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我因為《GRIS》、《我的朋友佩德羅》、《影子武士》等遊戲，熟知了廠商
一、有味道的劍戟片，致敬可愛的人
《黃泉之路》遊戲劇情上是無可挑剔的，濃郁的古典主義情調的歷史劇，細膩刻畫傳統眾人物，小市民生活氣息躍然紙上。
我們能清晰地感受到劍戟片中砍殺與打鬥。劍戟片素來以武士、浪人作為主角，其追求真實感的、效果逼真得讓觀眾心驚肉跳的冷兵器肉搏，一改傳統能劇、歌舞伎劇中“舞蹈”般的程序化打鬥表演。因此，《黃泉之路》中我們將會扮演武士弘樹，砍砍殺殺中度過一下午。
伴隨著劇情的推進，我們能清楚感受到弘樹的氣質和心態的變化。黃泉之路，這注定是一場複雜的人性考驗，魚和熊掌不可兼得，弘樹需要從愛、道義和放棄德行中做出抉擇。
《黃泉之路》中巧妙的運用多種電影剪輯之手法，自然順暢串通不同時間、不同場景的事件敘述，貫通人間與黃泉之間的聯繫，形成一個完整的“閉合鏈”，條理清晰，邏輯合理。我所謂“閉合鏈”，便是始於道場，終於道場。遊戲劇情就是一條銜尾蛇，從道場出發，前往盜賊洗劫的村莊。村莊中敗於影炎之手，踏上孤獨的黃泉之路。看破虛妄，打破幻境，砍殺黃泉中的鬼魂。離開黃泉，重返村莊。前往道場，結束一切。
《黃泉之路》致敬著影視界的莎士比亞——黑澤明，它裡面有很多黑澤明的影子。
正如，《七武士》中黑澤明運用一系列的快鏡剪接和攝影變速來捕捉武士之間的決鬥。《黃泉之路》導演多次使用之。最震撼的一戰還是“三十郎的死”。三十郎，這個名字致敬著黑澤明《用心棒》與《椿三十郎》中的“三十郎”。他們都有著共同點，一生與惡相鬥，以萬夫莫當之勢孑身剿滅匪巢，是武士道的代表。
如果，你對劍戟片有興趣，這裡建議一篇文章——日本劍戟片小史，點我直達！
魁梧彪悍的賊首影炎揮動鐵戟，三十郎使用二天一流瀟灑出刀，藉助刀與戟碰撞的火花，伴隨著一股鮮血的噴灑而落幕。賊首轟然倒地，三十郎扶著插進土中的武士刀，託付弘樹照顧好愛子，替他守護好村莊。三十郎鬆開了武士刀，這便是他的最後一戰。
這一戰，安排在《黃泉之路》第一章的末尾。前面劇情給了我們很多暗示，弘樹的師傅，三十郎註定一死，即便我做好了心理準備，可真當這一戰的收尾，我還是潸然淚下，感嘆三十郎為道而死，久久不能釋懷。
一代武士的落幕，是新一代武士的開場。三十郎放棄逃生的機會，捍衛著武士道，這便是志士仁人的殺身成仁。這一戰，少年弘樹銘記於心，深刻的改變了他。這也是成年弘樹上窮碧落下黃泉，始終遵循著武士道的原因。這便是義。
噪點閃爍，黑白畫面，我如今習慣色彩斑斕的眼睛，奇妙的適應了這種“落後時代”的黑白影像。我彷彿回到了小時候，偶然會有人村頭搭建了“露天電影院”，晚飯不吃搬著小馬紮去等待黑白電影的播放。
莊周夢蝶，這是一種奇妙的夢境。《黃泉之路》把我丟入弘樹的人生中，這裡人生變幻無常，給我一個似是而非、以假亂真的武士舞臺。栩栩如生的眾小人物，膾炙人口的世俗趣事，這是演員們真摯情感的表演，還是高超建模迷人眼的演繹，我始終困惑著這個問題。或許，武士刀能給我“解脫”。這必然是不可能的。其實我很享受《黃泉之路》帶來真實體驗的感覺。點燃一支菸，緩緩地吞吐著煙霧，沉浸《黃泉之路》的宏大場景，一天就這樣在刀與戟碰撞聲中度過。虛虛實實，這才是我想要的遊戲場景。
