当过翻译家，做过人体实验，阿玛雅深知人类族群和个体的缺点和局限，当她看着源石病肆虐，国家和种族的隔阂却还在在撕裂泰拉。她不明白，人的自私和虚伪为什么总是被道德掩盖，为什么颂扬牺牲和奉献之时，不能反思牺牲和奉献这类美好品质在人类社会的稀缺？她向其他种族寻求答案，她找到海嗣。
为了生存，海嗣能够无私地奉献自己生命，信息能在吞食中共享，它们进化速度极快，一只海嗣被砍死，下一只吞食的海嗣就能学会闪避，甚至长出坚韧的外皮。它们的族群中没有尔虞我诈，只有为大多数生存而努力的目标。
海嗣的族群特性和阿玛雅很像，外表夺人心魄，内在虚无空洞。
如若海嗣将阿戈尔吞噬殆尽，就会开始蚕食哥伦比亚，当这个种族站上泰拉大陆的食物链顶端之后，它们望着星空，何去何从？或是继续繁衍，当泰拉承载不了海嗣的种群，它们也许就会把触手伸向其他星球；或是把目光投向曾经的低等种族人类，研究它们是如何消耗时间，然后走上人类的老路。
海嗣的生命既是生存的目的，也是生存的手段。族群不断壮大，为了生存，它们不得不走向扩张。扩张中前扑的海嗣给后继者铺路。当再也没有其他种族能威胁海嗣，作为手段的海嗣个体，它们是要活着，还是不活？它们是抛弃完全利他的天性互相倾扎，还是它们应该即刻死去？
海嗣的生命会走向这样的悖论，人类不会，人不是手段，是目的。
剑与提灯
艾丽妮曾经当作伊比利亚的手段生存过很久。从手握经卷被救起的那一天起，艾丽妮向往着，能成为审判官，成为伊比利亚之眼，让黄金时代重回伊比利亚，为了伊比利亚，她可以时任何东西。
当艾丽妮心里只有教条、戒律和片面的历史，这些能让她成长，但无法令她强大。在盐风城，她一无所知地向斯卡蒂挥刀。
“它们潜伏在岸上，躲藏在我们律法的缝隙里，腐化我们城市的皮肉，动摇我们同胞的信心，试图侵蚀我们的筋骨”，艾丽妮在盐风城对阿戈尔人的描述，可见不对称的信息对这个未曾经历大静谧，也不曾领会伊比利亚的辉煌的孩子浸染到何种地步。
但要审判他人，必须先审判自己。大审判官达里奥不止一次对她教诲道：要得出自己的答案。
审判官的职责，就是捍卫伊比利亚，让黄金时代重回这座海滨之国。那么敌人是谁，在不断变化的态势里，要如何剑斩荆棘，灯引前路？
“审判官将自己化作了一种现象，誓死捍卫了伊比利亚之眼的纯洁。焦黑的尸体堆积成山，成千上万同胞的死亡令恐鱼养成了新的习性— —不要靠近那座塔”
伊比利亚曾十七次想夺回这座塔，每次回来的人十不存一。而达里奥一人，提灯驻剑，在这里宣告人的存在。这是无数次文明对生存的宣战。在灯塔下，唯一的敌人是黑云坠地般的海嗣，他不能让伊比利亚之眼闭上，挥刀是他作出的判决，也是对艾丽妮最后的教诲
若仍以种族仇恨和偏见蒙蔽自己的双眼，艾丽妮永远带着镣铐战斗。不保护身为阿戈尔的流明，审判庭永远找不到斯图提斐拉号，深海猎人也无法在她遇险时伸出援手。国与国之间，没有永恒的敌人，只有永远的利益，艾丽妮此时需要阿戈尔人的帮助，就像伊比利亚当年需要阿戈尔的科技以征服大海。
浊心·归溟
四队深海猎人深入巢穴之杀死海嗣“神“的那天，深海猎人的命运自此坠入深渊。
猎人一队四队前后开路都葬身大海，只剩下二队和三队。
斯卡蒂巨剑斩杀海嗣神的时候，不会有人想到，海嗣的神还有一个，斯卡蒂也不会想到，那只怪物的血流进了她的身体，滋养她濒死的肉体，也顺着血管污浊她的心脏。
