神話與現實
在華夏神話故事體系中，有著盤古開天闢地故事。
《三五曆紀》：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。
盤古口裡呼出的氣變成風和雲，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭髮變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、溫潤的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
盤古開天闢地的故事，是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。
而英雄聯盟背景故事裡，瓦羅蘭大陸上弗雷爾卓德地區歷史設定，則是如同神話般創造出來的現實，而他們“盤古”是奧恩，沃利貝爾等這些半神。
奧恩是最早出現的半神，冰山被他一摸就會融化，流入海中，改變水文。
平地上用頭槌撞出山巒，就可鑿下深深的山谷，改變地貌。
更神奇的是，如同上古時代的恕瑞瑪還未被沙漠覆蓋，而上古時期的弗雷爾卓德同樣風和日麗，萬里無雲。
而導致弗雷爾卓德被冰雪覆蓋的原因是：鍛造熔爐的奧恩無法忍受高溫，從海邊掘了一道水渠，淌進了爐鄉，大團的蒸汽升上天空，藍天因為吸收了太多水汽，形成大雪。
他改變了弗雷爾卓德。
他把礦石堆在一起，敲敲打打，堆出了一座黑黝黝的山峰。山峰深處是一座雄偉的熔爐，爐膛裡熾烈地燃燒著從地心深處導出的初火。他很滿意自己的新家，爐鄉，但是裡面實在是太熱了，就連奧恩自己也沒法舒服地待著。所以他從海邊掘了一道水渠，徑直引進山裡。海豹修女讓冰冷的海水通過溝渠，淌進了爐鄉。大團的蒸汽升上天空。過了整整三天，大山的溫度才降到奧恩覺得舒服的程度。這段時間裡，海平面都下降了好幾寸。這樣一來，原本永遠晴朗的藍天因為吸收了太多水汽，出現了大團大團的烏雲。這些蓬鬆的雲匯到一起，變得越來越涼，越來越厚，越來越重，最終降下了大雪。大雪下了一百年。這就是為什麼，時至今日的弗雷爾卓德到處都是冰雪了。
沃利貝爾也和奧恩，艾尼維亞一樣都為半神。雖然沃利貝爾的出場沒有奧恩早和改變大。
但在沃利貝爾的記載中，他一掌下去，也撕出了山灣，和野獸搏鬥形成河流，也算是個創世主。
早在凡塵種族來到世上之前，沃利貝爾和他的半神同胞們塑造了這片土地，並稱之為沃爾瑞加德。傳說中，他一掌下去，撕出了“五岔峽灣”；他與岩漿巨蟒隆德展開的史詩之戰形成了無數條峽谷與溝壑；沃利貝爾最終擊敗了那隻野獸，它流出的鮮血成為了弗雷爾卓德上的第一條河流，它留下的巨大骸骨形成了飛龍背山脈。
而更為無解的，兩個創世主“半神”奧恩和沃利貝爾是相互好兄弟，前者能鍛鍊神兵利器，後期擁有無限力量和實力。
在上古時代，野獸和魔法橫行時代，二者一時間所向無敵，他們成為弗雷爾卓德人民膜拜的古神。比如奧恩山下爐家人，沃利貝爾底下巨熊軍團。
那究竟發生什麼，如今弗雷爾卓德在大家印象中都成為了三姐妹時代，如此強大組合為何退場了呢？
農耕和紛爭
最堅強的堡壘往往是從內部攻破的。
雖然沃利貝爾和奧恩組織無解，但二者醉心於各自不同的追求，沃利貝爾好戰，而奧恩只喜好鍛造武器，反感平添過多殺戮。
當三姐妹勢力崛起時，沃利貝爾想要摧毀他們，但而艾尼維亞為首的幾位，傾向於跟三姐妹合作。
