
巫毒教是遊戲中為數不多的以“散播恐懼”來擴大影響力的宗教。
遊戲中的巫毒教徒大都零散地躲藏在地廣人稀的野外，如黑沼澤、大山谷等。
切羅尼亞教（聖龜教）
遊戲中有關切羅尼亞教的元素不多，僅有主線任務中的接觸，聖丹尼斯公園的信徒安德斯·赫爾格森和尾聲部分觀摩跳崖的小彩蛋。
這個宗教信奉海龜，主張虔誠者會進入“安全之地”，在這其中會得到絕對的安全，甚至永生。
報紙上斥責切羅尼亞教為異端
切羅尼亞教建立在虛無縹緲的臆想和天花亂墜的謊言中，與當代邪教是一個套路。
切羅尼亞教徒大都圍繞在大師身邊，常年盤踞在格里茲裡的山上講道。
標誌
神秘的山地房屋
寫到這，哪怕已經確認和肯定了太多次，作者依然不禁感嘆，荒野大鏢客的世界，太過真實。
荒野大鏢客救贖2 攻略合集導航