當過翻譯家，做過人體實驗，阿瑪雅深知人類族群和個體的缺點和侷限，當她看著源石病肆虐，國家和種族的隔閡卻還在在撕裂泰拉。她不明白，人的自私和虛偽為什麼總是被道德掩蓋，為什麼頌揚犧牲和奉獻之時，不能反思犧牲和奉獻這類美好品質在人類社會的稀缺？她向其他種族尋求答案，她找到海嗣。
為了生存，海嗣能夠無私地奉獻自己生命，信息能在吞食中共享，它們進化速度極快，一隻海嗣被砍死，下一隻吞食的海嗣就能學會閃避，甚至長出堅韌的外皮。它們的族群中沒有爾虞我詐，只有為大多數生存而努力的目標。
海嗣的族群特性和阿瑪雅很像，外表奪人心魄，內在虛無空洞。
如若海嗣將阿戈爾吞噬殆盡，就會開始蠶食哥倫比亞，當這個種族站上泰拉大陸的食物鏈頂端之後，它們望著星空，何去何從？或是繼續繁衍，當泰拉承載不了海嗣的種群，它們也許就會把觸手伸向其他星球；或是把目光投向曾經的低等種族人類，研究它們是如何消耗時間，然後走上人類的老路。
海嗣的生命既是生存的目的，也是生存的手段。族群不斷壯大，為了生存，它們不得不走向擴張。擴張中前撲的海嗣給後繼者鋪路。當再也沒有其他種族能威脅海嗣，作為手段的海嗣個體，它們是要活著，還是不活？它們是拋棄完全利他的天性互相傾扎，還是它們應該即刻死去？
海嗣的生命會走向這樣的悖論，人類不會，人不是手段，是目的。
劍與提燈
艾麗妮曾經當作伊比利亞的手段生存過很久。從手握經卷被救起的那一天起，艾麗妮嚮往著，能成為審判官，成為伊比利亞之眼，讓黃金時代重回伊比利亞，為了伊比利亞，她可以時任何東西。
當艾麗妮心裡只有教條、戒律和片面的歷史，這些能讓她成長，但無法令她強大。在鹽風城，她一無所知地向斯卡蒂揮刀。
“它們潛伏在岸上，躲藏在我們律法的縫隙裡，腐化我們城市的皮肉，動搖我們同胞的信心，試圖侵蝕我們的筋骨”，艾麗妮在鹽風城對阿戈爾人的描述，可見不對稱的信息對這個未曾經歷大靜謐，也不曾領會伊比利亞的輝煌的孩子浸染到何種地步。
但要審判他人，必須先審判自己。大審判官達里奧不止一次對她教誨道：要得出自己的答案。
審判官的職責，就是捍衛伊比利亞，讓黃金時代重回這座海濱之國。那麼敵人是誰，在不斷變化的態勢裡，要如何劍斬荊棘，燈引前路？
“審判官將自己化作了一種現象，誓死捍衛了伊比利亞之眼的純潔。焦黑的屍體堆積成山，成千上萬同胞的死亡令恐魚養成了新的習性— —不要靠近那座塔”
伊比利亞曾十七次想奪回這座塔，每次回來的人十不存一。而達里奧一人，提燈駐劍，在這裡宣告人的存在。這是無數次文明對生存的宣戰。在燈塔下，唯一的敵人是黑雲墜地般的海嗣，他不能讓伊比利亞之眼閉上，揮刀是他作出的判決，也是對艾麗妮最後的教誨
若仍以種族仇恨和偏見矇蔽自己的雙眼，艾麗妮永遠帶著鐐銬戰鬥。不保護身為阿戈爾的流明，審判庭永遠找不到斯圖提斐拉號，深海獵人也無法在她遇險時伸出援手。國與國之間，沒有永恆的敵人，只有永遠的利益，艾麗妮此時需要阿戈爾人的幫助，就像伊比利亞當年需要阿戈爾的科技以征服大海。
濁心·歸溟
四隊深海獵人深入巢穴之殺死海嗣“神“的那天，深海獵人的命運自此墜入深淵。
獵人一隊四隊前後開路都葬身大海，只剩下二隊和三隊。
斯卡蒂巨劍斬殺海嗣神的時候，不會有人想到，海嗣的神還有一個，斯卡蒂也不會想到，那隻怪物的血流進了她的身體，滋養她瀕死的肉體，也順著血管汙濁她的心臟。