當沃利貝爾想要向奧恩在要武器進行戰鬥時候，遭到拒絕，就這樣兩個半神爆發了一場戰鬥。
備戰期間，他找到了奧恩，請他為自己麾下的戰士們打造神兵利器。但奧恩拒絕了。他不贊成熊人族的兇殘，於是兩位半神之間爆發了一場戰鬥。激戰過後，沃利貝爾咒罵著自己兄長的名字，扔下了他刻有符文的戰甲。
城門失火，殃及池魚，這場戰鬥直接導致了爐家人全部喪生，也意味著沃利貝爾和奧恩無和好可能了。
之後懊惱的沃利貝爾想著三姐妹之一麗桑卓挑戰，他將麗桑卓擊倒，還令麗桑卓永遠失明，但一切於事無補，人類的部族紛紛拋棄舊神，開始崇敬並膜拜三姐妹。
在我看來，沃利貝爾失敗是必然了，如果說於奧恩決裂是直接原因，而根本原因則是時代在變化。
在2012年尤瓦爾·赫拉利創所寫的一本書《人類簡史：從動物到上帝》有提到這樣一個觀點：不是我們馴化了小麥，而是小麥馴化了我們。
但是智人適應的活動是爬爬果樹、追追瞪羚，而不是彎腰清石塊、努力挑水桶。於是，人類的脊推、膝蓋、脖子和腳底就得付出代價。人類進到農業時代後出現了大量疾病，例如腰間盤突出、關節炎和疝氣。新的農業活動需要大把時間，所以，人類就只能被迫永久定居在麥田旁邊。這徹底改變了人類的生活方式。因此不是我們馴化了小麥，而是小麥馴化了我們。
小麥改變了我們生活方式，也改變我們思維。
而當弗雷爾卓德生活方式過渡到了農耕時代，他們思維也發現改變。在沃利貝爾的本傳是這樣寫到的。
許多古老的習俗都已被遺忘。他看到人類部族躲藏在石牆的背後，而不是直面自然的嚴酷。他看到農民在土地上耕作，在牧場上放牧，而不是採集與狩獵。他看到一條條大河被水壩圍堵，無法自由奔流。於是他發出憤怒的呼號。這不是他的弗雷爾卓德。這些改變發生得很緩慢——就像冰川的移動。但沃利貝爾終於意識到，人類的部族已經與這片土地的狂野靈魂徹底斷絕，他們已經變得怯懦、順從、軟弱。這些弱者已經不再遵從古道，也不再崇敬古神。
人們不再崇敬古神的原因是採集與狩獵轉換到了耕作，人們不在需要推崇武力之上古道，而以團體在一起耕作，當生活方式改變，人民信仰也發生改變。
事實上，這也不是瓦羅蘭大陸第一次出現這樣情況，比爾吉沃特海島航運優勢漸漸發掘，大家更加對金錢至上時候（懸賞金等），此時會對神靈祭祀的人民反而會遭到嘲笑。
在俄洛伊的故事中：
所以當她打算保護比爾吉沃特的居民時，便是對自身傳統的一種違背。更誇張的是，俄洛伊甚至認為這裡也存在著足以通過試煉的靈魂。儘管如此，比爾吉沃特中只建起了寥寥幾座神廟，幾乎沒有幾個“小粉臉” （島民地居民的蔑稱）可以涉足其中。
同時，麗桑卓所代表的三姐妹也不是善茬。她們渴望力量，甚至會付出一定代價獲取力量。
她們每個人都渴望著駕馭戰爭中的力量，而她們也都付出了慘痛的代價。賽瑞爾達嘗試執掌天界的力量，卻把聲音輸給了初之暮光。阿瓦羅薩面對世界之下的扭曲黑暗，被奪走了聽覺，而其中等待著的虛無則渴望著吞噬一切造物。而麗桑卓則對抗了凡間世界本身的狂野魔法。
此時，沃利貝爾失敗也在所難免，奧恩決裂導致失去強力武器，人民生活方式改變失去了對他的信仰，缺少支持者。強大三姐妹的崛起成為了強大對手和新的領導者。
就這樣以沃利貝爾為代表半神淡出了弗雷爾卓德 。
後記
上古時代的弗雷爾卓德故事就大概是這樣，當然弗雷爾卓德魅力不僅僅如此。
接下來的遠古三姐妹（麗桑卓、賽瑞爾達和阿瓦羅薩）和監視者故事，和新三姐妹試圖統一弗雷爾卓德的舉動，都是弗雷爾卓德魅力一部分，這個極寒之地還有更多故事可以書寫。