《黃泉之路》注重寫實敘事，有很多生活細節。走一段路，會驚嚇屋簷上停歇的小鳥，它們會慌不擇路地逃向遠方。弘樹沿著狹窄的懸崖邊前行著，會有一些碎石或散土掉落，能直觀的感受到此時的驚險萬分。走完這一段懸崖邊後，會突然塌陷，著實為弘樹捏了一把汗。
二、難度和解密中的文化探討
《黃泉之路》為我們準備了由易至難，歌舞伎、武士道、浪人和劍聖這四種難度，這些詞彙都是耳熟能詳日本傳統文化的代表。
歌舞伎，意味著華麗表演，不拘於繁瑣的戰鬥，適合想要單純體驗劇情的玩家。
同樣，無數的影視作品證明著日本深入骨髓懷有女性崇拜的思想，《黃泉之路》中為數不多的女子都端莊美麗，有一種魅惑眾生的氣質，比如我們的女主愛子，再比如牌樓前亭亭而立的舞女，我聯想到川端康成《伊豆的舞女》，更有甚藉助橋頭二閒人對話間接刻畫鄰家少女的美麗。
武士道，武士階級的道德規範和精神信仰，是一種沉重的責任。《黃泉之路》中玩家選擇武士道，便有了權利與義務的雙重枷鎖，享受遊戲劇情是“權利”，必要的血腥戰鬥則是“義務”。划船不用漿，此生全靠浪。浪人和劍聖更適合喜歡挑戰的玩家，遊戲難度有了很大量級的提升，是經驗豐富的玩家挑戰“無傷通關”成就的時候了。
《黃泉之路》繼承了《影子武士》的壞毛病，它沒有多個檔位，不支持玩家自由選擇章節或存檔點。當你通關遊戲後，也是跟通關檔說再見的時候了。並且，《黃泉之路》中有一些收集物，不能自由讀檔，某個章節錯過了便就永久錯過了。這就帶來了一系列的麻煩。玩家追求全收集，就必須新建檔覆蓋舊檔，按照詳細的攻略路線一個一個收集。由於通關檔會被清除，加上《黃泉之路》並沒有“收藏品”這個功能，所以全收集不是為了解鎖成就，沒有了多大意義。存檔，這是一個不方便玩家的缺陷。
其次，解密設計略微簡單。進入黃泉後，某些解密場景，我們玩家需要尋找三個字，按照著從上至下的順序，轉動三環圓盤，白色扇形中對齊三個字即可。隨著深入黃泉，會隱藏一個字，玩家需要附近尋找一下。我們很容易注意到圓盤的三個環上的字是不同的，這便有了中國玩家得天獨厚的語言優勢，我們很容易記憶這些字。解密場景還是兩個醒目的字，我們根本不需要尋找第三個字，對齊那兩個環的字，直接轉動剩餘的環找字就好了。唯一有些難度的地方就是“仁義智勇”，我們需要按照這個順序觸發四塊石碑。
四塊石碑，代表著仁義智勇，我認為這是一種致敬。《黑劍八犬傳》以日本戰國時代的關八州為舞臺，講述了八位分別持有“仁、義、理、智、忠、信、孝、悌”八枚靈玉的武士的傳奇故事。這是恢宏“英雄譜”式的刻畫，闡述著武士道。
某些場景會有岔路，一方面為了讓玩家獲取收集品，另一方面為了觸發機關。收集品，建議翻閱下游戲社區的指南，這裡不做贅述。第一次接觸《黃泉之路》的機關殺敵，是在礦洞中。弘樹進入礦洞後，前方有個洞穴，旁邊有一個木梯。如果弘樹魯莽筆直衝入山洞，這裡面有一大波山賊在火堆旁高談闊論，他們察覺弘樹的腳步聲，進而對弘樹發動圍攻。我們不得不以一敵多，這種情況很糟糕。因此，我們需要先攀爬梯子，登上上一層後，走一段路會發現有一個吊籃，用刀砍斷繩索，吊籃會砸死火堆附近的山賊。後面還有幾次類似的設計，玩家先登上高處觸發機關，開閘放水，高空墜物，不使用武器殺死敵人。多次使用機關殺敵後，即在不使用任何武器的情況下，殺死十個敵人，會解鎖一個成就“惡意的惡作劇”。
最後，見識多次機關後，我感覺機關只是場景中的添頭，缺少一種需探索才能觸發機關，開啟隱藏道路，沒有柳暗花明的體驗。《黃泉之路》缺乏一些緊張刺激的陷阱，沒有惡意相迎，隨時準備坑殺粗心玩家。深入黃泉，為了增加難度，選擇了愚蠢的堆怪，而不是設計新穎的機關、陷阱或謎題，這跟《艾爾登法環》後期堆怪、要素重複同樣的乏味。
