在困獸鐵鏈的文案描述中我們可以看到，
伊斯雷爾和阿爾託共同鑄造了困獸鐵鏈，
用於“禁錮一種從某個野蠻部族掠奪而來的兇猛野獸”。
而伊斯雷爾明確的離開賜福之地的時間點是在十五年前，也即希金斯和維倫特剛剛從巨像墓地迴歸，基塔布大屠殺發生的這段時間內。
阿爾託作為德慕格“妖僧”，既然身為德慕格的一員，在此時也必然逃脫不了被流放的命運。
這就產生了一個矛盾:如果真是為了“掠奪”野獸，那麼困獸鐵鏈必然不可能是這兩位打造的。
須知在開啟巨像墓地之前教會和馬吉安一直保持著合作的關係，不可能稱之為“掠奪”；如果要說是掠奪，只可能是在指稱馬吉安大屠殺期間。而這時兩人一個已經準備永遠離開賜福之地，一個即將被流放，怎麼可能會有時間有心情去為教會打造掠奪的鐵鏈？
在文案的描述中，這是一個空想者和一個實踐者的矛盾的產物。無疑，只有可能是這樣理解:空想者是指阿爾託，而實踐者是指伊斯雷爾。在同樣得知巨像墓地的秘密後，伊斯雷爾選擇離開賜福之地，尋求生存之途；而自由的學者則失去了夢的翅膀。阿爾託最終選擇自縊，需要注意的是，自縊用的就是困獸鐵鏈——這進一步證實其打造的時間必然在探索巨像墓地之前，也就是教會和馬吉安的蜜月期。
但是如果就這麼認為打造的時間是蜜月期的話，又會產生新的問題:
拋開“掠奪”這一用詞上的問題不談，蜜月期實際上也是用不到這樣堅固，足以承受“野獸身上不息的火焰”而不熔斷的“特製”鐵鏈的。馬吉安人一直以基塔布森林裡的野豬為食，而既然能作為平常的食物，足以證明先前基塔布的野豬並不像現在這樣全身著火，危險無比。
（推測:野豬之所以會帶火，是在基塔布血戰（即馬吉安大屠殺）中，馬吉安人為了阻斷教會騎士的衝鋒，運用馬吉安巫術，人為製造出來的。)
那麼，這個一個“特製”的，能夠承受烈焰的鐵鏈，在戰前造出來的意義何在？戰前抓捕、禁錮野豬完全無需用到這樣堅固、耐火的鐵鏈。這就又將困獸鐵鏈製造的時間點推向了戰後，也就是野豬已經被異化為火豬之時。
然而，根據已經論證的內容，在馬吉安大屠殺後，伊斯雷爾和阿爾託都不存在有空去打造困獸鐵鏈的可能。
如何解釋？
首先認定伊斯雷爾和阿爾託共同打造困獸鐵鏈這一點是毫無疑問的，那麼困獸鐵鏈的鑄造時間就應該是在教會與馬吉安合作的蜜月期。
這裡的“掠奪”不應當簡單地從字面意義上理解，而應該思考其深層的情感表達。
教會在合作的時候並未把馬吉安人放到同等的地位上看待。在他們（大多數教會成員，以及賜福之地居民)的眼裡，馬吉安人是野蠻的種族。將教會從馬吉安獲取野豬這一行為反映為“掠奪”，實際上體現了編劇的情感傾向:
無知，帶來了盲從與自負。
在四神柱光輝的掩飾下，賜福之地早已不堪入目。
（事實上，在幾乎整個遊戲中，教會都是以負面形象出現的。)
（至於蜜月期野豬還沒異變時，為什麼需要鑄造特製的耐火高防重型鐵鏈，我已經管不了了，希望新DLC能給我們合理的解答）
經典甩鍋又來啦!