在路上疯言疯语的修女幽灵鲨越靠近海，深海猎人劳伦提娜越清醒。幽灵鲨回到海洋的路途，仿佛是踏上“溟痕“延伸的归途一般。她身体里海嗣的另一半，在海上被彻底激发，抵抗了被阿玛雅做实验时注射的巨量源石液带来的影响。
从此斯卡蒂和海嗣神伊莎玛拉共用一个心脏，幽灵鲨的影子名为劳伦提娜。
歌蕾蒂娅在盐风城回来后，摸着自己颈后的鳞片，曾向着找到那艘“愚人号”，就能回到阿戈尔，陆上国家虽然对海嗣化无能为力，但阿戈尔的科技一定可以，可以让祛除她们身上的污垢。他们历尽磨难，登上“愚人号”，却发现这已经时一艘破烂的小舟，只是还有一位强大而固执的船长负隅顽抗，不让这里成为海嗣的巢穴。而她们记忆里的强大的阿戈尔，下落不明，生死未卜。
深海猎人曾是阿戈尔的利刃，沾染了罪血的异族，现在成了无家可归的游子。
但歌蕾蒂娅对斯卡蒂和劳伦提娜说：
愚人与智者
伟大的阿方索船长从伊比利亚启航时，耳畔满是送别群众的欢呼和轰鸣的汽笛，眼界所及尽是黄金舰队和漫天礼花，仿佛斯图提斐拉号上是整个未来。
六十年后，阿方索孤独地坐在他的王座上，伴随着愚人号的沉没，带着伊比利亚，乃至所有文明的夙愿，臣服于灾厄。
这六十年里，看着自己的船员自杀、投敌，目睹自己和大副变成怪物，死守着那一丝希望，觉着这艘船能回到伊比利亚的港湾，难道不是愚钝至极么。
可他坚守终于等来了一个伊比利亚孩子。让他在最后对自己的结局甘之如饴。六十年里除了阿方索，没有人会觉得斯图提斐拉号能重现于世，就像流明在独立前往愚人号救人时也没想到能有巨兽搅动海潮引路。
海嗣无法理解，没有生存压力的艾丽妮为何能如此成长，它们的使命，在人类眼里与苟活无异。阿玛雅自以为的“献身”是逃避，她没有办法像凯尔西改变世界，也没有办法接受事实。她逃向海嗣，或者说逃向幻想。
她幻想中的海嗣，也只不过是一个等级制的社会，它们为了神祗的目的能解决它们的生存悖论，这也意味着低等海嗣只是等级社会中的牺牲品。 也许在它们眼里，种族的生存和神祗的复活是唯一也是最伟大的。人类个体也有自己的宏图伟业，这些事业，比披着利他性为等级制度上层个体利益的行为都更高尚。况且只靠“死”和掠夺就能完成的事，根本称不上伟大。
我们常说真正的英雄主义，是在认清生活的真相后，依然热爱生活。凯尔西在盐风城对劳伦提娜说，你没办法消灭自己的影子，但可以战胜它。尔后劳伦提娜在“愚人号”上说，自己喜欢雕塑，喜欢在死物的形体中构建意义，将它从无意义的虚无中解放出来，就像生命。深海猎人的黑暗命运无法解决，但她们选择与其并驾齐驱。
即使历史重演一万次，达里奥依旧会选择在灯塔前燃尽自己，歌蕾蒂娅会试图去拯救那个传说中的阿戈尔，凯尔西也会继续游走在大地上。
剧情没有一味赞扬坚持和奋斗，蒂亚戈守护的小镇，却是一群深海教会侵袭陆地的入口，他爱着的马琳更是主谋之一。但那些伟大的人物都没有在逆境中退缩，命运也从来不是懦弱的借口。
泰拉既载满了弊病与愚昧的痴人，也载满从癫狂与无序中寻找理性的圣徒。
写在最后
这次的剧情糅杂了很多哲学、名著，比如蒂亚戈和马琳似乎就映射《老人与海》里圣迭戈和大马林鱼，无名的骑士就参考了《堂吉诃德》 尤其写到关于生存和意义的讨论时，更是深感自己知识储备不足。
这种议论性的文章，很容易写着写着就偏题，尤其我还拖了几天匆忙交稿，如果有逻辑谬误或者其他错误，欢迎大家在评论区讨论。
总之大家能观看剧情的同时，希望这篇文章能给你另一个角度来看待这个故事。
#愚人号迷航#