解密中華文化的核心思想4:道德經-第七十七章|虛幻與現實:華夏文明


3樓貓 發佈時間:2022-05-11 12:14:29 作者:天山弒神 Language

之前講了道德經其實是一種帝王之學,那麼帝王存在的意義究竟是什麼?憑什麼他就能高高在上,凌駕在我們所有平民百姓之上?

為什麼春秋時期的國王都要稱自己為孤或者寡人,意思就是說自己是孤家寡人?為什麼古代的皇帝都要自稱真龍天子?為什麼,在古代,不管是東方還是西方,都不約而同的有君權神授這種思想?


我們可以從道德經第七十七章,獲得答案。

原文如下:

天之道,其猶張弓歟!高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者與之,天之道損有餘而補不足。人道則不然,損不足,奉有餘。孰能有餘以奉天下?其唯有道者。

這段話的核心在於:天之道,損有餘而補不足;而人之道,損不足以奉有餘。這也是金庸小說裡面的九陰真經的開頭語,相信喜歡射鵰英雄傳的朋友應該比較熟悉。

天之道損有餘而補不足,這句話的字面意思是說,天道,是減損那些有多餘的事物,來彌補那些不足的事物。換句話說,木秀於林風必摧之,行高於人,眾必非之。

樹大招風,當某一人或事物過於強大,那麼他所遭遇到的挑戰和阻礙也會變得更加強大。為什麼呢?因為它佔有了這個世界過多的資源,壓縮了其他人和事物的生存空間,就容易惹得他人嫉妒或有怨言。如果過於過分,其他人就會群起而滅之,如果滅不了他,甚至連老天都會滅他。

所以,為什麼有些修真者會遭天劫?就是因為它吸取了這個宇宙過多的靈氣,如果它的道德境界和心靈脩為無法與之相配,就無法經受住上天的考驗,就會被天雷打回原形。也就是我們古人所說的,德不配位,必有災殃。

而人道呢,恰恰相反,人之道損不足以奉有餘。從人性本能而言,他是自私的,是利己的。他需要獲得環境中的生存資源以取得自身在這個社會中的立足和繁衍。

這樣,當人多的時候,而資源有限,就產生了人和人之間的競爭和矛盾。在人和人之間的競爭過程中,難免會因為多方條件,比如個人運氣、天賦、家庭等各方面的差異性,導致在競爭過程中出現處於強勢地位和弱勢地位人群的區分,也就是所謂的強者和弱者,在現代社會中,大致對應的就是富人和窮人。

然而,人的慾望是會無限擴張的,人並不會因為自己富有就會滿足。總有些富人對於金錢的追求,永無休止。這樣就會導致,即使他們已經很有錢了,他們還想追求更多的財富。這樣就難免會有富人利用自己的優勢地位,更高的眼界、認知和個人素質,進一步獲取社會中的財富。

而這個社會的總財富又是有限的,尤其在社會財富沒有持續快速增長的情況下,就會導致普通人的財富進一步向富人聚集,如此就必然導致貧富差距越來越大,也就是出現兩極分化。

所有的經濟危機就是這樣發生的,經濟危機說白了就是普通人手裡沒錢了,沒錢消費了,企業家生產的產品賣不出去,然後發不出工資,導致平民手裡更加沒錢,於是企業破產,工人失業。如此反覆,惡性循環,最後經濟崩潰,形成危機。

前面已經論證了,兩極分化一定會導致系統的崩潰。而我們的造物主,也就是所謂的創世神,是希望我們宇宙能夠蓬勃發展,越來越繁榮,越來越有生機,越來越多樣化的。而不是因為某一單方太強,導致其他物種全部消亡。

因此,就必然有一個懂天道的人來維持平衡。因為造物主是處於虛空中,一般情況下,他自己是不會親自到凡間來做這個事情的。所以,在人間就需要有人來替他做這個事情,也就出現了人間的領袖,即君王。

為什麼叫君王?因為為王者必須是君子,而君子的最高境界就是聖人,當有聖人為君的時候,國家就會繁榮,強大,就能造福蒼生,黎明百姓就能過上好日子。當昏君無道的時候,國家就會逐漸衰落,直至滅亡,導致生靈塗炭。

當然,這裡的聖人並不是由世俗的道德標準來限定的。而更多是指一種待人接物的人格魅力和從更高維度,從全局思考問題的能力。

所以你明白為什麼古代君王自稱孤或者寡人了吧?因為他確實是孤家寡人啊,他所行的道是天道,不是平常人的道,他是最不能自私的,只有真正做到無私,才能把他的事情做到最好,聖人以其無私以成己之私。

而我們普通人都是行人道,是以自私為主要驅動力的,所以必然註定君王、聖人是異類。如果君王要是像我們常人一樣,自私自利,只從自己角度考慮問題,不為國家著想,不維護國內的公平和正義,不打擊豪強,任由兩極分化不斷發展,那麼時間久了,這個國家就會衰亡。

我們歷經了那麼多朝代興衰滅亡,就是這麼個理。

當然,如果你也能領悟了天道精神,那麼你也很了不起,你身邊也能聚集一幫人和你一起打天下,你的事業也會蒸蒸日上。大家仔細體會下,是不是這樣,至少在中國,是這樣。

不是說不允許優勝劣汰,不是說不允許狼吃羊,只是說凡事要有個度,不能操之過急。要慢慢的,緩緩地,讓整個系統平穩的,螺旋式的向上發展。就像打太極拳一樣,他的動作平常總是緩慢的,除非到必不得已而為之的時候,他才會快刀斬亂麻。


因此,競爭肯定是要有的,但是也要把握一個度,我們要保持良性的競爭,避免惡性的競爭和內卷。

所以老子講,孰能有餘以奉天下?其唯有道者。誰能用自己的有餘來供奉、造福天下人呢?唯有得道的人。這種人,有能力,有智慧,有才學,並且還有無私之心。那麼,他就能聚人心,就能齊家、治國、平天下!

就比如說,我們做遊戲,一心一意為玩家著想,讓他們玩到好玩的遊戲,而不是計較短期的收益。一開始也許會困難一點,但是如果能長期堅持下去,玩家總能感受到我們的初心,就會越來越多人支持我們,我們賺的錢自然也越來越多。而且到後面,公司就像滾雪球一樣越做越大,最後不僅把錢賺了,還能獲得玩家和社會的認同,這樣難道不好嗎?

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在,幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事,都付笑談中。

中華上下五千年,我們的歷史,一次又一次,無數次的印證了這個道理。我們應該從古人那裡,學習他們的經驗,領悟他們的智慧。

這就是道德經。

所以,你們學不學?解密中華文化的核心思想4:道德經-第七十七章|虛幻與現實:華夏文明 - 第1張

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