解密中华文化的核心思想4:道德经-第七十七章|虚幻与现实:华夏文明


3楼猫 发布时间:2022-05-11 12:14:29 作者:天山弑神 Language

之前讲了道德经其实是一种帝王之学,那么帝王存在的意义究竟是什么?凭什么他就能高高在上,凌驾在我们所有平民百姓之上?

为什么春秋时期的国王都要称自己为孤或者寡人,意思就是说自己是孤家寡人?为什么古代的皇帝都要自称真龙天子?为什么,在古代,不管是东方还是西方,都不约而同的有君权神授这种思想?


我们可以从道德经第七十七章,获得答案。

原文如下:

天之道,其犹张弓欤!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。

这段话的核心在于:天之道,损有余而补不足;而人之道,损不足以奉有余。这也是金庸小说里面的九阴真经的开头语,相信喜欢射雕英雄传的朋友应该比较熟悉。

天之道损有余而补不足,这句话的字面意思是说,天道,是减损那些有多余的事物,来弥补那些不足的事物。换句话说,木秀于林风必摧之,行高于人,众必非之。

树大招风,当某一人或事物过于强大,那么他所遭遇到的挑战和阻碍也会变得更加强大。为什么呢?因为它占有了这个世界过多的资源,压缩了其他人和事物的生存空间,就容易惹得他人嫉妒或有怨言。如果过于过分,其他人就会群起而灭之,如果灭不了他,甚至连老天都会灭他。

所以,为什么有些修真者会遭天劫?就是因为它吸取了这个宇宙过多的灵气,如果它的道德境界和心灵修为无法与之相配,就无法经受住上天的考验,就会被天雷打回原形。也就是我们古人所说的,德不配位,必有灾殃。

而人道呢,恰恰相反,人之道损不足以奉有余。从人性本能而言,他是自私的,是利己的。他需要获得环境中的生存资源以取得自身在这个社会中的立足和繁衍。

这样,当人多的时候,而资源有限,就产生了人和人之间的竞争和矛盾。在人和人之间的竞争过程中,难免会因为多方条件,比如个人运气、天赋、家庭等各方面的差异性,导致在竞争过程中出现处于强势地位和弱势地位人群的区分,也就是所谓的强者和弱者,在现代社会中,大致对应的就是富人和穷人。

然而,人的欲望是会无限扩张的,人并不会因为自己富有就会满足。总有些富人对于金钱的追求,永无休止。这样就会导致,即使他们已经很有钱了,他们还想追求更多的财富。这样就难免会有富人利用自己的优势地位,更高的眼界、认知和个人素质,进一步获取社会中的财富。

而这个社会的总财富又是有限的,尤其在社会财富没有持续快速增长的情况下,就会导致普通人的财富进一步向富人聚集,如此就必然导致贫富差距越来越大,也就是出现两极分化。

所有的经济危机就是这样发生的,经济危机说白了就是普通人手里没钱了,没钱消费了,企业家生产的产品卖不出去,然后发不出工资,导致平民手里更加没钱,于是企业破产,工人失业。如此反复,恶性循环,最后经济崩溃,形成危机。

前面已经论证了,两极分化一定会导致系统的崩溃。而我们的造物主,也就是所谓的创世神,是希望我们宇宙能够蓬勃发展,越来越繁荣,越来越有生机,越来越多样化的。而不是因为某一单方太强,导致其他物种全部消亡。

因此,就必然有一个懂天道的人来维持平衡。因为造物主是处于虚空中,一般情况下,他自己是不会亲自到凡间来做这个事情的。所以,在人间就需要有人来替他做这个事情,也就出现了人间的领袖,即君王。

为什么叫君王?因为为王者必须是君子,而君子的最高境界就是圣人,当有圣人为君的时候,国家就会繁荣,强大,就能造福苍生,黎明百姓就能过上好日子。当昏君无道的时候,国家就会逐渐衰落,直至灭亡,导致生灵涂炭。

当然,这里的圣人并不是由世俗的道德标准来限定的。而更多是指一种待人接物的人格魅力和从更高维度,从全局思考问题的能力。

所以你明白为什么古代君王自称孤或者寡人了吧?因为他确实是孤家寡人啊,他所行的道是天道,不是平常人的道,他是最不能自私的,只有真正做到无私,才能把他的事情做到最好,圣人以其无私以成己之私。

而我们普通人都是行人道,是以自私为主要驱动力的,所以必然注定君王、圣人是异类。如果君王要是像我们常人一样,自私自利,只从自己角度考虑问题,不为国家着想,不维护国内的公平和正义,不打击豪强,任由两极分化不断发展,那么时间久了,这个国家就会衰亡。

我们历经了那么多朝代兴衰灭亡,就是这么个理。

当然,如果你也能领悟了天道精神,那么你也很了不起,你身边也能聚集一帮人和你一起打天下,你的事业也会蒸蒸日上。大家仔细体会下,是不是这样,至少在中国,是这样。

不是说不允许优胜劣汰,不是说不允许狼吃羊,只是说凡事要有个度,不能操之过急。要慢慢的,缓缓地,让整个系统平稳的,螺旋式的向上发展。就像打太极拳一样,他的动作平常总是缓慢的,除非到必不得已而为之的时候,他才会快刀斩乱麻。


因此,竞争肯定是要有的,但是也要把握一个度,我们要保持良性的竞争,避免恶性的竞争和内卷。

所以老子讲,孰能有余以奉天下?其唯有道者。谁能用自己的有余来供奉、造福天下人呢?唯有得道的人。这种人,有能力,有智慧,有才学,并且还有无私之心。那么,他就能聚人心,就能齐家、治国、平天下!

就比如说,我们做游戏,一心一意为玩家着想,让他们玩到好玩的游戏,而不是计较短期的收益。一开始也许会困难一点,但是如果能长期坚持下去,玩家总能感受到我们的初心,就会越来越多人支持我们,我们赚的钱自然也越来越多。而且到后面,公司就像滚雪球一样越做越大,最后不仅把钱赚了,还能获得玩家和社会的认同,这样难道不好吗?

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。

中华上下五千年,我们的历史,一次又一次,无数次的印证了这个道理。我们应该从古人那里,学习他们的经验,领悟他们的智慧。

这就是道德经。

所以,你们学不学?解密中华文化的核心思想4:道德经-第七十七章|虚幻与现实:华夏文明 - 第1张

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