海登·懷特表示，儘管我們應當走向未來，但我們所能擁有的，只是那些無盡的歷史材料。
一個好的謎題一直都承擔了劇集和遊戲的主線，不論是《巴比倫柏林》還是《流人》，這也是主人公經常承擔探案角色的原因。不過優秀的製作也希望展現某種時代風貌，pentiment顯然也做到了這一點。不過遊玩遊戲與看劇集和電影最為不同的一點是，我們不得不代入角色經歷整個歷程，而不是作為評論人來觀看這個故事。如果這一體驗的確改變了作為評論人時所提出的某些看法，哪怕只有一丁點兒，那也是最大價值所在。所以，與其評論一款遊戲，不如來玩一款遊戲，回憶一下自己玩時所想吧。（應該說，評論絕對是一件更困難的事情，因為需要更多的歷史背景知識，遊戲製作知識……）
我在玩遊戲前就看過一些簡單的介紹，也知道主創人員的一些想法，知道這是一個講述16世紀神聖羅馬帝國巴伐利亞州的一個小鎮塔興發生的故事。故事的主人公一開始是一位畫師——安德里亞斯，為當地教堂承擔繪畫任務，卻遇上來訪的伯爵被殺的命案……
一開始遊戲的進程比較緩慢，主要是和其他人碰面交流，瞭解當地的情況。雖說對當時的歷史不是很瞭解，但教堂與民眾的關係等社會氣氛也不是不知道，所以雖然很好奇相關的對話，但也不是特別在意村民重複性的表示教會的盤剝等問題，儘管還是遵從遊戲的玩法，希望解鎖所有情節而把每一個村民都過一遍。此外對可能與主線相關的，比如聖莫里茨等情節會比較在意，但基本處於一種不明所以的情況，直到命案發生帶來的遊玩的興奮感……
還有就是對主角設定的選擇，一開始我的選擇以有趣為主，選擇了神秘學家和類似混混的背景，為得是讓接下來的故事好玩，但後來並未達到想要的結果。比如遇到農民的抱怨，會出現挖苦他的選項，但我實在不忍心這說，面對虔誠的信徒，我也不會去說一些對方覺得悖逆上帝的內容，以防接下來的談話不歡而散，希望在各方人員之間周旋。
對案件的解決陷入了一些困難，一是關於如何詢問一些秘辛。抱著尊重他人的想法，在涉及關於本人不願啟齒的事情時，我往往猶豫是否詢問一些有關他人痛苦的問題，所以安德里亞斯的案件中似乎錯過一些情況的調查；二是時間上的失誤。一開始希望每一個碰到的人都聊一下，所以一天時間過去了，關鍵信息還沒去做，比如查驗屍體就錯過了。後來瑪格達萊尼的時候就儘量先做任務。
對案件的解決陷入了一些困難，一是關於如何詢問一些秘辛。抱著尊重他人的想法，在涉及關於本人不願啟齒的事情時，我往往猶豫是否詢問一些有關他人痛苦的問題，所以安德里亞斯的案件中似乎錯過一些情況的調查；二是時間上的失誤。一開始希望每一個碰到的人都聊一下，所以一天時間過去了，關鍵信息還沒去做，比如查驗屍體就錯過了。後來瑪格達萊尼的時候就儘量先做任務。
三是這個遊戲的根本困境，就是所有案件的嫌疑人都不是真正的犯人，這是我玩遊戲之前就知道的。即使不知道，中世紀的偵破方法也完全無法讓我一個現代人接受。與其說選誰是兇手，不如說你不能接受誰的價值觀。作為一個國人和現代人，對基督教的不瞭解導致我兩次的選擇都是教士，當然，另外的原因是對於他們可能殺人的原因瞭解不夠或最不能感同身受。第二次案件可選擇的一位嫌疑人馬丁·鮑爾，其實也是第一次案件的嫌疑人之一，但直到大概知道他的完整故事，才反應過來他是馬丁·蓋爾，對，是戴維斯所寫的那個故事，所以我本能的不會選他作為嫌疑人，選擇了蓋伊教士，而之後的故事就不是我能控制的了。磨坊主打死了人，農民出於憤怒點燃了圖書館，軍隊鎮壓了農民……
之後“我”化身為瑪格達萊妮，安德里亞斯生前的好友——一位塔興印刷匠的女兒，為了完成鎮議會的壁畫，重新發現塔興的過去。性別身份的轉換當然帶來了很多新的感受，不過這也是一直貫穿在pentiment之中的。在遊玩的間隙不僅是對時代情景的在場化，也適時插入當代議題——可以看到安德里亞斯和瑪格達萊妮翻開的書中寫有的女性的歷史、教士之間的禁忌關係、女修士對自由的隱秘追求，這些都是無法被記錄下來的，只有身處其中才可能遇到的情節。而如今，作為當代世界的一部分，又必須思考這些曾經或許存在，且現在必須關切的議題。所以這些問題，比如如何拒絕厄茨那樣的男性有時是更加有趣且有價值的事項。另外，安德里亞斯尚且有學徒一起冒險，瑪格達萊妮孤身一人的勇氣則更讓我汗顏、又真切為之擔心。當安德里亞斯“死而復生”之後，故事終於迎來結局，雖然最終故事的揭秘沒能像起義之火那樣特別打動我，但充滿希望的未來則更加重要，或者說，雖然歷史重新塵封，但不代表我們沒有從中獲得衝破迷霧的勇氣和啟示。