本文作者：#夜游者#-风俗君
前言
每当谈起《纸嫁衣》系列的游戏，脑海里蹦出来的第一个词便是“中式恐怖”，这也是我当初游玩《纸嫁衣1》后最贴切的描述，毕竟也只有中国人最懂得中国人最怕些什么，至于西方的吸血鬼丧尸也确实难以共情，好像除了尿裤子也没啥可以回味的东西，而“中式恐怖”则是犹如鬼压床般的体验，内心深处的恐惧放大到全身。
随着《纸嫁衣2奘铃村》的推出，自己也在第一时间去感受潜藏在“中式恐怖”之下的故事，也许是这一次已经垫好尿不湿的准备，游戏中的一惊一乍并没有吓唬到我，反倒游戏中存在着更为寒气逼人的事物在作祟，如果说第一部的故事是有着诸多“妖魔鬼怪”的怪谈，那么第二部讲的则是比这些“妖魔”更为可怕的存在——“(恶毒民俗)恶俗”。
聊点比“妖魔鬼怪”还刺激的东西！
当步入黑暗中的“民俗”，充斥着绝望与恐惧
在我们的印象中“民俗”的概念无非就是“民间所流传的风俗生活”，这种民俗的产生本身就是社会长时间发展的产物，而且民俗之间依然存在着“去其糟粕，取其精华”之意，也使得大众接受的民俗被传承下来，至于名为“陋习的民俗”只能被时代所淘汰，但依然会有不少人信奉，使得这些“民俗”被披上了一层神秘且可怕的面纱。
就正如《纸嫁衣2》中的“奘铃村”便是这样的与世隔绝般的存在，而且这也是我们在第一部中梦开始的地方。就是这样一个被阻隔的村子，孕育着许多畸变的民俗，而“纸新娘”便是如同祭品般的存在。这倒是和《西游记》中给“灵感大王”送一对金童玉女没啥差别。也正是这种令人“生厌生惧”的民俗使得这一切都变得理所应当，毕竟谁又能摆脱这与生俱来的知识灌输。
这也很多国产游戏里常常借鉴的背景，好在现在大多数人的文化水平都提高了，也会认为民俗本身的存在是否合理。但如果回到二十几年前，村里墙壁上基本上都会用油漆刷着红红的大字“讲科学，破迷信”，给村里人普及科学知识，让他们要相信科学，而不是类似“神棍”的那些蛊惑。值得庆幸的是，我们的社会发展到现在确实少了很多“成精”的事件，不过依然还是会有人去相信那些“迷信”的话语。
泥沼中的无数双手，也无法阻止对自由向往
而游戏中的“纸新娘”便是那个时代下的产物，村里的“神棍”从小给她们灌输这类被裹着糖衣的谎言，好让她们成为祭祀的工具，再加上村里村民们作为愚昧的傀儡只能任人摆布，也使得游戏的剧情在那一刻推向了高潮。就如同电视剧中那极其狗血的剧情，这已经不是“当局者迷，旁观者清”的场面，而是颠倒过来的可怕场景，当三人成虎变成了现实，又有多少人能够在这泥潭中爬出去呢，有的只是无数双手将你拉入深渊。
不过游戏中倒是还有一位男性角色，他为了不让“纸新娘”献祭毅然决然地和村里人战斗，但双拳难敌四手，还是倒在了血泊之中，而“纸新娘”也在这些恶俗的噩梦中走向了悬崖边上，以此来对抗命运的不公，也许只有纵身一跃才能摆脱这无尽的梦魇吧，至少提线木偶的线在这一刻断了。这个镜头的演出效果是整个游戏中最棒的，将“纸新娘”与提线木偶联系起来，每一步都是对这些“提线”的控诉与反抗，即便代价是自己的生命。
说起对抗“恶俗”，这倒是又让我想起了《烟火》中那段一家人吃鱼的场景，可能对于这些根深蒂固的恶俗来说，想要彻底摆脱也不是件容易的事，甚至可能要献上自己的生命作为代价。除了被“神棍”所利用的丑陋村民外，最难受的便是处于这些恶俗下生活正常人们，每每想到这个世界上依然会有这样事情在上演，就越发觉得可怜与可悲。
在复杂的谜题中，感受文化的一丝传承
比起上一作的解谜，我想第二部的解谜元素完全是呈几何倍数增长，尤其中的每一个关卡都潜藏着大量的线索，而这些线索又需要其他的机关进行解谜，可以说基本上有一大半的时间都在等着提示冷却。因为这一次解谜除了在数量上的增加，还关联到了书籍佛像与民俗道具，对我这个外行来说完全是一片崭新的天地，这就体现了“提示”的重要性。
而且第二部在剧情与画面的演出上比上一部多了很多意想不到的惊喜，比如将“皮影戏”这种文化加入到了游戏当中，再加上以戏剧的方式进行演出，制作人物，在场景中操控皮影，很好的传播了皮影戏的文化；还有其中也加入类似民国时期歌女所唱的歌，让玩家也回忆起那个年代的歌曲，并且将歌词与谜题所联系起来。
最重要的一定就是游戏中的人物基本上都是全配音，这一次玩家终于可以边看边听玩游戏，完全把自己代入到这款游戏，就像是在看一篇短篇小说。游戏中的人物配音声情并茂，没有任何的违和感，尤其是女主的配音就对人物的把握非常好，机灵又可爱。
可以说《纸嫁衣2》的演出呈现效果，完全地超越了一代的剧情与画面，无论是对于游戏中对于镜头语言的展示，还是那更为压抑的民俗氛围，都让我们觉得“陋习下的民俗”充满着时代的阴影，而在其支配下的人们则是有种背后发凉的可怕。不过那些在黑暗中挣扎的人们，则更值得我们去关注去给予希望，就像女主最后对敌人进行了“哲学”攻击，只有相信“科学”才是正道的光！