三、可玩性有缺陷，戰鬥為藝術而服務
倘若來一段簡評，我贊同蒸汽居士《5月最值得期待的遊戲推薦》中的一段相聲點評：“電影鏡頭推拉加之大師般的畫面構造，劍戟片氣質溢出屏幕，膽大包天的風格搭配噪點的滿屏密佈。觀賞性上帥的一塌糊塗，但可玩性上表現卻略感不足。”
初見古達老師的受苦戰鬥，我早就磨礪了迎難而上、不屈不撓的挑戰精神。然《黃泉之路》沒有魂類遊戲的動作流暢，沒有跑酷遊戲的順暢自然，也沒有武士之間刀劍碰撞的激烈，更多時候戰鬥是為這部史詩級影視所準備的表演，而不是考慮玩家與敵人們的戰鬥體驗。
《黃泉之路》為我們提供了三種遠程武器，分別是手裡劍、弓箭和手統。場景中我們會看到它們的實物圖，會有醒目的白光閃爍。遠程武器是有彈藥存量上限的，是消耗品，所幸場景中散佈了較多的補給點。它們有一個發射速度，手裡劍最快，其次弓，需要拉弓才能射箭，最後手統，這裡需要進行一段填彈動作，耗時長，不過威力大，能穿透敵人身體。因此有一個稀有成就“重型榴彈炮”與手統相關，它要求我們用手統一次殺死三個敵人。畢竟《黃泉之路》是橫版遊戲，遠程武器不需要瞄準，筆直射擊前方的敵人。
很多場景會有高低差，我們站在臺階下，敵人站在臺階上，他們能用弓箭弧線射中我們，我們卻拉弓只能直線打臺階。因此，遠程武器可玩性上不足，就是一種添頭，彈藥不可再生，使用有限制，更多時候還是需要我們拼刀肉搏。
動作遊戲，自然離不開炫酷的連招，《黃泉之路》為我們準備了十幾種武士招式，能更好的化解敵人的招式，打出失衡。是的，《黃泉之路》中人物有血量和耐力值，但它並沒有設置藥物等回覆血量，而是設定了很多神社。類似只狼中“鬼仏見出”，祭拜神社作為日本傳統文化重要的要素，《黃泉之路》裡面弘樹需要祭拜神社，回覆血量和記錄當前記錄。不過這裡面的神社是一次性的，使用後神社會關閉，更多是作為記錄點。
正如索爾城門口，揮舞著魔法棒，城中二獅來回跳動。《黃泉之路》也有很明顯的讀指令的設定，當你靠近敵人試圖用連招，敵人會緊跟著後退抑或是架刀格擋。敵人們彷彿有無限耐力值，揮刀連綿不斷，我們根本不方便出招。這遊戲太過於注重格擋禦敵，加上較短的時機判定，戰鬥體驗糟糕。並且，遊戲提供的招式很多並不實用，我從頭到尾體驗下來更多使用回身斬、重擊失衡，一招鮮吃遍天，所以我認為戰鬥招式並不是好的設計。
因此，我中途改變了遊戲難度，選了歌舞伎，與其不舒服的戰鬥，不如先好好享受一下這部電影。最後與影炎決戰，調回來了最高難度，來來回回打了一個多小時，也是一種折磨。
四、三種結局的些許思考
弘樹靜思著師傅的教誨，感悟蓄勢待發的太刀，準備好與影炎的決戰。簡樸布衣，剛毅軀幹。曾經的道場，物是人非，弘樹的思緒飄蕩到那個下午。
那時的下午，少年弘樹在道場訓練區凝目靜思。
《黃泉之路》用了匹配剪輯這種經典的電影技巧，給我們一個精彩絕倫的轉場，很巧妙地把少年弘樹與成年弘樹聯繫起來，有一種從小看到老的即視感。正如前文所述，這其實是藝術的表現，這是一種“閉合鏈”。第一章末尾，有一段少年弘樹端坐在師傅屍體旁的畫面，嚴肅悲憫。之後鏡頭切換到成年弘樹莊嚴地跪坐在草地上，祭奠逝去的恩師，情緒萬千。這樣很自然的引出了新章節的開場。章節往後推移，弘樹在黃泉深處戰勝鏡像自己後，又播放一段少年弘樹閉目冥思的畫面，不厭其煩再一次使用匹配剪輯，把弘樹帶回道場與影炎決戰。因此，我認為這是一種悲壯命運的“圓環”。
