中國的漢字數量龐大，但實際生活的應用中經常用到的也就只有幾千個字。這些數量眾多有許多讀音一樣，字形相似，但字義卻有所不同，有的讀音，字義不同，但寫法相似，這讓人們掌握起來很不容易，造成在使用中書寫錯誤，說話中發音錯誤，有時引起誤解甚至是笑話。區分這幾個字讀音，寫法，字義都非常接近的字：“祇、祗、衹、袛”。
一、祇、祗
祇、祗，偏旁都是“礻”，不同的是祗比祇下面多了一點。而“礻”字旁的字往往和祭祀、祈福有關,比如神、社、祛等。
1、祇
讀音：（qí、zhǐ）
字義：本意是地神，（1）地神。（2）安心。（3）大。（4）正、恰、只
組詞：柔祇、百祇、祇園、金祇、
祇，讀音是qí，本義指的就是地神。古人把天神的話就叫做“靈”，把地神的話就叫做“祇”，把人神的話就叫做“鬼”。
所以，神祇，我們經常見到，通常指的就是神。
（1）《說文解字》：祇，地祇也。
（2）《屍子》：天神曰靈，地神曰祇。
祇，還有個讀音zhī。讀zhī時就通“祗”，含義為恭敬。
祇，還有zhǐ三聲讀音。字意為“除此之外，沒有其他”，這個讀音到宋代之後就不再用了，而是以“只”來代替了。
2、祗
讀音：（zhī；zhǐ）
字義：祗，是一個多音多義字。“祗”讀作zhī時，意為敬，恭敬；[1]敬辭；適，恰。讀作zhǐ時，意為只，僅。
（1）《說文解字》《廣雅》：“祗，敬也。”
（2）《尚書·皋陶謨》：“日尹祗敬六德。”
（3）《左傳》：“父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。”
3、祗和祇的異同
祗和祇，看起來很相似，除了“祗”下面多了一點外，這兩個字沒什麼不同。
既然兩個字這麼相似，按中國古人造字的過程來看，它們之間肯定是有關係的。祇，讀作zhī的時候，就和“祗”一樣，因為“祗”的讀音就是zhī。
“祇”字加一點就成了“祗”，就表示是以酒澆地，來敬獻鬼神。所以祗（zhī）的意思就有了“恭敬”的意思。
當祗和祇都讀qí時，這兩個字就互通。字義上都表示是神靈。當祗和祇都讀zhǐ的時候，字義都表示只、僅的意思。
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二、衹和袛
衹和袛，兩個字的偏旁一樣，都是“衤”，衣字旁的字往往與衣服有關。
1、衹（衣字旁，不加點）
讀音：衹（zhǐ tí qí）
字義：（1）讀tí時，衹同"緹"，本義為橘黃色絲織物。（2）讀qí時，常見於"衹衼"一詞，泛指出家人的僧衣、法衣、袈裟之類。（3）讀zhǐ時，"衹"和"祇"通用。"衹”後來被定為"只"的繁體字，用法自然和“只”一樣。
2、袛（衣字旁，加點）
讀音：袛（dī）
字義：短衣、汗衫。
《說文解字》：袛裯短衣。從衣，氐聲。
《後漢書·羊續傳》：其資藏唯有布衾、敝袛禂，鹽、麥數斛而已。
3、衹和袛的異同
“衹和袛”這兩個字也很相似，它們的部首都是“礻”衣旁。而不同的是袛比衹下面多了一點。就是袛比衹多了這一點，袛的讀音和字義就有了變化。另外，衹字也有zhǐ讀音。讀zhǐ時，它又和祇和祗，讀zhǐ的時候的字義是一樣的，是“只”這樣的範圍副詞。
在古籍中，衹和祇是通用的，也就是它們都讀zhǐ的時候。
通過對比，我們發現“祇、祗、衹、袛”這四個漢字中的前三個字，最麻煩，它們的字形結構極很相似，特別是字義和讀音有時不注意，也容易搞混。而第四個字，就相對好一點，雖然字形結構同其他幾個差別不是很大，但它的讀音和字義明顯與其他三個不同，還是比較好區分的。
所以說神祇這把槍該怎麼讀了
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