在路上瘋言瘋語的修女幽靈鯊越靠近海，深海獵人勞倫提娜越清醒。幽靈鯊回到海洋的路途，彷彿是踏上“溟痕“延伸的歸途一般。她身體裡海嗣的另一半，在海上被徹底激發，抵抗了被阿瑪雅做實驗時注射的巨量源石液帶來的影響。
從此斯卡蒂和海嗣神伊莎瑪拉共用一個心臟，幽靈鯊的影子名為勞倫提娜。
歌蕾蒂婭在鹽風城回來後，摸著自己頸後的鱗片，曾向著找到那艘“愚人號”，就能回到阿戈爾，陸上國家雖然對海嗣化無能為力，但阿戈爾的科技一定可以，可以讓祛除她們身上的汙垢。他們歷盡磨難，登上“愚人號”，卻發現這已經時一艘破爛的小舟，只是還有一位強大而固執的船長負隅頑抗，不讓這裡成為海嗣的巢穴。而她們記憶裡的強大的阿戈爾，下落不明，生死未卜。
深海獵人曾是阿戈爾的利刃，沾染了罪血的異族，現在成了無家可歸的遊子。
但歌蕾蒂婭對斯卡蒂和勞倫提娜說：
愚人與智者
偉大的阿方索船長從伊比利亞啟航時，耳畔滿是送別群眾的歡呼和轟鳴的汽笛，眼界所及盡是黃金艦隊和漫天禮花，彷彿斯圖提斐拉號上是整個未來。
六十年後，阿方索孤獨地坐在他的王座上，伴隨著愚人號的沉沒，帶著伊比利亞，乃至所有文明的夙願，臣服於災厄。
這六十年裡，看著自己的船員自殺、投敵，目睹自己和大副變成怪物，死守著那一絲希望，覺著這艘船能回到伊比利亞的港灣，難道不是愚鈍至極麼。
可他堅守終於等來了一個伊比利亞孩子。讓他在最後對自己的結局甘之如飴。六十年裡除了阿方索，沒有人會覺得斯圖提斐拉號能重現於世，就像流明在獨立前往愚人號救人時也沒想到能有巨獸攪動海潮引路。
海嗣無法理解，沒有生存壓力的艾麗妮為何能如此成長，它們的使命，在人類眼裡與苟活無異。阿瑪雅自以為的“獻身”是逃避，她沒有辦法像凱爾西改變世界，也沒有辦法接受事實。她逃向海嗣，或者說逃向幻想。
她幻想中的海嗣，也只不過是一個等級制的社會，它們為了神祗的目的能解決它們的生存悖論，這也意味著低等海嗣只是等級社會中的犧牲品。 也許在它們眼裡，種族的生存和神祗的復活是唯一也是最偉大的。人類個體也有自己的宏圖偉業，這些事業，比披著利他性為等級制度上層個體利益的行為都更高尚。況且只靠“死”和掠奪就能完成的事，根本稱不上偉大。
我們常說真正的英雄主義，是在認清生活的真相後，依然熱愛生活。凱爾西在鹽風城對勞倫提娜說，你沒辦法消滅自己的影子，但可以戰勝它。爾後勞倫提娜在“愚人號”上說，自己喜歡雕塑，喜歡在死物的形體中構建意義，將它從無意義的虛無中解放出來，就像生命。深海獵人的黑暗命運無法解決，但她們選擇與其並駕齊驅。
即使歷史重演一萬次，達里奧依舊會選擇在燈塔前燃盡自己，歌蕾蒂婭會試圖去拯救那個傳說中的阿戈爾，凱爾西也會繼續遊走在大地上。
劇情沒有一味讚揚堅持和奮鬥，蒂亞戈守護的小鎮，卻是一群深海教會侵襲陸地的入口，他愛著的馬琳更是主謀之一。但那些偉大的人物都沒有在逆境中退縮，命運也從來不是懦弱的藉口。
泰拉既載滿了弊病與愚昧的痴人，也載滿從癲狂與無序中尋找理性的聖徒。
寫在最後
這次的劇情糅雜了很多哲學、名著，比如蒂亞戈和馬琳似乎就映射《老人與海》裡聖迭戈和大馬林魚，無名的騎士就參考了《堂吉訶德》 尤其寫到關於生存和意義的討論時，更是深感自己知識儲備不足。
這種議論性的文章，很容易寫著寫著就偏題，尤其我還拖了幾天匆忙交稿，如果有邏輯謬誤或者其他錯誤，歡迎大家在評論區討論。
總之大家能觀看劇情的同時，希望這篇文章能給你另一個角度來看待這個故事。
#愚人號迷航#