選擇愛，選擇義，拒絕德行。
這是黃泉給弘樹的選擇題。
《黃泉之路》為我們準備了這三種結局。
- 拒絕德行，很好理解，這是弘樹黑化之路。黃泉深處，弘樹憤怒自己的一輩子犧牲為道卻只有痛苦與死亡。他釋放了心中的惡，黃泉中斬殺少年弘樹的幻影。這是弘樹對過去自己的訣別。道場中斬首影炎後，弘樹成為了新的“影炎”，讓我有一種“屠龍者終成龍”的感想。
人生中面臨著許多抉擇，愛情還是道義，如果是你，你會如何選擇？愛情與道義，是個複雜的辯論，我能力有限，說不清道不明，還是摘錄一段網友評語吧。
- 選擇愛，就要斬殺恩師的幻影，這意味著弘樹要放棄武士道，違背了承諾。愛情是美好的，是弘樹內心樸素的念想。單身的人是孤獨的，弘樹可憐孤獨的泯滅。所以我寧願與愛人長相廝守，即便這裡是黃泉。愛情是自私的。至此，我很容易理解黃泉之路上的鬼魂為什麼一直斥責弘樹，這是他們道德層面無力的譴責。
- 選擇義，就要斬殺愛子的幻影。魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌也。我傾向選擇道義，我認為一個武士，其心不能失。三十郎能殺身成仁，弘樹繼承著武士道，就必須忍受誘惑，堅守初心。選擇義，才是《黃泉之路》真正的結束。這也是為什麼只有打出“義結局”，劍聖模式才能開啟的原因。
五、好奇心驅使我瞭解這些書法
知其然不如知其所以然，這是我的座右銘。《黃泉之路》每次載入畫面都是書法作品，遺憾自己沒有學過日語，它上面到底是什麼內容，我始終困惑不解。強烈的好奇心，痴迷的求知慾。因此，我截取了遊戲中遇到的載入畫面，論壇發帖，詢問日本網友，瀏覽器搜索，最終獲得了這些書法的原句，進而探求它們的哲理。
如有整理疏漏，望指正！
1.千里の道も一歩から
這是我們所熟知的名言，千里之行始於足下。比喻不管多大的事業，都是從手邊開始腳踏實地努力而達到成功。
2.千日の稽古を鍛とし、萬日の稽古を練とす
來源於蓮姬《網球王子》，視千日之練習為鍛，視萬日之練習為煉。指鍛鍊要持之以恆，不能三天打魚兩天曬網。
3.何事も皆偽りの世なりけり。死ぬるといふもまことならねば。
一切都是假的，只有你的死，才是真實的。我個人認為是珍惜生命，看破虛妄，不清楚理解的是否恰當。
4.ゐつくは死ぬる手也。ゐつかざるは生きる手也。
如果你著力於擊落他的武器，那麼他的武器將必然被擊落。 這句話選自宮本武藏《五輪書·水之卷》，講述太刀的用法。
5.矢石を冒して恐れず、災厄に臨んで動かず。
恐不親冒矢石，則將士不用命耳。 我恐怕不親身冒著箭石的危險，那麼將士們也不會拼命戰鬥。 選自《三國演義》第十五回，原句如下：有人報入中軍，策便欲出。張紘諫曰：“夫主將乃三軍之所繫命，不易輕敵小寇。願將軍自重。”策謝曰：“先生之言如金石；但恐不親冒矢石，則將士不用命耳。”告誡領頭人要做好表率，才能服眾。
6.己の敵を誇れ。さらば敵の功は己自身の功となる。
請為你的敵人自豪吧，你的功勞都是他們給你的。 我們需要尊重敵人。
7.道におゐては死をいとはず思ふ。
為了道，不惜一死。 這是宮本武藏臨終前寫下的自戒之辭。朝聞道，夕死可矣。很好理解。
六、總評
《黃泉之路》劇情豐富，場景宏大，是一款難得的劍戟片。我更願意把它當做一部史詩級黑白電影，而不是遊戲，可玩性的拉胯，是木桶的短板。史詩級影視體驗，但可玩性扯住了遊戲後腿。
